商鞅变法的故事

商鞅变法，促成秦国的富强，但他“刻薄少恩”的个性，使他最后死于自己定的法令，落得恶名。商鞅会不得善终，都是自己造成的，也是一个“性格决定命运”的案例。

商鞅变法，促成秦国的富强，不料最后却死于自己所设定的法令。这是商鞅罪有应得？还是秦国亏待他？

商鞅本姓公孙，而祖先姓姬，由于被秦孝公封在商邑，所以号称商君。他是卫国庶出的公子，在还没显贵之前，也叫做卫鞅。

公孙鞅年少时，喜欢法家的学说，在魏国丞相公叔座底下担任名为“中庶子”的高级家臣。公叔座知道他有才干，但还来不及将他推荐给国君，自己就身患重病。

魏惠王前来探病，问公叔座：“公叔相，你的病情万一有什么变故，这个国家该怎么办呢？”

公叔座郑重地说：“我的家臣公孙鞅虽然年纪轻，却有奇才，希望大王将国事托付给他。”魏惠王听了，默不作声。

魏惠王临走前，公叔座退下左右的人，对魏惠王说：“大王要是不听我的建议重用公孙鞅，那么一定得把他杀掉，不能让他离开魏国。”

魏惠王答应公叔座的请求后便离去了。

接着，公叔座把公孙鞅找来，对他说：“我刚才向惠王推荐你接替相位，大王露出不以为然的神情。我理当先忠于国君，而后才顾及自己的臣子，所以我对大王说，若不重用你，就把你杀了。你快走吧！免得被抓！”

公孙鞅说：“大王既然不采纳您的建议起用我，又怎么会听您的话杀我？”公孙鞅坚信自己不会有生命危险，所以没离开魏国。

公孙鞅分析得没错。事实上，魏惠王对公孙鞅根本无动于衷。那天，魏惠王回宫后，对左右的人说：“公叔座病得可真不轻呀！唉，居然要寡人把国家大事交给他的家臣公孙鞅来管理，这也未免太糊涂了！”

公叔座死后，公孙鞅听说秦孝公下令求取贤才，打算重振秦穆公的霸业，光复东边被夺走的土地，于是他决定西进秦国。他成为秦孝公的宠臣景监（景姓太监）的门客，透过景监的关系，以卫鞅名义求见秦孝公。

秦孝公接见卫鞅，听他谈论国事听到打瞌睡。

事后，秦孝公生气地对景监说：“你的门客是个好说大话的狂妄之人，这种人怎么能用呢？”

景监转而责备卫鞅：“你对国君都说了些什么呀？”

卫鞅说：“我向国君说了‘帝道’，但他没有领悟。”

过了五天，卫鞅再次求见秦孝公，两人谈了更多，但秦孝公还是不满意。

秦孝公又责备景监，景监便又质问卫鞅。

卫鞅说：“我跟国君谈‘王道’，他仍然没听进去。再让我见一次吧！”

第三次交谈，秦孝公感觉好多了，但依旧没有起用卫鞅。

孝公对景监说：“你这个门客还不错，我还想再跟他好好聊聊。”

景监找卫鞅了解状况。

卫鞅说：“我这次跟国君谈的是‘霸道’，揣想他是要接纳我了。我早料到他还会再见我。”

再度会面，两人聊得很投机。谈着谈着，秦孝公身体不知不觉地往前靠，与卫鞅越靠越近谈了好几天都不感到疲倦。

会后，景监对卫鞅说：“你是怎么抓住国君的心思的？国君高兴极了！”

卫鞅说：“我拿帝王之道来游说国君，想让秦国功比夏商周三代。国君说：‘太久了，我等不及。再说，有贤能的君主都是当世扬名天下，哪能等几百年再成就帝王大业？’所以我就跟他讨论让国家强大的方法，国君很欢喜。只不过，这还是无法和商周的功绩相比。”

秦孝公重用卫鞅，想要变法图强，却又怕天下人议论自己。

群臣也为变法的问题在朝中辩论。

卫鞅认为，非常人要有非常人的作为，不必和世俗一般见识。他说：“只要能让国家强盛，就不必效法陈规；只要有利于人民，就不必遵循礼制。”

秦孝公称许他的观点。

甘龙却不同意这种说法，说：“依照旧有的办法施政，官员才能习惯，人民也才会安定。”

卫鞅反驳：“甘龙所言，就是世俗的一般见识。聪明的人创造新的法度，愚笨的人受制于旧的法度；有才干的人能变更礼制，没才干的人只会拘泥于礼制。”

杜挚加入讨论的战局：“没看到百倍的好处，就不要变更法度；没发现十倍的功用，就不要换掉旧有的器物。效法陈规，不会出错；遵循礼制，才不会偏差。”

卫鞅照样反驳道：“治国的方法不能只限定一种，只要能对国家产生利益，就不必依循过去的做法。商汤和周武没有遵循古法而能统治天下，夏桀和商纣守着旧礼制却让国家灭亡。反对古法的，别去非议；遵循旧有礼制的，根本不值得夸赞。”

“卫鞅说得好！”秦孝公听了群臣的辩论，肯定了卫鞅的主张，同时也因卫鞅的话而坚定了自己的心志。

秦国的官职共分二十级，左庶长是第十级的官职。孝公任命卫鞅为左庶长，负责制定变法的法令。

新法的内容是：

一、每十户编为一个“什”，每五户编为一个“伍”，让人民互相监督和检举。一家犯法，十家连坐。不告发奸佞者，腰斩；告发奸佞者，比照战获敌首，受同等的赏赐；藏匿奸佞者，比照投降敌人，受同等的处罚。

二、一户有两名以上男丁，而不分开生活，每个男丁加倍赋税。这是为了鼓励秦国的人民分家，以刺激秦地的开发。

三、立下军功的人，依照功劳可以获得上爵的封赏；私自斗殴的人，视情节轻重处以大小罪刑。

四、以农业为本，努力耕织，米粟和布帛产量增多的人，免除他的徭役。只在商业上追求小利，或因懒惰而导致贫穷的人，不只本人，连同他的妻子和儿女都要被贬为官婢、官奴。

五、贵族没有军功的，不得在宗室的谱牒上列名。

六、明确规定尊卑和爵禄的等级，各按等级领有田地和住宅。家中奴仆的衣着，也依随主人的等级而定。有功的，享有荣耀；无功的，就算有钱，也不会拥有地位。

新法拟妥，尚未公布，卫鞅怕百姓心里有所怀疑，就在首都市场的南门立了一根三丈长的木头，公开宣布：“谁能将这根木头移到北门去，就赏他十镒黄金。”

“这是说真的？还是说假的？”

百姓只觉得怀疑，没人敢动那根木头。

卫鞅于是又抬高赏金，下令：“把这根木头移到北门去的人，赏五十镒黄金。”

有个人决定试试，移动了木头。卫鞅果真给了他五十镒黄金，以此表示政府说一是一，说二是二，不会欺骗百姓。

经过这一段前奏，新法正式公布。

新法实施一年，有上千人涌进国都抱怨新法不便。

太子恰巧在这时犯了法。

卫鞅铁着脸说：“法令之所以无法执行，就是因为在上位的人以身试法。”

卫鞅决定处罚太子。太子是国家的继承人，不能动刑，卫鞅便让太子太傅公子虔代他受罚，并在太子太师公孙贾的脸上黥字。

隔天，秦国人民都遵守法令规定，不敢再有异议。

新法实施十年后，秦国百姓都非常欢喜。因为这时候的秦国，物品若是遗落在路上，不会被别人据为己有；山里没有盗贼，家家户户都能自给自足；百姓勇于为国作战，却不敢私斗。当初指责新法不当的人，又回过头来说新法的好处。

卫鞅说：“这些人在扰乱施政。”便把他们迁到边境去。

从此，秦国再也没有人敢议论新法。

秦孝公升卫鞅为大良造，也叫做大上造，是秦国第十六级的官职。

卫鞅率兵攻打魏国安邑，大败魏军。

三年后（公元前公元前350年），秦国在咸阳盖起宫殿，把国都从雍迁到咸阳。

卫鞅对全国下令，禁止父子兄弟住在一起。凡是男子，就得独立生活，从事生产活动。

卫鞅推行县制，将全国乡里、邑地聚集成四十一个县（《史记》误为三十一县），并设置县令和县丞。

接着卫鞅下令清除田间的疆界，以增加耕地的面积，然后平衡赋税，统一度量衡。

第二次新法实施的第四年，公子虔又犯了法，被割去了鼻子。

过了五年，秦国变得很富强。周天子派人将祭祀过的肉赐给秦孝公，诸侯纷纷前来祝贺。

隔年，齐国在马陵打败魏国，俘虏了魏太子申，并且杀死了魏国将军庞涓。

又过一年，卫鞅对秦孝公说：“秦国和魏国的关系，就像人有心腹之疾，不是魏吞并了秦，就是秦吞并了魏。为什么呢？因为魏国依靠山险，定都在安邑，以黄河和秦国为界。魏国控制崤山的函谷关，有利时就会西侵秦国，否则就向东攻城掠地。去年魏国被齐国打败后，诸侯们纷纷背叛魏国。今主上贤能，让秦国得以富强，我们可以乘这个机会发动攻击。魏国挡不住秦国，必定往东边退。只要魏国一退，秦国就可以占领黄河和崤山的险固之地，向东控制诸侯。这才是帝王大业啊！”

秦孝公认为卫鞅说得对，于是命他率兵再度攻打魏国。

魏国派公子卬带兵迎敌，形成两军对峙。

卫鞅派人送信给公子卬，信里写道：“我过去在魏国时和公子友好，如今各为两国的将领，实在不忍心互相残杀。希望能与公子见一面，订立盟约，欢饮而罢兵，让秦国和魏国都得到安宁。”

公子卬前往会盟，却中了卫鞅的埋伏，遭到俘虏，魏军也因此被打败。

魏国屡次被齐国和秦国击败，国内空虚，国力日益削减，魏惠王为此十分担忧。于是他把黄河以西的土地割让给秦国，以求和平，接着又把国都从安邑迁到大梁（公元前341年）。魏惠王从此也被称作梁惠王。

梁惠王曾感叹地说：“寡人真后悔当初没听公叔座的话！”

卫鞅凯旋归国后，秦孝公封赏他商、于等十五个都邑。卫鞅从此被尊称为“商君”。

商君在秦国执政二十一年（《史记》误为十年），得罪了不少权贵，许多宗室贵族都对他心怀怨恨。

某一天，大臣赵良来见商君。

商君问：“你看我治理秦国，和以前的五羖大夫百里奚相比，谁比较能干？”

赵良说：“实话实说，可以不受惩罚吗？”

“你愿意说实话，那就是我治病的良药，我怎么会处罚你呢？”

赵良于是将百里奚的故事简单地描述了一遍。

百里奚原是楚国的乡下人，听说秦穆公不分尊卑贵贱广纳贤才，便想去求见。但到了秦国，盘缠用尽，只好把自己卖给秦国商人当奴隶。一年后，秦穆公得知这件事，就把他从低贱的奴隶一路提拔到一国之相。

五羖大夫百里奚辅佐秦致使六七年，东伐郑国，三次拥立晋国的国君（惠公、怀公和文公），并遏阻了楚国北侵的势头。

他在国内施行教化，致使巴人前来进贡；又对诸侯施以恩惠，令戎国都表示臣服。

百里奚担任秦相时，疲累不乘车，酷日不打伞，在都城巡视时没有车队随行，也不需要武力护卫。

他死的时候，举国上下悲痛欲绝，小孩不唱歌谣，劳动者不哼小曲。

“这就是五羖大夫的德行啊！”赵良反问，“那么商君您呢？”

赵良接着把商君在秦国的所作所为，也回顾了一下。

商君当年能见到秦孝公，是靠受宠的景监牵线，一点儿也不光彩。

商君辅佐秦国，不以百姓为重，却大建门阙，谈不上什么功绩。

商君处罚太子的老师，又用严刑峻法伤害人民，累积民怨，凝聚祸患。

商君权倾一时，功高震主，有时候还会自作主张，变更国君的命令。百姓对商君的命令的反应速度，远高于对国君所下的命令。

商君自比国君，自称“寡人”，每天都用法令约束秦国的贵公子。受过刑罚的公子虔，八年来足不出户。

商君出门，随行的车队数以十计，卫队手执矛戟夹道奔走，车上满载武士，随从各个孔武有力。若是这些外出准备没做好，商君就不愿意出门。

赵良坦率地说：“《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’商君的处境其实就像朝露般危险，您还能希望活得长久吗？您何不把十五邑封地归还朝廷，然后到偏远的地方隐居，再劝秦王一改政治作风。否则秦王一旦弃世，那些想抓你的秦国人绝对不会放过你的？死亡的危险已经迫在眉睫了！”

赵良据实以告，但商君始终没有采信他的建议。

五个月后，秦孝公驾崩。太子继位，是为秦惠王。

公子虔等人上告商君计划谋反，朝廷便派人去逮捕他。商君逃到函谷关下，打算寄宿旅店。

旅店主人不知道他是商君，便对他说：“根据商君的法令，留宿没有身份证明的客人，店主会受到处罚。”

商君感叹地说：“哎呀！制法的流弊，居然到了这种程度！”然后转而投奔邻近的魏国。

魏国人怨恨商君欺骗公子卬，并且打败魏军，也不愿意收留他。

商君想逃往其他国家。

魏国人却说：“商君是秦国的逃犯。秦国如此强盛，要逮捕的罪犯进入魏国，不快点将他遣返怎么行？”因此就把商君送回秦国。

商君进入秦国，回到商邑，发动部属攻打郑县。秦惠王派兵回击，在黾池结束了他的生命。

秦惠王将商君五马分尸，公开示众，并且警告大家：“别像商鞅这样造反！”接着诛灭了商君的整个家族。

在中国历史上，商鞅变法是一件大事。历来学者对这次变法的看法大致有两点：

一、这是一次成功的变法。

二、变法让战国时期的秦国由弱变强。

但这两项观点，近年来却遭到质疑。

关于第一点，学者刘国祥指出：商鞅变法只重视农业，论其实质，只是单一领域内的结构性调整。奖励生产，只是为了支持战争，对于整个社会的提升并没有太大的帮助。而变法者最后遭到旧有势力的残害，也不是成功的变法该有的现象。

关于第二点，著名史学家何炳隶主张：在商鞅变法之前二十年的秦献公时期，秦国就已经开始变强，而获得墨家思想者的帮助是关键因素，他们为秦献公提供了城池攻防的军事技术，以及有利于中央集权统治的“尚同”（一切统一于上级）思想。秦国的强大，不能只归因于商鞅的变法。

上述这两种说法都很值得参考。

在《史记》中，司马迁关注商鞅的性格问题。他评断正是商鞅的“刻暴少恩”的性格致使他在秦国最后落得恶名。商鞅会不得善终，都是他自己造成的。太史公言下之意，这仿佛又是一个“性格决定命运”的案例。

后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下⁽¹⁾，欲舍⁽²⁾客舍⁽³⁾。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人⁽⁴⁾无验⁽⁵⁾者坐⁽⁶⁾之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”

《史记·商君列传》

过了五个月，秦孝公驾崩。太子继位。公子虔一班人告发商君想要谋反，并派出官吏去逮捕商君。商君逃到函谷关下，想找旅店住宿。旅店主人不知道他是商君，说：“根据商君的法令，留宿没有身份证明的客人，店主会被连坐，遭到罪罚。”商君感叹地说：“唉！制法的流弊，居然到了这种地步！”

(1)关下：函谷关下。

(2)舍：住。

(3)客舍：旅店。

(4)舍人：旅人。

(5)验：身份证明。

(6)坐：连坐获罪。

一、疑行无名，疑事无功：做事犹豫不决，不会成功。

例句　古语有云：“疑行无名，疑事无功。”我们做任何事情，既然已经立定志向，就要坚持到底。

二、徙木立信：指通过某种手段树立典型，而使公众信服的行为。相似的词语有：“徙木之信”“移木之信”。

例句　政府要是能够徙木立信，就不怕政令不行。

三、作法自毙：比喻自作自受。相似的词语有：“为法自弊”“作茧自缚”“咎由自取”。

例句　他成天搬弄是非，结果身陷是非，真是作法自毙。