武夷山悬船棺隐藏着什么奥秘

巍巍武夷山，屹立在东南沿海，其方圆百里，溪谷环绕，有“奇秀甲于东南”的美誉。它那鬼斧神工般削出的笔直悬崖石壁上，竟然有不少年代久远、饱经风雨的棺木凌空悬置着，这不禁让人大为吃惊：它们是被谁悬挂在这几乎无人能立足的悬崖峭壁上？又是什么原因让他们选择这种方式来葬置故去的亲人？这其中隐藏着怎样的奥秘呢？

这一现象，曾经令一代又一代人绞尽脑汁，也一直没有解开。

悬棺葬是一种古老的丧葬形式。葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。

当地的人们世代流传着这样的传说：远古时期，有个名叫武夷的人在此筚路蓝缕，日夜辛劳，终于开创出一块安居乐业的秀丽田园，令天上的众仙也为之动容，就封他为“武夷君”，武夷君临终前嘱咐子孙，死后将遗体放入灵槎，以让其渡过天上的银河。所谓灵槎，即迄今藏于武夷山岩壁石隙间的船棺。子孙遵其遗嘱，在他生前居住的小藏峰东面岩壁的罅隙里，架上木板，置灵槎于木板上，让其能够飞游。此事一传十，十传百，许多想修道成仙的人纷纷到此修行，纷纷仿效，以求死后渡河登仙。如今，武夷山周围还有许多叫做“仙游岩”、“升日峰”、“飞仙台”、“升真洞”的地方，据说就是因为这个原因。

当然，传说归传说。众所周知，丧葬行为是在“灵魂不灭”的原始宗教观念影响下产生的。这种葬俗应是近水民族生活的反映。正因地上的河流难于渡过，河流就被认为是冥界与人世之间的分界线，古人希望故去的亲人能够顺利渡过河流，以船为棺，可以把亡魂送过河去，所以说造船技术被移植到丧葬风俗中，是意在促成并加快生死两界的分隔，创造一种纯观念的各有所奔的情境，以求生者与死者各各相安。

那么，这些放置船棺的洞穴，上到峰顶，下至崖谷，都至少有数十米之遥，而所处的峭壁大多丰上敛下，而今人们根本就无法攀援。武夷族先人是用什么方法将船棺放进岩洞之中的呢？可惜这个谜至今还是众说纷纭，这些见解各有道理，但掩隐在云雾缭绕的峭壁之上的悬棺葬俗起源之谜，是否就因此揭晓了呢？这仍令人绞尽脑汁。

有人根据明代的记载，提出可能是从岩顶将棺木悬吊垂下至洞穴后，将棺移入的。但三四千年前人类还未发明使用辊护等机械，船棺仅长就近5米，形体巨大，难以控制，有的岩石突出，会将船棺撞毁，何况有的山峰本身就无法攀登。

是否可能架栈道将船棺移入呢？武夷山自古就有许多飞阁栈道的记载，虽然架设栈道的工程量浩大，但武夷悬崖多是单独成峰，突兀峭拔，无缓坡可供架设。

也有人提出可能使用提升式的方法。曾有人尝试过用这种方法吊装船棺，却也不得不使用机械，甚至还使用了润滑油，才终于完成这个试验。依当时的技术条件，在复杂的峰岩洞塑中，仅用绳子牵拽，是无法完成船棺安置的。总之，众说纷纭，却未能有一个令人信服的答案。