明孝陵缘何“陵”定钟山

对于注重风水的中国古人而言，先人墓地的选址是极为重要的，尤其是中国历代帝王，希求子孙后世永享福泽，江山永固，更是对皇家陵寝的风水慎之又慎，为了寻得一块绝佳的风水宝地，不惜大代价的搜寻。

草根皇帝朱元璋则更是如此，他可不希望自己辛辛苦苦实现的朱家江山轻易断送。所以，对陵寝的选择可费了一番周章。他最终将自己的孝陵定在了钟山之南，还为此强行迁走了千年古刹太平兴国禅寺。

钟山有什么特点，让朱元璋对钟山如此向往，渴望在那里营造自己的安息之所呢？这背后究竟隐藏着怎么样的玄机和奇妙之处呢？

此话要从东汉说起了。当时的钟山被称为“龙山”，诸葛亮、孙权等将之视为“龙蟠”之地，其重要之处可见一斑。钟山有东、中、西三座主峰，被风水家称为“华盖三峰”，其中，中峰最为尊显。朱元璋的陵墓就在中峰之南的独龙阜。

根据风水学的分析视角，在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”左右对列；西南方向的前湖也具有灵动的“朱雀”特征。而正对陵宫的梅花山与远处境内的东山构成“近案”、“远朝”的风水形势，宝城后所倚玩珠峰为玄武象，明孝陵的“北斗星”布局恰好处于“四象”之间，这样孝陵就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，十分符合天人合一、阴阳调和的原则。再加上孝陵的三道“御河”都呈由左向右流淌的形式，这种水，在风水上称“冠带水”，也是十分的难得。其实除了风水要求外，这也是明代建筑大师在刻意利用大自然的地形地势，将三条河纳入陵墓范围，保留了泄洪通道，防止因山洪暴发而对陵寝构成威胁。

“四象”一词最先出自《易·系辞》，说：“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。当然，古人在提及“四象”时，有不同的意义。作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”这里，朱鸟即朱雀。“左东右西”的概念与我们看到地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北上南，这样就成了“左东右西。”风水中将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙，土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。五色土的意义就是四方朝贡，天下祥和。