杨朱和庄周是同一个人，你相信吗

战国时代百家争鸣，各个学派纷纷涌起。在众多的思想家中，杨朱是比较神秘又颇具争议的一个人物，同时他也是当时思想界极其重要的人物，孟子所说的“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言不归杨，则归墨”正说明了杨朱及其所属的学派在当时的思想界可谓占下了半壁江山。可是就是这样一位核心人物，在《史记》中记载战国诸家的篇目中，却未提及他半个字，难道司马迁把他忘了？再如《庄子·太史公自序》引，也没有对杨朱学派进行任何评价，怎么会出现这么奇怪的现象呢？

20世纪初，蔡元培和日本久保天随等学者提供了他们对这个问题的解答，研究结果令人震惊：杨朱其实就是庄周。

分析杨朱与庄周是同一人，不外乎从名字的音韵、存在的年代、主要的学说三个方面来看。在中国古代，读音相近的字是可以通用的，而杨和庄、朱和周的读音都很相近，是不是也通用了呢？《列子·杨朱》篇说：“杨朱见梁王，言治天下如运诸掌。”这里的梁王是指梁惠王，可见杨朱与梁惠王是同一时期的人；《庄子》书中屡称庄子与惠施友善，而惠施曾为梁惠王相。杨朱与孟子都与梁惠王有所交集，必然地，他们也是相同时期的人了。

最重要的是，两人的学说是否一样呢？《孟子》里曾提到，杨朱提倡“为我”，即使是“拔一毛而利天下”的事他也不会做，其他的记载中也提及了他所创立的“轻物重生”、“全性保真”等理论。再看庄子，《庄子·养生主》篇大谈“保身”、“全生”、“尽年”，提倡人们“养其身，终其天年”，不要去做劳形疲神的事。他们的理论这样看又是多么相像啊！

如果没有下面的疑问，那几乎就可以百分百肯定杨朱与庄周就是同一人了。《庄子》书中屡次批评杨朱，《徐无鬼》这一篇记载庄子对惠施曰：“儒、墨、杨、秉（公孙龙字）四，与夫子为五，果孰是耶？”如果这里的“杨”就是庄周，那么他怎么怀疑自己呢？另有《胠箧》一篇更主张要“削曾、史之行，钳杨、墨之口”，庄子可能钳自己的口吗？这其中的真真假假，真的把我们弄糊涂了。

说杨朱与庄周是同一人，学术界有充足的证据和坚定的支持者；说他们不是一个人，又似乎有合理的凭借。他们到底是不是一个人呢？看来这个谜团要继续保留下去了。

杨朱是何许人也？他是杨学的创始人，但籍贯与生卒年份已经无从求解，经考证大概与庄子同时，比孟子略早。有关杨朱的著述，后世没有流传下来，仅只在《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《列子》、《淮南子》及汉代刘向《说苑》等书中保留一些记载。因此鲁迅曾经评价杨朱时说道：“杨朱无书”。虽然如此，杨子仍不失为战国时代著名的思想家，而其思想影响所及，历2000余载至今。