“思无邪”的人生境界

25．“思无邪”的人生境界

【原典】无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

【爻辞新解】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道。然而，如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了。

【原典】《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

【爻辞新解】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

【原典】初九，无妄，往吉。

【爻辞新解】初九，只要是不妄动妄求的话，那么，前去行事就一定会获得吉祥。

【原典】《象》曰：“无妄之往”，得志也。

【爻辞新解】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说这样就可以实现志愿。

【原典】六二，不耕获，不菑畬，则利有攸往。

【爻辞新解】六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。

【原典】《象》曰：“不耕获”，未富也。

【爻辞新解】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”，是说不企求获得非分的财富。

【原典】六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

【爻辞新解】六三，无缘无故而遭受灾祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。

【原典】《象》曰：行人得牛，邑人灾也。

【爻辞新解】《象辞》说：路过的人顺手把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过，而是由于某种客观原因的巧合所造成的。

【原典】九四，可贞，无咎。

【爻辞新解】九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。

天地之数图

【原典】《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。

【爻辞新解】《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至终牢固地坚守正道，才能使自己免遭灾害。

【原典】九五，无妄之疾，勿药有喜。

【爻辞新解】九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用治疗便自行消除。

【原典】《象》曰：“无妄之药”，不可试也。

【爻辞新解】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易尝试，随便使用的，因为病本来就可以自行消除。

【原典】上九，无妄，行有眚，无攸利。

【爻辞新解】上九，虽然不妄动妄求，但是，仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭受祸殃，得不到一点好处。

【原典】《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。

【爻辞新解】《象辞》说：“虽然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是由于客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。

【读解】

这一卦的主题是告诫人们不要有非分之想，不要胡作非为，思想和行为都要合于正道。换句话说，就是要想得正，行得端。

讲究“思无邪”、名正言顺、光明正大的中国传统思想，总是用各种理论、例证、乃至说教来加强和提高人们的自觉性，通过个人人格的修养，来确立人们心中的道德律令、行动准则。

如何能够不虚妄，拥有内心明智的行事风格，在生活遭遇中，经常会出现“无妄之灾”、“无妄之疾”，君子对于既成事实的接受要立足于阴阳哲学的高度正确对待。

但是，道德的作用毕竟是有限的。社会行为的规范还必须辅之以律法，用一定的强制措施来制约那些越轨者。况且，道德的说教对一部分人难以发挥作用，甚至还有口是心非、阳奉阴违的人，以及敢于公开挑战道德准则的人。因此，这种愿望得配合着切实可行的措施制度，才会如愿以偿。

【事典】

无妄之灾

《战国策·楚策》里记载的无妄之灾可说明此爻爻义。

战国四公子之一楚国春申君黄歇画像

战国时期，楚考烈王没有儿子，春申君将很多有生育能力的女子献给楚王，但终究不能生子。赵国人李园想把妹妹献给楚王，但听说楚王不能生育，担心她日久在宫里会失宠，便用狡诈的手段，诱使春申君收纳其妹为妾。后来与春申君有了身孕，兄妹密商以后，李园之妹对春申君说：“楚王宠信您，超过了他的兄弟，如今您为相二十多年，而楚王又无子，他死后，其兄弟继位，他们各有所亲，您怎能恒久保持你的荣华富贵呢？而且，您掌权时间很长，在与楚王的兄弟们相处的过程中，失礼与得罪他们的地方很多，那时，恐怕就会大祸临头！还怎能保住相位和您的封地呢？”这个女人用这种方法恫吓了春申君一阵子以后，接着神秘兮兮地说道：“现在妾已怀有身孕，如能凭着您跟楚王的亲密关系，趁此时您将妾献给楚王，妾托老天的福，将来若生下个男童，那就是您的儿子，也就是未来的楚王，这样，比起受别人管辖，时刻担心会有不测的祸患，不是要强得多吗？”春申君认为她说得很有道理，便借机将这女子献给了楚王，果然生下个男孩，被立为太子，李园的妹妹立为皇后，李园也因此受到楚王重用，手握大权。

有个叫朱英的人，对春申君说：“世人有不测之福，又有无妄之祸（又有不测的灾祸），如今您处在不测的世道中，服侍不测的君王，那么，你周围哪能没有不测之人呢？”春申君问：“什么叫不测之福？”“您做楚相已经二十多年了，虽然名义上是相国，实际就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦归天，您辅佐幼小的君主，就像古时的周公一样。或者，您自己当王，永远拥有楚国。这就是我所说的不测之福。”“什么叫不测的灾祸？”“当前，李园虽然还没有执政，但他是王舅；他不担任领兵的将军，但很久以来，他却私下养了一批为他舍死效忠的军士。楚王一旦去世，李园必然抢先入宫，假托楚王的遗旨，执掌大权，任意专断，诛杀您来灭口，这就是所说的不测之灾。”“什么叫不测之人？”“您现在就抢先任命我为郎中，待到楚王去世后，李园如果真的抢先进宫，我就帮您杀掉他，这就是我所说的不测之人。”春申君摇摇头，说：“先生，算了罢！不要再说了。李园是一个懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那种事来呢？”朱英见春申君听不进他的告诫，怕将来受到牵连，便逃走了。

十七天后，考烈王病死，李园果然抢先进宫，埋伏下杀手，待春申君来到时，刺杀了他，并割下他的头扔到宫门外，然后命令杀掉了春申君的全家。李园妹妹跟春申君生下的那个男孩，后来被立为楚幽王。

【感悟】

为人做事应该讲求真实，不虚为谬乱。这样对事业的成功是有利的，但是世事起伏多变，应该顺势而变，顺时而变，在刚健无私的基础上，讲求真实，就算遇到了寸步难行的无妄之灾，也能化险为夷，反之则会处境艰难，举步维艰。

巽宫　天雷无妄

雷行天下顺当然

望外福临好事连

遇事无须强争进

成功要紧是心虔