谦敬有哪些思想内涵

谦敬，即谦虚恭敬的意思。谦敬中蕴含着丰富的“礼”文化，是一切礼仪、礼节得以实行的前提。《左传》有云：“敬，礼之舆也，不敬则礼不行”“敬，德之聚也，能敬必有德”“勤礼莫如致敬”。旨在告诉我们，待人怀着一颗恭敬之心，是有道德、讲文明的体现，没有恭敬之心，礼就没办法实现。

孔子将谦敬视为君子必备的品质之一：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”意思是说，有四种行为符合君子之道：庄严恭敬地对待自己，认真负责地对待君主，心怀恩惠地教养民众，合于道理地役使人民。孔子不仅提倡谦敬的思想，而且自己也在积极地践行。《论语》中记载，孔子不管是对待贵宾还是百姓，都怀着一颗谦敬的心，认真谨慎，“出门如见大宾，使民如承大祭”。对待国君也始终尊重谦敬，“君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭”。对待残疾人和有尊贵身份的人，“见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之”。

孔子反对以貌取人，认为“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之”，意思是说，甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻。孟子认为，真正有礼的人并不会一味地追求表面的音容笑貌，而是内心充满了对人的真诚和恭敬。孟子将是否怀有谦敬之心作为区别人与兽的标准，认为“爱而不敬，兽畜之也”，意思是说，有爱而无敬，那么就与禽兽没什么区别。荀子则认为，“敬人有道：贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之；贤者则亲而敬之，不肖者则疏而敬之。其敬一也，其情二也。”意思是说，尊敬别人有一定的原则：对贤能的人就景仰地尊敬他，对没有德才的人就畏惧地尊敬他；对贤能的人就亲切地尊敬他，对没有德才的人就疏远地尊敬他。尊敬是一样的，实际内容却是两样的。

由此可见，儒家将对他人的谦敬和尊重看作是礼的内在精神，有诚敬之心，才会有恭谨之色。没有谦敬之心，礼仪便会成为虚情假意的应酬。同时儒家顺应中华民族尊老敬贤的传统，大力倡导安天下之父母，尊天下之有德，对老者、长者必养必敬，对贤者、能者必尊必重。