要求自己走在时间前面

●人物光影

朱自清（1898—1948），中国现代著名作家、学者。原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。1916年，考进北京大学预科学习。曾参加“五四”运动。1925年，任清华大学教授，致力古典文学研究，从事散文创作。1931年，留学美国，漫游欧洲。1932年，任清华大学中文系主任。1931—1932年，留学英国。抗战期间，任西南联大教授，对抗战胜利充满信心。抗战胜利后，反对国民党打内战。1948年6月，在拒绝“美援面粉”的宣言上签字。主要著作有：诗集《雪朝》，散文集《背影》，诗与散文集《踪迹》，散文集《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》，论文集《国文教学》、《经典常谈》，诗论《诗言志辨》、《新诗杂话》，杂文集《标准与尺度》、《语文拾零》、《论雅俗共赏》。

朱自清一生都在与时间赛跑，除了上课和休息，所有的时间都用来读书与写作。基于现实生活的压迫，他比常人更珍惜有限的读书时光。

在日常生活中，朱自清时间安排得非常紧凑。早上起床洗脸、刷牙的同时，书就放在架子上边刷边看，用过早餐后立刻到图书馆，中午稍加休息，下午又泡在图书馆里，晚上也不例外，到闭馆才回家。即使进了家门，朱自清仍勤写不辍，直到11时方肯就寝。

在英国进修时，他制定一套各阶段的读书计划，每天的活动时间均有一定的安排。早上练习英文和阅读报纸，下午上课，晚上则用来写作或访友。他要在有限的时间里，尽可能地充实自己，获得最丰富的知识。

他一生惜时，生怕耽误写作读书，连吃饭都不曾悠闲从容，总是大口快嚼以求省时。他如此严厉地鞭策自己，仍不时感叹根基不深、记忆不好、读书无暇。因为勤奋好学的他，永远要求自己走在时间的前端。

“实事求是，谦逊严谨”是朱自清读书作文的最大特色。他为文写景道物，看似信手拈来，其实都是经过细心的观察与严谨的求证。例如在《荷塘月色》中提到夜间蝉鸣，就曾以此向昆虫学家请教，并亲身观察体验，来支持自己的论点。这种现实主义的写作精神，使他对于写作题材锱铢必较，终究成就脍炙人口的篇篇佳作。

朱自清关于读书的理论和方法的论述颇丰。他不仅重视读书的数量和质量，更注重读书的方法，在读书方法上极力主张通读的原则，强调”读”的功夫。在《论朗渎》一文中，他推崇清人姚鼐“放声疾读，久之自悟”和曾国藩“非高声朗读则不能得其雄伟大慨，非密咏恬吟则不能探其深远之趣”的观点。读古文如此，读白话文也是。他认为，读书当然是为了理解，“读”字本作抽出意义解，“包含着了解的程度及欣赏的程度”（出自《怎样学习国文》）。因此，必须注重读，“因为思想也就存在语汇、字句、篇章、声调里”。他指出，“熟读的工夫是不可少的。吟诵与了解极有关系，是欣赏必经的步骤。吟诵时，对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气”。

朱自清把诵读作为理解与欣赏原著的重要方法，主张不仅阅读诗词等文学作品需要吟诵，而且对经典著作也需要反复熟读。他在《论百读不厌》文中指出：“经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理的。”

朱自清一生都在与时间赛跑，除了上课和休息，所有的时间都用来读书与写作。基于现实生活的压迫，他比常人更珍惜有限的读书时光。

在日常生活中，朱自清时间安排得非常紧凑。早上起床洗脸、刷牙的同时，书就放在架子上边刷边看，用过早餐后立刻到图书馆，中午稍加休息，下午又泡在图书馆里，晚上也不例外，到闭馆才回家。即使进了家门，朱自清仍勤写不辍，直到11时方肯就寝。

在英国进修时，他制定一套各阶段的读书计划，每天的活动时间均有一定的安排。早上练习英文和阅读报纸，下午上课，晚上则用来写作或访友。他要在有限的时间里，尽可能地充实自己，获得最丰富的知识。

他一生惜时，生怕耽误写作读书，连吃饭都不曾悠闲从容，总是大口快嚼以求省时。他如此严厉地鞭策自己，仍不时感叹根基不深、记忆不好、读书无暇。因为勤奋好学的他，永远要求自己走在时间的前端。

“实事求是，谦逊严谨”是朱自清读书作文的最大特色。他为文写景道物，看似信手拈来，其实都是经过细心的观察与严谨的求证。例如在《荷塘月色》中提到夜间蝉鸣，就曾以此向昆虫学家请教，并亲身观察体验，来支持自己的论点。这种现实主义的写作精神，使他对于写作题材锱铢必较，终究成就脍炙人口的篇篇佳作。

朱自清关于读书的理论和方法的论述颇丰。他不仅重视读书的数量和质量，更注重读书的方法，在读书方法上极力主张通读的原则，强调”读”的功夫。在《论朗渎》一文中，他推崇清人姚鼐“放声疾读，久之自悟”和曾国藩“非高声朗读则不能得其雄伟大慨，非密咏恬吟则不能探其深远之趣”的观点。读古文如此，读白话文也是。他认为，读书当然是为了理解，“读”字本作抽出意义解，“包含着了解的程度及欣赏的程度”（出自《怎样学习国文》）。因此，必须注重读，“因为思想也就存在语汇、字句、篇章、声调里”。他指出，“熟读的工夫是不可少的。吟诵与了解极有关系，是欣赏必经的步骤。吟诵时，对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气”。

朱自清把诵读作为理解与欣赏原著的重要方法，主张不仅阅读诗词等文学作品需要吟诵，而且对经典著作也需要反复熟读。他在《论百读不厌》文中指出：“经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理的。”