【摘要】：1989年，一位业余考古学家驾车从死海西边的所多玛山脚下经过，尽管他路过这里不下三四十次，但今天总觉得有些异样。正如《圣经·彼得后书》第二章所说的，上帝“判定所多玛、蛾摩拉，将两城倾覆，焚烧成灰，作为后世不虔敬的人的鉴戒”。尽管我们不相信“上帝”的存在，但我们不得不相信所多玛遗址的存在。除了“上帝”的“天火”之外，它还可能在一场什么样的劫难中毁灭呢?
所多玛遗址
1989年，一位业余考古学家驾车从死海西边的所多玛山脚下经过，尽管他路过这里不下三四十次，但今天总觉得有些异样。那些看来很不起眼的废土堆里，似乎有隐隐约约的墙体和建筑物。好奇心促使他停下车来，稍一深究，就发现了一座毁灭了的城市遗址。
这里有许多残存的梣木建筑物，半倒的墙体有扶壁支撑，建筑物里有多个房间，其中有的房间还能够进入。此外，他还看到了古庙塔和狮身人面像。
建筑物之间有互相连通的街道，四周似乎还有传统的城墙。如果你站在高处望去，所有的建筑物都排列在一个明显的人工方块之内。
到处都是劫后的死灰，使人不得不联想到高温和大火。
“所多玛!”这位考古学家惊讶得不敢想象。
他很快就发现了人的骨骼，骨骼的一端似乎还有溢出的骨髓，不过，它们已经完全变成一堆灰烬。
同这些灰化残余物在一起的是“毓”。这里的硫呈圆球状，与通常发现的处于结晶状态的硫大不相同。它们肯定被燃烧过，因为这些球体周围都有明显的燃烧环。
但是，它又与其他被毁于火山的城市截然不同，例如庞贝，在一层厚厚的火山灰的覆盖下，一座完好的城市被保存了下来；而在这里，我们看到的是，整个城市都变成了灰烬。正如《圣经·彼得后书》第二章所说的，上帝“判定所多玛、蛾摩拉，将两城倾覆，焚烧成灰，作为后世不虔敬的人的鉴戒”。
尽管我们不相信“上帝”的存在，但我们不得不相信所多玛遗址的存在。除了“上帝”的“天火”之外，它还可能在一场什么样的劫难中毁灭呢?
于是，人们再一次地想到了：核爆炸!
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