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河伯和海若

时间:2022-02-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:黄河之神河伯,因此得意扬扬,自以为普天之下,最伟大的要算他自己了。河伯由西向东,来到了北海。朝东一望,白茫茫一片,简直没有尽头,相形之下,河伯才觉得自己的渺小。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。《河伯与海若》节选自《秋水》篇的开头部分,故事通过对客观事物的描述,启发性地向人们展示客观世界是无穷无尽的,人们对客观世界的“知”是相对的。

31.河伯和海若

【故事今编】

一到秋天,大河小河里的水都涨起来,流入黄河,黄河的河面就显得分外广阔,两岸与河中沙洲之间,连牛马都分不清。黄河之神河伯,因此得意扬扬,自以为普天之下,最伟大的要算他自己了。河伯由西向东,来到了北海。朝东一望,白茫茫一片,简直没有尽头,相形之下,河伯才觉得自己的渺小。他叹了一口气,对北海的神海若说:“俗语说得好,有了一点学问,就自以为天下第一,我就是这种浅薄的人。过去,我听别人说,孔子的学问不多,伯夷的义气不见得怎样了不起。起初,我都不大相信,总以为他俩是天下第一。现在我看到你的伟大,才体会到自己是多么孤陋寡闻。如果不遇到你,那就危险了——我将永远被有见识的人讥笑。”

北海之神海若说:“不能和井底的蛙谈海,是因为它受到居地的限制;不能和夏天的小虫谈冰,是因为它受到季节的限制。同样的道理,不能和浅薄的人谈论高深的学问,因为他们所知道的就只是这么一点点。现在,你通过亲身的经历,从有岸有边的小河,看到波澜壮阔的汪洋大海,顿时领悟到自己的渺小,有了这种虚心的态度,就可以和你谈高深的大道理了。”

【原文精读】

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,我非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,而将可与语大理。”(《庄子·秋水》)

【字词注释】①秋水时至:秋汛随着时令而至。秋水,秋汛。时至,随着时令而至②泾流:河流宽度③涘(sì):岸(笼统而言)④渚(zhǔ):河岸洲滩,又作水中小洲⑤旋:掉转⑥笃(dù)于时:固守季节。笃,固守,恪守。时,季节⑦崖涘:悬崖、河岸⑧观于大海,乃知尔丑,而将可与语大理矣:游览于大海,方懂得你自己的浅陋,这就可以与你谈及大道理了。乃知,方知。丑,这里意指浅陋。

【再读品味】

《河伯与海若》节选自《秋水》篇的开头部分,故事通过对客观事物的描述,启发性地向人们展示客观世界是无穷无尽的,人们对客观世界的“知”是相对的。正所谓“天外有天,人外有人”。同时也告诉人们这样一个道理:那就是骄傲自满来源于自身思想上的主观片面;要防止主观片面,就必须跳出自身主观的狭隘圈子,以扩大视野,不断地在实践中探索客观事物,才能开阔视野,增长知识,丰富智慧,提升认识,厚实境界(道德)。

【居要片言识记与书写】

今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,而将可与语大理矣。

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