解放前新店落后的教育概况

解放前新店落后的教育概况

解放前新店地处穷乡僻壤，民穷财尽，交通闭塞，文化教育可谓“贫穷落后，一张白纸”。

据新店大岔张氏宗谱文字记载，其先祖“张公，讳寅，字帷堂，号江峰。生于道光三十年，卒于民国十三年。大清咸丰三年入庠，同治五年乡试考取功名，例授生员”。他是当时新店数一无二的“头戴大红顶子，身穿长袍兰衫，足登粉底皂靴”，真正的秀才。他算是清末民初新店唯一一个有功名，有一定社会地位的文化人了。

清末秀才张寅公收藏《重修兰州城》碑记拓片及手书墨迹

他自考取秀才之后，再无心无力参加省城会试，只收录许多篇科举考试优秀考生做的八股文章，汇集编纂了一册八股范文文本。他在家设馆，专收乡试落第秀才补习，以多种体例的八股范文教授门徒。经他教授一二年，再去参加乡试，定能考中秀才，而且一考一中。时人戏称他为“秀才干子”，赞誉他的教授能力犹如铸造秀才的模子。

在他门下有一个姓张的甘沟川口人（一说屯堡人），是他最器重的得意门生。经他补习后，参加乡试，考中秀才，后参加省城会试又考取举人。大比之年，皇上开科大考，此人家境贫寒，无力赴考，他又鼎力相助，向地方大户、商贾募捐、化缘筹集银两，作为路资盘费，助其上京赴考。此人不负恩师厚望，竟考中进士，当即放任隆德知县（清朝科考沿袭前朝旧例，特重八股取士。应试文章必须按承题、破题、总束……八股体例去写。否则，再好的锦绣文章，也不被主考宗师看中，不能金榜题名。科考头名叫状元，第二名叫榜眼，第三名称探花，其次为进士。清朝考制规定前二十四名进士及第者，当即放任知县，再后的进士候缺待补）。可怜此人虽文运亨通，但官运不通，寿运不永，竟在赴任途中因病身亡。

加写此段历史掌故，非唯煊赫张氏先祖，光耀其书香门楣，而旨在说明清末民初新店地方文化教育的落后，读书识字文化人的稀缺少有。

新店小学创建人之一杨作祯手迹

再说民国至全国解放，此三四十年间，新店周边只有秦沟的秦师傅、中庄的何师傅、官堡的丁三老爷和新店的杨作祯等屈指可数的几个文化人了。他们有的被富家请为家塾先生，有的在自家设馆教徒，有的被多家姓合资聘为先生教私塾。

当时能在私塾上学念书的只有家境殷实的富家子弟或家境较好人家的子弟了。

1941年前后，新店人合资办了私塾学堂，请杨作祯为先生授徒教书。从那时起，陆陆续续有一二十人上学念书（杨茂林、张鹏玉、张明元、孙思明、张新奎、张富存、贾良德、张学明、路宗文、何海江、张自修、张学忠等），还有张生华、张树哉等两三人在外地上完小，除此之外，新店绝大多数农家子弟都是双手不会划一“八”字，斗大文字识不了几个。解放初，新店有农户40余户，人口170多人，而粗识字者只十三四人，仅占总人口的8%左右。比喻新店文化教育是一张白纸，未免有点过度，而说新店文化教育“落后”却恰如其分了。