新达尔文主义者是如何把谬误变成真理的

新达尔文主义在科学上是荒扭的，逻辑上是混乱的。而这一可笑的“科学理论”还能在人们如此流行，受人尊崇，是这个理论的支持者自觉或不自觉的用一些迷惑人的手法，我就列举几个。

1．避实击虚

不同的物种是有不同的染色体结构，它意味着在新种产生的过程中，必然DNA的数量增减或染色体结构的改变，绝不只是已有不同基因表达的不同，更不是什么群体中基因频率改变，这是一基本的生物学知识，对于当代主流进化学的院士和教授们应该是个基本的常识。但他们偏偏视而不见。杜氏“我们不情愿但又无奈的把微进化等同于大进化”就是当代达尔文理论错误的原因。这种把科学上尚未知原因的现象认定为已知的现象，就像一伙对医生对胰腺癌束手无策，便硬说治胰腺癌就像治阑尾炎一样简单同样没有道理。

2．偷换概念

达尔文理论本来讲的是进化机理，说的是一个新的物种是如何在原有物种的基础上出现的。当代主流进化学家通过教科书和他们能控制的媒体让人们误信达尔文理论就是指发生进化，或发生了自然选择。在他们的笔下，达尔文理论成了有地震发生，或有老鼠叫的理论。他们不厌其烦的举出一个个新物种（地震）产生了，或自然选择（老鼠叫）发生了，但举不出一例自然选择引起新物种（老鼠叫引起地震的理论）的例子。

达尔文理论的自然选择是其理论的核心，它是有特定含义的。它说的是旧物种因自然资源不足，引起了同一物种之间的生存竞争，新物种是长期竞争的胜利者。简而言之，生物进化（指新物种的产生）是同类相残的结果。这一可惡的观点是导致近一百多年来人类很多灾难的重要思想根源。

新达尔文主义的理论家们可能看到达尔文理论的危害性和人们对它的反感，他们也常常用自然选择一词，而这个自然选择和达尔文本人的含义完全不同；它不再是生物由于自然资源缺乏而产生相互“生存竞争”，而是物种在不同的环境中产生不同的变异，新物种是变异后两种本来愿意交配的生物不愿再交配了。这里人们已看不到新物种产生是食物不足，生存而斗争的影子了。

3．双重标准

什么是物种？这是一个生物学中的基本问题，这个问题在一百多年前是个生物学中是个很大的难题。在很长一段时间内，生物学家是根据生物的形状来划分的物种的，即看上去相像的就是一个种。生物分类学的鼻祖林奈和后来的达尔文就是根据这个方法划分物种。这个方法的好处是很简单方便。问题是同一个物种之间形态上可能有很大差异，比如说人类吧，有高有矮，有胖有瘦，习惯差别很大，人们是否要把他们分成不同的物种？又要分成多少种？根据什么分？

在二十世纪30-40年代由当代达尔文派生物学家恩斯特·迈尔和杜氏提出物种的生物定义，一个物种之所以为一个物种是因为他们之间可以交配可以生出健康可生育的子代，而且子代还可以与物种的其它各体交配生从健康的子代。这个种的生物学定义，为生物学家中广泛认同。照道理这个物种的生物学定义是新达尔文派的理论家提出，他们应该把它应用到自己的理论中，但实际上并不是这样。但在他们的著作中，常常把不同形态的生物说成生物在变种。

无庸置疑，环境对生物的形态有重大的影响。人类从非洲走出到全世界，皮肤的颜色，身体的形态都发生了，很大变化，行为上的差异有时还很大。但根据物种的生物学定义，他们还是同一物种，因为他们之间还可以配生出健康可生育的下一代。

新达尔文派的理论家常常把身体的形态的变化，行为上的差异，习性改变说成是新的物种正在形成。比如说“达尔文雀”的嘴干旱后变长，“桦尺蛾”工业黑化等，都是颜色，形态的变化，在他们的笔下統統成了新种正在形成的证据。

4．一分为二

一个真理的发现经过很长时间，中间会很多错误的“科学理论”，这些理论之争是不同忸误只间的争论，是五十步笑百步，而达尔文理论的支持者，总力图把把一个本来是多彩的世界变成达尔文或拉马克的二人世界。既然拉马克理论已为以後的科学发现证明为错，那么达尔文就是对的。他们还不断地把本来是科学的争论变成科学与信仰的争论，让人们感觉到真理必然是达尔文理论和极端保守的创造论之一；所以只要能证明创造论的观点是错的，那达尔文理论就必然是正确的。当人们表示对达尔文理论不满和质疑时，他们往往不敢正面回答你的质疑，而是挖祖坟，查三代，写大“批判稿”，搞“阶级斗争”。只要他们发现你不是“根正苗红”或你的观点与某些宗教保守派有类似之处，他们就像啊Q似的宣布自己是胜利者，然后“鸣金回朝”了。

5．掩盖历史

我在《达尔文理论是有史以来最坏的“科学理论”》列举了几条，谈到为什么说达尔文理论是有史以来“科学理论”，这一理论对19世纪后半期西方资本主义对工人残酷剥削，20世纪20-30西方“优生学”，西方殖民者推行种族主义欺辱亚非拉人民，希特勒对犹太民族的种族灭绝，日本军国主义的扩张侵略都有难以推卸的责任。在主流进化学家控制的学术刊物和媒体中，这一切是绝对看不到的。他们通过“高大全”式的造神运动，文过饰非，“为尊者讳”，好像历史发生的那一切都与达尔文理论无关，妄图抹去了那一段丑恶的历史。

6．逶过死人

达尔文理论是一个影响非常广泛的生物学理论，包括人类社会的方方面面。因为达尔文理论是有关一切生物，包括人类本身的理论，它自然会用在人的本身。达尔文有另一本重要的著作《人类的由来和性选择》，那是一本十分枯燥的书，但你若耐着性子看下去，就会发现他谈的很多的事在今天看来都是很邪恶的内容。比如，达尔文认为接种天花疫苗会保护很多本来会死去的人，是对人类的伤害。他还说“不远的将来，文明的民族几乎一定要灭绝，取代世界上的‘野蛮民族’，而亚非拉民族在达尔文那时都被认为是野蛮民族。”

诸如此类种族主义言论，在达尔文的书中还很多。人们常常提到一个臭名昭著的理“社会达尔文主义”，不明真相或别有用心的人往往被它嫁祸英国的哲学家斯宾塞，斯宾塞确实要把物理和生物学的真理应用在人类社会，而他是把达尔文理论误认为真理，建议把它在社会中实行，而达尔文本人正是这个“真理”的“始作俑者”。人们如觉得这样说是冤枉了达尔文，应该把达尔文的《人类的由来和性选择》一书找来，看看他在书中说了什么。

“如以世纪计算，在不远的将来，文明的民族几乎肯定要在全世界要消灭并取代野蛮民族。”
"At some future period, not very distant as measured by centuries, the civilized races of man will almost certainly exterminate and replace, the savage races throughout the world"