无法解释的难题

无法解释的难题

公元前200年的头盖骨手术

1863年，美国外交官E·G·斯克韦尔在秘鲁安登高原的库斯科发现一个人类头颅，经测定，其年代大约在公元前2000年后。该头颅的顶部有一块呈直角的骨块被凿挖过。斯克韦尔把他的发现送给了法国人类学家保尔？勃罗加（1824—1880），勃罗加是第一位把说话能力确定在前脑的一个螺纹处（勃罗加螺纹）的人。勃罗加发现，在这个空空的头颅里有6根细若发丝的金属线，于是他断定：此病人括着时曾骨头感染，靠药物已不能医治，这使医师决定必须在头颅上做一次手术。

对于今天的人类，公元前2000年的这次手术意味着怎样的疑惑？是不是说关于我们对自身的发展史要重新定义？

“神”：原始人眼中的外星人

古埃及文明是人类历史上最古老的文明之一，古埃及文字起源于何时，迄今尚无定论。

据神话传说，古代有一对夫妇，是文字之神，男神叫图特，其形象为人体朱鹭鸟头，有时也以猴子面貌出现。他创造了文字历法和计算，并教导人类如何写字和确定年月。他是向人类传播学问的使者和智慧之神。另外还有一位名叫“拉”的神从天空降落地面，教人们从事农耕。

在墨西哥神话里，有一个神突然从东方出现，教人们法律、医术和种植玉米。后来，他乘“蛇形筏”杳然离去。

日本北海道流传下来的虾夷人的传说中谈到，远古时，有一位叫奥克库尔米卡米的神童生在空中飞行的轿子上，从天上飘然下降，教人们学习各种知识。

类似这样的神话不胜枚举，然而各民族的这些神话都惊人地相似，难道仅仅是巧合，或者“无巧不成书”吗？显然不是这么简单。让我们看一看两河流域苏美尔人和南美玛雅人的天文学成就以得到某些启示吧！

大约在4000年前，底格里斯河和幼发拉底河的苏美尔人的天文学非常发达。他们的天文台测定月转值比现在观测计算的只差不到O.4秒，精确度约达六百五十万分之一。南美玛雅人有过高度发达的文化和精确计算的历法，他们很早就知道太阳系中遥远的天王星和海王星。他们把玛雅历一直计算到6400万年以后。他们把太阳年、金星年和地球年的运转周期都计算到小数点后面4位。地球年的运转周期，他们算得的结果是365.2420天，这和现在计算的365.2422天是何等相似！

在《旧约全书》中有一段以诺的神话，传说以诺被抓到天上某一个国度，在那儿有人向他传授了重要的天文知识。有趣的是，当以诺回到地球上时，他的孩子比他老多了。

当然，我们目前无法确证这些天文知识是外星人留下的，还是后人伪造或杜撰的。不过，我国古时的文字记载中关于外星人与古人的接触、交流，是不能轻易抹煞的。

战国时期思想家庄子的名著《逍遥游》中有这样一段记载：

“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖然若处子，不食五谷，吸风饮露，乘之气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疬而年谷熟……”这看来是一段精彩的飞碟活动的描述。

首先，庄子指出了藐姑射之山又名姑射山、石孔山，在今山西f临汾县西，有神人居住。他们的肌肤摸上去如冰雪，身材矮小貌似少年，他们不吃任何食物，只从空气和露水中吸取养料，维持生命。他们的乘具会产生气团，运动时如同飞龙。这些以藐姑射之山为基地的飞碟，其活动范围遍及全球，而且常常飞往太空。回来时，常常向地球人传授科学知识，并且帮助古人消除农作物的病虫害使谷物年年获得丰收。

在我国南北朝北齐人魏收所撰《魏书》卷99中有这样一条记载：“有光如东盖，声如雷，震动翅邑，仲夏降霜。有神自‘玄冥’，与人交语，乍（人名）日夜祈之。”在《拾遗记》中还记载了那些“两目如电，耳出于项间”的外星人与秦始皇谈古说今，介绍洪荒时代的地球是如何“了如亲睹”；对当时社会的重大进步和生产活动极为关注，常常是“奔而往视之”。

人们一定会问：既然外星人能同古人进行广泛的接触、交流，向他们传播文明，那么，为何在人类文明已相当发达的今天，外星人反而躲躲闪闪，不与我们继续接触进而与我们直接沟通呢？

这里无非有两种可能：（1）他们已把要告诉我们的东西通过各种形式展示了，没有必要作进一步直接接触；（2）今天的地球人已掌握了杀伤力很强的武器，在地球人没有十分理解外星人的行为前，外星人若走出攻守自如的飞碟，将会威胁他们自身的安全。

诺查丹玛斯预言及其他

16世纪中叶，法国大预言家诺查丹玛斯用诗句构筑了《诸世纪》，在这本奇异的预言诗集中，预言了此后地球世界发生的事。其中最受人们重视的是他冷静而又冷酷地留下的有关人类毁灭的大预言：1999年7月，恐怖大王将降临。有人认为那时，太阳系行星群会形成大“十字架”排列，于是世界变成一片废墟，一切走向灭绝。由于诺查丹玛斯的预言应验率达99%，人类历史上一些重大异常的足迹，都在预言中留有，例如二次大战、全球性污染、温室效应等。因此，这一大预言的确使世界上不少人深感恐惧和不安，但《诸世纪》第一卷第48篇写道：

“如果7000年（犹太教历20世纪末）‘另一种物体’将把王国组建……那时我的大预言也就到此结束（变得无效）了。”

这“另一种物体”，是在全部预言诗中唯一给人类以希望的。围绕着充满神秘色彩的“另一种物体”，以往各种解释莫衷一是。日本广濑谦次郎先生作为预言研究者之一，提出了这样一种大胆的设想：

“所谓‘另一种物体’，也许是一种生物突变体。”

这句话写在广濑所著《走向2037年的未来史》一书中，广濑本人也是有些预见力的人。他指出，所谓突变体就是“因突然变异而改变了遗传因子的人新的人类”。同时，广濑这样认为，它也许“不是突变体，也不是地球人类，而是地球人之外的，‘另一种’宇宙生物。它可能为挽救地球的危机而来。”“因此，只有那些乘坐飞碟而光临地球，突然问改变了地球人遗传因子的生物实变物体，才是诺查丹玛斯说的‘另一种物体’。后来，在他们的指导与援助下，新的‘另一个’诞生了，永久的和平与繁荣出现了。诺查丹玛斯所写的‘另一种物体建立起王国’的诗句，意思就在于此。”

有人认为，诺查丹玛斯是继承和发展了约翰的预言。如再往前追溯，在2500年至3500午前，曾出现过摩西、以西结和但以理等《旧约全书》中的预言家，他们预言了文明堕落的结局和人类的变化。

耶稣基督继续下来，加以发展，敏锐地预见到“世界临终之前，将发生大地震、大战、星球坠落、饥荒、人间之爱淡化、天体和海洋发生异变、耶路撒冷被军队包围。”

耶稣在《圣经》中还反复预言：最后战争和大异变时“人们将看到人之子乘天上的云而来”（见《马可福音》第13章，《马太福音》第24章），即世界毁灭的紧要时刻，“人之子”乘坐祥云从天而降来拯救人类。

而所谓“约翰启示录”，是写在《新约全书》最后面的奇怪的预言书。是由耶稣基督的弟子约翰在距今1900多年前写成的。

根据它的叙述，约翰在耶稣死后，就留在爱琴海的小岛上，希望“能看到人类的未来”。于是，有一天，他听到从天上传来了“上升到这里来”的声音，并显示“主耶稣的圣灵”，约翰被拖到宇宙里去了。

在那里，约翰从像现在的录像机和全息图式的显像中，看到了人类和世界的未来。那鲜明而又可怕的情景，几乎把约翰吓昏了。

“打起精神，把这个情景记录下来，留给后世！”“主之灵”发出了这样的命令。他回到地面后，拼命地写了下来。这就是《约翰启示录》。

为什么叫“启示录”，这是因为“主之灵”只说了三句话，其余全是看到的关于未来的图像。

它的内容很可怕，比如世界临近末日时，裂开“深不可测的地洞”，喷出大量的烟雾，飞出一大群“金属蝗虫”，还有“喷着水和毒的铁马”。

另外，“三头兽”从海里、“十角兽”从陆地出来。它和“坠落下来的带有毒和火的星”一起，毁灭世界，还把“人类的三分之一、地球的三分之一、各国国民的城市”全都毁灭殆尽。

这些是否描写坠落的人造卫星，从地面和海上发射多弹头核导弹、飞速奔驰的坦克军团、大气污染，从地下基地飞出战斗机等等呢？

根据以上记述，可以这样推测：那时，约翰是被外星人请到飞碟里去的。在飞碟里约翰看到了外星人摄制的激光全息影片。约翰看到那种前所未见的惊心动魄的场面，自然要被吓昏。在外星人的授意下，他把这些见闻写成“启示录”。但由于所处的时代条件所限，他只能用动物之类的东西来比拟他所见景象中的东西，正如中国古人只能用“龙马”“神龟”来描绘飞碟一样。男外，由于外星人经历过类似地球人的文明时代，而且还可以根据地球上的种种现象进行综合分析，因此可预知地球上的人类社会发展概况，并将此信息授予约翰。这些就成为“约翰启示录”了。这也许是《圣经》能够预知未来的真正原因，以致里根在1984年的总统竞选演说中说道：“各位先生，未来的一切都写在《圣经》里。”（《每日新闻》1984.11.8）

同样，虽然诺查丹玛斯有可能受到“约翰启示录”的启发，加上他自己的想象力写成了《诸世纪》，但他的预言比“约翰启示录”具体得多，而且涉及面之广，应验率之高是很难用偶然、巧合来解释的。

无独有偶，在美国亚利桑那州，有一位寡妇将更为具体、更令人难以置信的预言，通过文字呈现在早已不信上帝的人们面前。这个住在美国亚利桑那州埃尔本特镇名叫苏珊娜？摩根的寡妇裁缝，在1887年预言道，人们将会有两次很多国家参与的大战；20世纪有人乘坐超音速机器漫游天空并涉足月球；加利福尼亚州的一个城市将在凹世纪第一个10年中被地震摧毁；一位年轻的爱尔兰天主教徒会被选为美国总统，而他会被一个莫名其妙的狂热者枪杀，杀人者不会被诉之法庭受审；人类与外星人遭遇后，全球会呈现大和平。苏珊娜将预言用墨水写在羊皮纸上装订成册，放在一个2英尺大的铜方盒里，并将其画像和预言连在一起，埋在地下，盒盖上附有很简单的题词：“这个未来的礼物是埃尔本特人在1887年8月8日留下的”。这个盒子近期被一个叫卡麦隆？亨特的旅游者发现，当时他正在用金属探测器寻觅古币和文物，无意中得到了它。

在苏珊娜的预言中，除了前面谈到的以外，还包括经济大萧条、原子弹的诞生、海上巨轮沉没等。令人惊奇的是这些预言除了“人类与外星人遭遇后，全球会呈现大和平”外，都一一应验。如：第一、二次世界大战，1906年的旧金山大地震，1963年肯尼迪当选总统和被刺等等。

与诺查丹玛斯不同的苏珊娜的预言更为具体明了，直接点明了外星人这个具体对象与我们星球文明的关系。这里，不由得使我们在惊叹之余产生这样一个疑问：这些预言究竟是怎么一回事？

对诺查丹玛斯的大预言，人们早已有众多的评述，这里我们不复赘言。而对寡妇苏珊娜的预言，我们认为也许是外星人仍在关心我们地球人的又一个佐证。因为就预言的内容而言，涉及到天体物理等诸方面，所指事物之具体（如地震、涉足月球）、范围之广、意蕴之深非一个当时的寡妇裁缝知识结构所能及，预言的应验，有悖常理。如果说它是后人为了猎奇、图利而杜撰捏造，那么在这种动机的驱使下，他是不会推出或想到“地球人与外星人相遇后，将呈现大和平”的。正是从这一点出发，我们认为这个预言可能是外星人通过意念向那位寡妇传递的，向地球人说明他们仍被关心着。外星人用他们所经过的历程和积累的经验来关照人类发展，并进行指点和暗示，他们考虑到要能够直接无误将预言传递，需要选择一个既能接收这些东西，又能如实传递的人，而这个孤陋寡闻、对外界所知甚少的寡妇，无疑是一个很合适的人选。

由此，我们也可作出这样的推测：外星人给我们留下的大预言可能不止这些，只不过有的尚未发现罢了。在人类历史上这种端倪早已显露。《易经》乾卦中有：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云形雨施品流行。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”这段话大体意思是：茫茫宇宙，天下万物的产生、生长都源于一样的物质。由这种物质组成宇宙，形成了天。云雾飘行，雨落泉降，有形无形地将天的生气流布到世界的每一角落赋于万物生命和形状。随着时间的推移，到了天时、地利、人和、智力、体力、物力都具备时，人们就可以乘大量的神龙，腾云驾雾，飞驰于宇宙间，替天行道。宇宙间变化无常，要维持秩序，使之各不受侵害，各保安全，只有保持这一自然的大和谐，才能使万物各得其所，各得其宜，才能使人类得到真正的幸福和利益，天下万国才能得到安宁。这个乾卦中的六龙究竟是指作者臆想中的吉祥物，还是指飞碟，有待于进一步考证。

总之，这些预言虽然所指的对象、预言的具体内容不同，但都超越了他们当时所处时代的认识能力，而且它们之间还有某种默契之处：指出人类要摆脱困境的希望所在。这也许外星人通过大量预言的传递，不仅要证明外星人始终关心着地球上的人类，更重要的是在提醒我们人类，对他们留下的警世之言和种种启示要认真对待。同时，也说明外星人至今不与我们公开接触是因为地球人还不具备“六位时成”的条件。至于这些预言是否真实并是否能全部应验，外星人是通过什么方法进行预测的，这确实是一个值得探讨的问题。