饯行的仪式化祝福（古人是怎么饯行的）

江淹在自己著名的《别赋》里说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”自古以来，离别这件事，总是令人伤感的。哪怕是“莫愁前路无知己”，心里的一份不舍，也总是放不下来。生离死别，古人总是把离别看得和死一样难受的。

正是因为这样的观念，送行也就显得特别有意义。不论是送友人、还是送亲人，古人都会认真地对待，并且，有一套固定的程序，来抒发自己的感情。

陕北民歌《走西口》，就是用来送别的，而古人在“饯行”的时候，似乎一定是要唱歌的。“风萧萧兮易水寒”，“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”说的就是这样的分手。古代离别的歌，叫做《骊歌》，源自一首四言古诗，其中有“骊驹在路，仆夫整驾”的句子。讲述的是汉代两个人分别，要走的客人先唱，然后送行的主人也唱，都是“我舍不得走啊”，还有“要不你就别走了吧”的意思，或者“这一路你要珍重啊”的祝福。当然，古人的赠别诗也应该属于唱歌的一种，因为古时候的诗和词，都是要唱着读的嘛。

第二个必不可少的节目，就是喝酒。李白这个人，整天东飘西荡的，所以他留下来的描写送别的诗句最多。比如，“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”既然告别的事让人心情压抑，那就要喝点酒，消解一下离别的愁绪。古人送行的种种规矩，大概就是这个目的。

古人送别的地方，一般都会有很多杨柳，一个很重要的仪式就是送别之际，折一枝杨柳给上路的人。王之涣的诗《送别》是这样写的：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”“柳”和“留”这两个字谐音，折一根柳枝送给远行之人，除了表达出的不忍分别的挽留，还有永不忘怀的感情。折柳送别这种文化习俗是非常普遍的，还因为柳树不同于其它树木，它的特点是“随地可活”，这正可以用来祝愿远别的人，到了外地，能够很快地适应新的生活工作环境，一切顺利。这大概是其中蕴含的深刻的哲理性和更高的文化品味。

“何处是归程？长亭更短亭。”送别似乎总离不开亭子。在古代城市郊区边缘的路上，两旁总会建有一些亭子，大概隔五里路就会修建一座亭子，叫短亭。隔十里路又修建一座亭子，叫长亭。柳永有“对长亭晚”王实甫和《西厢记》中“今日送张生赴京，十里长亭”。这些亭子原本是行人休息的地方，后来就主要被用做送别的场所。到了短亭，手拉着手不舍得分开，于是就又送到十里长亭，不得不分手了，就在那里唱离别歌，喝离别酒，折柳枝赠送。

不要以为这些只是文人们酸溜溜的自说自唱，在古代，即使是一般百姓，做起这些来也十分自然，流露的性情也十分真挚。