斯巴达式教育

斯巴达式教育

引语：在国外的一些文章里，我们经常可以看到一个词“斯巴达式教育”，它指的是什么呢？

古代希腊最强大的城邦之中，雅典排第一，斯巴达排第二。所谓城邦，就是一个国家，它以城市为中心，周围是乡镇。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原，拉哥尼亚三面环山，中间有一块小平原。

“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”。约在公元前11世纪，一批叫做多利亚人的希腊部落，南下侵入拉哥尼亚。他们毁掉原有的城邦，在这里居住下来，这就是多利亚人的斯巴达城——不过它既没有城墙，也没有像样的街道。斯巴达人就是指来到这里的多利亚人。

斯巴达人在征服拉哥尼亚的过程中，把原有的居民变成奴隶，称作“希洛人”。为了维持对希洛人的压迫与剥削，镇压希洛人的反抗，斯巴达人需要一支强壮的军队。

于是，斯巴达人形成了一种独特的政治制度，整个社会过着军事化的生活，孩子们从小受到的教育就是军事训练。为了防止斯巴达人内部贫富分化，斯巴达人不许从事工商业，不用金银做货币，而用价值低廉的铁币。斯巴达人除了军事外，不得从事其他生计。

斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。斯巴达的婴儿呱呱落地时，就被抱到长老那里接受检查，如果长老认为他不健康，他就会被抛到荒山野外的弃婴场去。母亲用烈酒给婴儿洗澡，如果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不强壮，也任他死去，因为他不可能成长为良好的战士。男孩子七岁前，由双亲抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯。七岁后的男孩，被编入团队过集体的军事生活。他们被要求对首领绝对服从，被要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和斗殴等。为了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次。他们跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨点般落下，但不许求饶，不许喊叫。

男孩到12岁，编入少年队。他们的生活更严酷了，光头赤脚，无论冬夏只穿一件外衣，平时食物很少，但鼓励他们到外面偷食物吃。如果被人发现，回来要挨重打，因为他偷窃的本领不高明。传说有一个少年，偷了一只狐狸藏在胸前，狐狸在衣服内咬他，为了不被人发现，他不动声，直至被狐狸咬死。满20岁后，斯巴达男青年正式成为军人，30岁成亲，但每天还要参加军事训练，60岁时退伍，但仍是预备军人。

斯巴达女孩七岁后仍留在家里，但她们不是整天织布做家务，而是从事体育锻炼，学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。斯巴达人认为只有身体强健的母亲，才能生下刚强的战士。

斯巴达妇女很勇敢和坚强，她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡。一个斯巴达母亲在送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣地胜利归来，要么光荣地战死被别人用盾牌抬回来。

启示：“斯巴达式教育”几乎成了生存选拔教育的代名词了，也有人用此来比喻西点军校教育的严格与残酷。“斯巴达式教育”培养了坚强、勇敢的战士，这个城邦依靠强大的军事力量保住了国家，甚至打败过雅典。但是由于重武轻文，它在文化上没有为人类留下任何值得一提的遗产：斯巴达没有出过一个著名的诗人和艺术家，也没有出过一个著名的哲学家。由此可见，单纯的勇敢虽然一时间能起到作用，但无法在历史上留下永久的印迹。

延伸问题：武力是勇气的一种体现，但两者却不能混为一谈。

勇气不能是蛮勇、愚勇，一个力大无穷的人也许能打败野兽，甚至能以一敌十。但这种勇气终究是体力上的，如果面对智慧上的勇气，前者必定会一败涂地。

有些家长看见孩子舞枪弄棍，甚至能打赢比自己大的孩子，往往不是加以斥责、劝阻，反而是很得意，认为自己孩子很勇敢，是个男子汉。却不知，这只是一种蛮力，反而会让孩子走上惹是生非的道路。

我们不是完全不让孩子打架，而是应该让孩子知道要怕什么，教孩子分辨什么时候用智慧，什么时候必须用武力解决问题。让他们明白，遇到不合理的事情，该出手的时候就要出手。