人类的领域性行为

第四节　人类的领域性行为

人类既是社会物种，又是领域性物种，在自然演化过程中，在自己群体与其它群体之间，在自己与他人之间分别划下了界线；关心自己及其亲属的利益较关心他人为重。这种利己性及领域性行为，在其它社会物种中也是存在的。例如蚂蚁、蜜蜂、老鼠、豺狼等经常利用信息素去识别自己群体与其它群体中的成员。一个动物如果没有自己的巢臭或气味，很容易遭到自己群体成员的袭击。例如一个老鼠外出，如果改变了它的巢臭，当它再回来时，很容易被原来同巢的伙伴咬死。人类最初必然是靠视觉识别自己人与陌生人，此外又靠衣服、装饰、皮肤上刺花纹作为信号以便增加识别。

人体的功能不仅对体外的对象能够识别，而且对体内的情况也能够识别，因此人体的领域性行为涉及到内外两个方面，这种认识是非常重要的。人体是由数十亿个不同的小单元组成的巨大系统或复杂社会，这些单元也有识别能力。例如当体外的有机物进入体内时，由于免疫反应很快就会识别其中的适应者与不适应者，对于不适应者最终都被拒绝。这种免疫力能把侵入体内的病毒、病菌、寄生虫等进行排斥，使人体不生疾病。

又如遗传基因也有很强的识别力，当人体内的某一脏器发生故障不能继续使用时，可以置换新的同一类型的脏器。当脏器拼接处的基因密码与原来不同时，新脏器的功能就不同于原脏器，结果失去功能，发生病变，甚至病故。

由此可以推测到：人体与人脑的识别能力是非常复杂的，特别是人脑的识别能力是有层次性与领域性的。层次越高，认识越强；领域越广，认识越多。这既与遗传基因有关，也涉及到外界环境。总之人体与人脑的识别能力，意味生物信息或生命信息，这是一个待研究的新的广阔天地。

现代人已经继承了原始人的识别能力与领域性行为，把人群按两岐划分为自己与他人，好人与坏人，朋友与仇敌，熟人与生人，以及其它等等。在战时，一个国家的大多数人对敌人特别痛恨，对祖国非常热爱。这种感情不是由于任何抽象的理智而引起的，而是世世代代的遗传习惯力量而滋生的。在佃猎社会与氏族社会中，原始人之间的战争是不能免除的，这可以从南方古猿骨胳的化石中看到。

此外对今天亚马孙与新几内亚地区原始人的直接观察，对希特勒集中营资料的查阅，对古罗马游戏兢技的沉思，对东巴基斯坦暴刑的回忆，可以认识到有些人确实是违背了人性。人性到底是什么？从生物学来说，应该是从原始人进化到现代人所具有的互利共生本能；从人文哲学来说，就是人的平等之性与恻隐之心，这也是进化的产物。事物的发展，总是对立统一的：正向是恻隐，负向是残忍。但残忍者最终又被反残忍者所埋葬。

生物进化的结果指出：动物是靠生理功能保卫自己的领域，人类是靠集体智能创建的科学技术维护各自的边防。例如很多动物用信息素暗中守卫自己的巢穴及通道；猫准备捕鼠时就蹲下前腿，弯起腰背，一纵即抓住老鼠；警犬守卫在紧急状态时，即竖直颈毛，狂叫不已；老鼠的嘶嘶之声也是守卫鼠洞的显示；鸟类除靠视觉与听觉宣传领域所有权外，又展示美丽的羽毛，唱出响亮的歌声。此外狮子的鬃毛，海象的长鼻，雄狒的翎毛，老虎的牙齿在一定程度上都是领域行为的生理条件。至于人类则不然，主要靠集体智力辗转发现的热力、电力、原子能、核能来维护自己的领土主权。科学技术的创建与使用不是某一时代某一个人的智力，当然其中某些个人的主导作用也是不容忽视的。可是这些集体智慧的结晶往往为少数权力者所垄断而误用，造成很大的杀伤力而破坏生态环境。