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关于战争的节日

时间:2022-01-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:就在迫击炮声与唱经声的交响中,叙利亚人在这一天迎来了今年的宰牲节。宰牲节对穆斯林的重要性相当于中国的春节。然而今年过节,人们都心照不宣地改了习惯,大多数叙利亚人不再购买大量礼物和甜品,而是改为走亲访友、做客聊天。在大马士革老城的阿兹姆宫前,一百多名儿童在大人的带领下参加节日活动。参加节日活动的除了粉雕玉琢的孩童,也有青年和大学生。

2013年10月15日清晨。

远处的迫击炮弹是撕开暗夜的利刃,落地的轰鸣是太阳东升的闹钟

大马士革老城区伍麦叶清真寺上空的鸽群应声四散,半醒半梦的阳光刚刚斜向清真寺的屋檐。就在迫击炮声与唱经声的交响中,叙利亚人在这一天迎来了今年的宰牲节。

宰牲节对穆斯林的重要性相当于中国的春节。在每年伊斯兰教历12月10日,穆斯林都要沐浴熏香,参加盛大聚礼,然后开始宰杀准备好的牲畜,并把肉分给穷人、朋友、邻居及家人,一同分享节日的喜悦。

然而今年过节,人们都心照不宣地改了习惯,大多数叙利亚人不再购买大量礼物和甜品,而是改为走亲访友、做客聊天。

战争把人们生活中的欢乐与幸福摧毁殆尽,在错乱的时空中,一切看似稀松平常的美好全都变成奢侈品。空气里混着硝烟的味道,街道上横着拦路的路障,市场里满是贵得离谱的商品,耳朵里全是残忍恐怖的故事。

人们只能在这个幸福缺失的时刻寻找被战火封印的宝藏。

清早的聚礼在炮火声中结束。

大多人回到家里与亲友团聚,但也有人驻足屠宰场,还有一些家长冒着炮火陪自己的孩子嬉戏,祖法卡尔·哈里就是其中之一:“国家现在仍然伤痕满布,当然节日的快乐会比以往少一些,但是当暴力停止,节日的欢声笑语就会重现。”

在大马士革老城的阿兹姆宫前,一百多名儿童在大人的带领下参加节日活动。各种有趣的图案涂在脸上后,孩子们便在面前展开的画布上尽情书写未来的五彩斑斓。“我想让孩子开心一下,即使少了糖果,只要有快乐,有希望,未来就是他们的,未来由他们创造。”一位孩子的父亲巴萨姆·阿贾吉说。

参加节日活动的除了粉雕玉琢的孩童,也有青年和大学生。一百多人脸上画着千奇百怪的脸谱,围聚在一起唱歌跳舞,有的小孩连炮火在歌声中的混音都浑然不觉,有的则一边跳着舞一边皱起了眉头。

这次儿童活动的组织者伊萨姆·哈拜勒介绍说,叙利亚人民证明了他们对生活的热爱,虽然今天也有很多迫击炮弹击中好几个城区,但是正如大家看到的那样,孩子们仍然想要在节日里得到他们应有的快乐,“过节本来就应该像这样快快乐乐的”。

但并不是所有的画面都是如此令人充满安慰。在反对派占领的地区,另外一些孩子此时却冷着稚嫩的脸庞,脸上画着反对派的旗帜,而战区的孩子更是衣食无着。在一年中最重要的节日里,节日礼物和大餐则只能在他们的梦里回忆,甚至在寒冬之中,还有孤苦无依的战区民众病饿交加,撒手尘世。

正如一位带孩子出门游乐的母亲莎法说的那样,在战争面前,节日的气氛永远是不够的,叙利亚人应该互相友爱,坐在一张桌子前面对面地解决问题。“战争是罪恶的,它让我们看不到人性,但节日的作用就在于它让我们感到欢乐,看到人性的美。”

“人们因此相信,战争总会结束,安稳总会盼来。”

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