稼轩词意象的加工提炼

无论是社会人事意象或自然山水意象，无论其内涵有规定性或具多面性，当它进入词人的构思，便都存在一个如何加工提炼的问题，诸如取象的角度，取象的方法，对所取之象的变化处理，取象后置放的新环境等等，都将改变原有表现的内涵，而在新的词境中发生作用。让我们先看看稼轩词中大量地用典用事，是如何构成社会人事之象的。

由发生于历史上的事件而形成的每个特定的典故，都有其特定的内容，适合于表达特定的思想情感，当他被词人选择，用极简洁的语言形式加工表述为某种意象，而置于具有某种情感的意境之中，这个时候，典故作为词中的意象便与典故的原有内涵不尽相同，或偏用其意，或变化其意，或反用其意，而有活用、化用、反用之称。对于稼轩词，前人曾以“掉书袋”之讥批评他大量的用典用事，然而，问题并不在用典的多少，而在于如何地运用。考察稼轩词中的用典用事，可以发现，任何典故入词，都经过了词人的加工提炼或改造，而注入了新的情感生命，具有了与原典不尽相同的新的表意功能，从而体现出作者驾驭语言，经营意象的高度纯熟的艺术表现力，试读《兰陵王·恨之极》：

恨之极，恨极消磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧，郑人缓也泣：“吾父，攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。”　　相思重相忆，被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立，嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激，又俄顷为石。　　难敌，最多力，甚一忿沉渊，精气为物，依然困斗牛磨角。便景入山骨，至今雕琢。寻思人世，只合化，梦中蝶。

此词序言云：“大抵皆取古之怨愤变化异物等事”成篇。词三叠，其一用苌弘化碧，秋柏结实事，其二用望夫石、启母石事，其三用张难敌怨愤化为牛事。五事之中，除望夫石事表盼而不至之恨和张难敌事表战败化牛之愤外，其它三事实际上本义各别，原非一例。苌弘事见《庄子·外物篇》：“苌弘死于蜀。藏其血，三年化而为碧”，原以说明忠未必得信于君之意。三年血化为碧玉，更多强调的是其精诚，而不是恨。但其既以忠而见疑，则其死又不能无恨，这就为稼轩之取意提供了条件。郑人缓事见《庄子·列御寇》，大意言郑国有个叫缓的人，学于裘地三年而成为儒者，泽及乡里和三族，且教其弟，使之成为墨家学派的学者。儒墨相辩，其父偏袒墨家。十年后，缓愤而自镣，其父夜梦缓对他说：“使你子为墨者是我，何不看看我的坟墓，我已变成秋柏并且结出果实了”。庄子创造这个形象是为阐明他的哲学观点而设的，庄子提倡忘人、忘我，以为要做到“天而不人”，便自然可以免除内外之刑，如果“人而不天”，则必然不免于祸患，郑人缓便是“人而不天”的典型。人而不天，便多争，所以“十年而缓自杀”。这与词中所写已有较大的区别。在词中，词人只强调“沉痛化余为秋柏之实”这一事实所体现的恨，至于其它，则被省略掉了。特别明显的是启母石一事，按《汉书·武帝纪》《山海经》《淮南子》等所载是说“启母化为石而生启”，或言“启生而母化为石”，至于启母何以化为石，则多语焉不详。而词中却创造了“启母愤所激，又俄顷为石”的意象。很显然，这里都包含了词人的再创造作用。

以上所举三事，原典内涵都未必尽如词人之意，而辛弃疾都对它们进行了加工和提炼，词人从这些事中找到了它们之间“死后变化异物”的共同点，又从它们既“死后变化异物”，推论必有怨或愤存于其中。于是，词人很自然地便将它们导向于“恨之极，恨极消磨不得”的情感场中，从而使它们共同表达出一个有着相当的情感深度的思想：不平则鸣，只要人们的情感在其发展过程中不能达到平衡，就会以这种形态表现出来，甚至在死后，也会以物化的形态表现出来。这里显然浸透了作者极为深沉的、爱国理想一生不能实现的无穷悲愤。所以梁启超说：“此词恢诡冤愤，盖借以摅其积年胸中块垒不平之怨。”（《稼轩年谱》）

稼轩对自然山水意象的加工提炼，同样表现出相当高明的艺术技巧。他最善于用移情的手法，将情感融注于物象，使一切无情的自然山水，花草虫鱼都具有人的情感，而与之对话，与之相亲，甚至与之闹别扭。本来是烟雨迷蒙，野花飞鸟都隐没不见之景，经过词人的加工、出现的却是：“看山下，蒙蒙细雨，野花啼鸟，不肯入诗来。还一似，笑诗翁，自没安排处”。他们仿佛象一群顽皮的小孩，故意不将自身形象提供给词人，似乎在笑看他，没有野花飞鸟，他这诗还怎么写下去。在江南，鸟鸣青山、云飞水逝，这种景象举目可见，而在稼轩词中，它们都成了具有情感生命的意象：“青山意气峥嵘。似为我，归来妩媚生。解频教花鸟，前歌后舞，更催云水，暮送朝迎。”（《沁园春·再到棋思卜筑》）这真是，青山媚我争作态，催花歌舞水送迎。自魏晋以来，以山水之韵品评人物蔚然成风，影响及于诗词，流为传统，稼轩却反其道而用之，用本身寓有情感的社会人事之象去塑造自然山水，如《沁园春·叠嶂西驰》下片云：“争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。”用谢家子弟衣冠、司马相如门庭、司马迁文风，来描写上饶灵山爽气朝来，千峰竟秀之景，新颖活泼，深入山景之神韵。这些，都充分显示出稼轩词意象创造的丰富而高超的艺术技巧。