首页 理论教育 贪官无耻折射出权力无耻

贪官无耻折射出权力无耻

时间:2022-01-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:贪官语出惊人,满座哗然。大千世界,无奇不有,无耻之尤,官场亦见。张新昌、曾锦春之流俨然以谦谦君子的形象评贪官,厚颜无耻地为自己的罪恶诡辩,以极其丑陋蹩脚的表演,续写了新时代的《厚黑大全》。当官员彻底失去了羞耻之心的时候,权力也就会如影随形、助纣为虐,成为无恶不作的魔剑,为假恶丑开道,向真善美开刀。凡置党纪国法于不顾滥用公权谋私者,必将被钉在历史耻辱柱上受到严惩。

江苏省睢宁县水利局原局长张新昌因受贿罪受审时,不仅对自己的罪行突然翻供,而且对于收受下属钱物的辩解也颇有“创意”:行贿的人“都是含着眼泪让我把钱收下的,我觉得不收就对不起他们”。贪官语出惊人,满座哗然。

大千世界,无奇不有,无耻之尤,官场亦见。面对张新昌一番恬不知耻的假话、鬼话、屁话,人们感到惊诧、困惑和愤怒,但笔者却相信他说的是真话、实话、心里话。当一个人心理扭曲、道德变形时,自然会黑白不分、是非颠倒,有丑不以为丑,有耻不以为耻,有罪不以为罪,便是一种常态和惯性了。湖南省郴州市原市委书记李大伦贪污受贿案发后,该市“纪委书记”——第一贪曾锦春在一次会议上抢先发言说:“李大伦出事是迟早的事,他台上讲的是一套,台下做的一套,表里不一,阳奉阴违,群众反应很大。”而就在发言的当天晚上,他却在会议地点向一名老板索贿20万元。贪官奇妙的辩解,贪官评论贪官,这是多么绝妙的讽刺啊!

世界上只有不要脸的人才能说出不要脸的话,做出不要脸的事。秦朝赵高指鹿为马,颠倒是非,为所欲为;唐代李林甫口蜜腹剑,“唯务陷人”,干尽坏事;南宋秦桧发明“莫须有”,罗织罪名,陷害忠良,卖国求荣;至于“十年动乱”时期,林彪、“四人帮”惯用“万岁不离口,语录不离手;当面流眼泪,背后下毒手”,更是把贪官奸雄的卑劣伎俩推向了登峰造极的地步。张新昌、曾锦春之流俨然以谦谦君子的形象评贪官,厚颜无耻地为自己的罪恶诡辩,以极其丑陋蹩脚的表演,续写了新时代的《厚黑大全》。厚黑学教主李宗吾曾开诚布公地告诉读者一个“秘诀”:“厚黑的施用,定要糊一层仁义道德,不能把它赤裸裸地表现出来。”满嘴仁义道德,干的是男盗女娼,这是古今中外大小贪官的共同脸谱和惯用手段。如果说中国历史上李林甫、秦桧等贪官奸雄多以陷害忠良、排除异己为主的话,现在市场经济条件下的贪官,不仅浑身沾满散发着金钱的铜臭味,而且善于伪装粉饰,给自己点缀耀眼的彩带和光环,把厚黑学、厚黑经已运用发挥得淋漓尽致,炉火纯青,大有青出于蓝而胜于蓝的势头。

其实,正如林语堂先生所云:“西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪毕现,受厚黑之牺牲者必少,实行厚黑者,无便宜可占,大诈达奸,亦无施其奸矣!”世界上本无免费的晚餐。行贿者之所以流着泪送钱送物,受贿者之所以能坦然索贿受贿,归根结底是个“权”字在作怪。献媚迎奉的官迷流着泪送钱物是为了求得投靠往上爬的阶梯,利欲熏心的投机商人流着泪送钱物是为了攫取更多的高额利润,弱势部属流着泪送钱物是为了乞求生存的空间。由此看来,权力确实是一把“双刃剑”,可以造福于人,也可以祸害于人。公共权力原本是为公众办事、服务、谋利的,但当公权被私用、滥用时,就会变质向反面转化,必然吸引像苍蝇逐臭一样的权力崇拜者,他们采取各种手段,将握有公权者或用金钱买通,或用美言捧晕,或用美酒灌醉,或用美女摆平,进而演绎出一幕幕权钱交易的肮脏闹剧,其结果,使行贿者顺理成章地进行,使受贿者心安理得地索取,屡屡成就丑恶甚至罪恶。

“痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。”当官员彻底失去了羞耻之心的时候,权力也就会如影随形、助纣为虐,成为无恶不作的魔剑,为假恶丑开道,向真善美开刀。明白此理,就会对张新昌、曾锦春之流的丑言、丑态、丑闻不足为怪了。有道是“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭”。“劝君莫做亏心事,古往今来放过谁”,“自古杀人杀自己,谁云天眼不恢恢”。凡置党纪国法于不顾滥用公权谋私者,必将被钉在历史耻辱柱上受到严惩。曾自称是“告不倒、查不倒、管不倒”的“三不倒”书记曾锦春是这样,道貌岸然、花言巧语、厚颜无耻的局长张新昌是这样,一切贪官都会这样。历史是面明察秋毫的镜子,把各种人物形象显示得纤毫毕露,赏罚分明,历史是公正的,也是无情的。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈