文化大革命时期，有许多歌，其中有美妙的夜莺，也有粗暴的狼嚎，有正确的表述，也有反动的喧嚣。有一首歌就极其“反动”：“咱们的天，咱们的地，咱们的锄头咱们的犁，穷帮穷来种上咱们的地，种田不是为自己，一心要奔社会主义，社会主义！”
你说这是什么事儿？“反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了，全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮噢，建设高潮。”老蒋跑到台湾了，司徒雷登跑回美国老家了，中国人民站起来了，贫下中农分到土地了，可是闹了半天，贫下中农种田仍然不是为自己。为谁呢？过去是为地主老财汉奸恶霸土匪官吏，当然多少也为贫下中农自己。可如今呢，解放了，种田反倒不为自己了，要为那个“社会主义”。
社会主义是什么？有些人不知道也不想知道太多。只知道，社会主义不是自己的，因为为了社会主义，种田就不是为了自己，为了自己，就不能招惹社会主义！这是这首歌的逻辑。
列位，社会主义可是个好主义，社会主义让人人平等，人人自由，人尽其能，按劳分配，社会主义是中国古代大同思想的延续，也是欧洲空想社会主义的延续，欧文、傅立叶、康帕内拉他们就是如此设想的。社会主义大同理想，比空想社会主义要革命要进步要科学，如此美好的主义，歌的词曲作者竟然以为干社会主义不是为贫下中农自己，这真是太反动了！
正确的说法应该是：“咱们的天，咱们的地，地主的锄头地主的驴，富帮穷来种上过去是地主的现在是咱自己的地，种田就是为自己，一心要奔美好的社会主义。”
只有社会主义是贫下中农自己的，咱才会去奔；如果社会主义是地主富农资本家的，咱们绝对不应该去奔！
“文革”时期的“反革命”词曲作家应当讨伐。把他们打翻在地，再踏上三万只脚，以其人之道，还治其人之身。
开玩笑了，那些作家也是黔驴技穷，编不出好词儿了。其实他们不但不反动，而是“正动”、“革命”得过头了。当然，他们不在被打倒之列啊。
“文革”的辛酸是我们全民族的。有可能还是全人类的。
2008.4.5
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