浮华一世，终归尘土。世间万种柔情，最终不过白驹过隙，徒留一场叹息。
凡尘俗子贪恋红尘，在功名利禄的泥沼里苦苦挣扎，为人处世总把“利”字摆中间，仁义放两旁。带着一份功利之心在人生道路上前行，为心划出既定的轨道，生活容不得丝毫的偏差。固执的将自身拷上枷锁，禁锢在预设的道路上无法挣脱。此般愚昧执念，只能让生活中细微的不完美都成为伤怀悲哀的理由，生命也从此变得灰灰沉沉，再没有随性自得的快乐。
人生在世如同昙花一现，虽然短暂但却可以美艳无比。摒弃内心的浮躁和喧嚣，淡然安静地欣赏四季交替、生离死别，坦荡地看待人生的起起落落。人生若能如此不计得失、那所得一切都会变成恩赐，成为上天赐予的无上福祉。如能有此胸怀，生命就可以有无限种可能，即使只是呼吸之间、擦肩之际，也可以书写生命的传奇。
有一个秀才，他终年苦读，却始终无法高中。
对于自己的屡屡失败，秀才知道原因，但又无法改正。
原来秀才从来不能专心于一事，总是在读书之时不知不觉中思绪就飘到了九霄云外。这种无意识的分神让秀才异常烦恼。
无奈之下，秀才向当地最有名望的禅师去求教，希望禅师能够帮他找到解决之法。
禅师在听完秀才的倾诉之后，望着秀才问道：“你想要求得专心静气之诀窍，其原因到底是为何呢？”
秀才道：“为了考取功名。功成名就。”
禅师会意地点了点头：“那是不是说你在读书之时也会时常想到你的这一目的呢？”
秀才默默颔首，表示认同。
禅师看到秀才的反应，一副一切都了然于心的样子：“要解决你的问题并不难，现在咱们来试一下吧，你想一下除了读书之外，你最喜欢做的事情是什么？”
秀才沉思良久，答道：“下棋博弈。”
于是禅师摆上棋盘，跟秀才道：“那现在我们就来下两盘棋，之后我会告诉你专心致志的方法。”
在下棋的过程中秀才心无旁骛，很快就投入进去，连续两盘都赢了禅师。
下完棋后，禅师笑着对秀才说道：“好了，现在我想你已经找到了如何专心的方法了。”
秀才不解，追问禅师。
禅师道：“刚刚你我下棋，你始终专注于博弈之中，并未分神。这就是因为你在下棋之时想的只有下棋而已。而当你读书之时，你更多思考的是读书最终将给你带来的好处。人生若要达成自己的目标，必须超脱狭隘的自我，在忘我中才能够专心。”
听了禅师的话秀才陷入了久久的沉思，回想过去的寒窗苦读，他发现自己真的已经被那金榜题名的目的桎梏了本心，因此一直无法专心。
幡然醒悟的秀才向禅师道谢之后便回到家中。他从此将科举之事放在一边，博览群书，苦心钻研学问。待到科举之际，他保持着淡然的态度参加，终于高中。
看着榜单上自己的名字，秀才感慨万千：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。原来路一直都在，只是唯有超脱，才能坦荡安稳地踏上去。”
生命是一场无法强求的奇遇。苦心经营往往不能尽如人意。人生不设防才能活得精彩，生命无须预设目的地。若能安之若素，终会在无意间的一个转角抵达终点。
佛说：“一切皆是虚幻。人生身处荆棘之中，若心不动，人不妄动，不动则不伤；若心动，则人妄动，伤其身痛其骨，体会世间诸般痛苦。”莫让浮华牵绊了心灵，生当无所依恋，才能达到至善至美之境。
以心相绊，生命的重量便会让人不堪负荷；无心畅游，人生的视野就能无限宽广。一滴雨珠的生命、一片落叶的归宿、一盏灯的燃枯……生命在短暂中越发显现出它的珍贵和美好。
不必将人生之路瞭望到那遥不可及的远方，平静安然地度过当下，在时间的罅隙里感悟无心无求的佛心，远方就会以平和的姿态出现在某个不经意的瞬间。
生活存在太多的阴差阳错。切勿对人生有太多的苛责和非难，应知无心反而能够更加接近超脱的境界。在一片海的波涛中沉思人事变迁，在一朵花开的声音里感悟世事沧桑。
若要伸展双翼，随心而行即可，即使不能飞翔也能感受苍穹的魅力；若要企盼七彩虹桥，即使乌云密布、暴雨滂沱也无法打扰期望的心情。人生不必执著于最终结果如何，心情如水、寡欲寡求方可觅得花开遍地、芳香处处。
人生苦短，放下虚妄、抛开浮华，聆听一朵花开的声音，在无心中度过无边苦海。
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