有位教授向学生出了一道考题：一个聋哑人到五金商店买钉子，先用左手捏着两只手指做持钉状，然后右手攥拳做锤打状。售货员以为他要买锤子，便递过一把锤子。聋哑人摇摇头，指了指自己做持钉状的手指，意思是想买钉子。售货员终于醒悟过来，递上钉子。聋哑人如愿以偿地买到了自己想买的钉子。这时候，又来了一位要买一把剪子的盲人顾客……大家能否想象一下，盲人如何用最简单的方法买到一把剪子？
听过教授刚才的叙述，有个学生立即举手回答：“很简单，只要伸出两个指头模仿剪刀剪东西就可以了。”
对于这位学生的回答，全班都表示同意。
这时，教授微笑着说：“其实，盲人只要开口说一声就行了。因为盲人并非聋哑人，自己能说话。如果用手指模仿剪刀剪东西，自己反倒看不见。因此，请大家记住，一个人一旦陷入思维定势的误区，钻进牛角尖，智力就会大打折扣，甚至连盲人和聋哑人都不如。”
思维定势常常误人、误事，容易把原本十分简单的问题弄得复杂化，有时甚至还能闹出笑话来。
抗美援朝时期，我志愿军空4师某部出征前举行誓师大会，朱德、刘亚楼等同志亲临大会。该部队一位领导讲话完毕，为鼓舞士气，特意站起来向台下喊道：“大家有决心没有？”
台下官兵群情激昂，齐声高喊：“有！”
“有信心没有？”
“有！”
“有孬种没有？”
“有！”台下官兵不假思索地齐声回答。
话一出口，台上台下一阵哄笑，连朱老总和刘亚楼将军也笑出了声。这是“惯性”造成的思维定势。在取舍、有无之间，很容易形成“定而不移”之势。
思维定势不仅能使普通人上当受骗，而且也能使足智多谋的心算家上当受骗。
在一天的晚会上，著名的心算家阿伯特·卡米洛又一次公开表演。他站在表演台上，请台下的任何一个观众给他出速算题，以检测他那计算机般的惊人速算能力。这位天才的心算家到过许多国家，还从来没有被任何人难倒过。台下已有5位观众先后出了些难题，照样谁也没能难倒他。
“还有哪位愿意出题？”阿伯特·卡米洛胸有成竹地问。
话音刚落，一位先生走上台来，坐到心算家的对面，开始出题：
“一辆载着283名旅客的火车驶进车站，这时下来87人，又上去65人。”
心算家阿伯特·卡米洛付之一笑。
“在下一站下去49人，上来112人。”这位先生又做了补充。
心算家阿伯特·卡米洛又付之一笑。
“再下一站下去37人，上来96人；”这位先生说得飞快，“再下一站下去74人，上来69人；再下一站下去17人，上来23人；再下一站下去55人，仅仅上来7人；再下一站下去43人，又上来79人。”
“题出完了吗？”心算大师耐心地问。
“不，请您接着算！”这位先生摇着脑袋接着说：“火车继续往前开。到了下一站又下去137人，上来117人；再下一站下去22人，上来68人。”
然后，这位先生说道：“完了，尊敬的阿伯特·卡米洛先生！”
心算大师稳操胜券地问道：“你现在就想知道结果吗？”
“那当然，”这位先生点着头，微笑着说，“不过我并不想知道这趟列车上还有多少旅客，只想知道这趟列车究竟停靠了多少个车站？”
这位著名的心算家阿伯特·卡米洛惊呆了，因为思维定势使他失算了，他只顾计算列车上还有多少旅客，根本没去计算列车究竟停靠了多少个车站。他万万没有想到，这位先生考的竟是一个简单的却是让人忽略了的问题。
看来，思维定势的正作用——帮助人们思考的宝贵经验，早已深入人心；但是思维定势的副作用——有时是心灵的枷锁，却常常被人们所忽视。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然要突破我们。要创新，就要解放思想，实事求是，与时俱进，当然也要摆脱束缚心灵的一切枷锁，包括克服思维定势的副作用。爱因斯坦说得好：“思索，尽量思索，大胆思索，这才能使科学发达，人类进步。”
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