运用之妙，存乎一心

64.运用之妙，存乎一心

《宋史》

宣和四年，真定宣抚刘韐，募敢战士，飞应募。相有剧贼陶俊、贾进和，飞请百骑灭之。遣卒伪为商，入贼境，贼掠以充部伍；飞遣百人伏山下，自领数十骑逼贼垒，贼出战，飞阳北，贼来追之，伏兵起，先所遣卒擒俊及进和以归。

康王至相，飞因刘浩见。命招贼吉倩，倩以众三百八十人降，补承信郎。以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。从浩解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上，敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之！”乃独驰迎，敌有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败，迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功。泽大奇之，曰：“尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”因授以阵图。飞曰：“阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。”泽是其言。

——选自《宋史·岳飞传》

［评点］

《宋史》为元代脱脱等撰的纪传体史书。共四百九十六卷。记事详于北宋，略于南宋中叶以后，是“二十四史”中篇幅最大的一部官修史书。这里选录的是其中《岳飞传》中的一段。

岳飞（1103—1142）凭勇敢与计谋擒获相州大盗，并在滑南大败金兵之后，声名大振。不久，他隶属北宋名将宗泽麾下，又屡立战功。宗泽见他作战不拘常法，好野战，既佩服又担心。根据宋代军队作战的惯例，凡将帅率军出征，需严格按皇帝亲授的阵图布阵出战，不许变更。但岳飞不以为然，认为用兵的奥妙在于以变制变，要想取得战争的胜利，必须不拘常规，根据战场上千变万化的情况，依靠将帅的主观运筹谋划，采取机动灵活的战略战术。岳飞“自结发从军，大约经百战，未尝败北”，他一生与金兵打了三次大战，南宋绍兴四年（1134年）之役他收复了六郡，打通了川陕等地向朝廷纳输财赋的道路。绍兴六年之役，他恢复了伊水和洛水流域的许多州县，切断了河南与陕西之间敌人的联系。绍兴十年之役，他一直打到距金军大本营仅四十五里的朱仙镇。金人称“撼山易，撼岳家军难”。除了他从严治军外，善于谋略和运用战法出奇制胜也是重要原因。他曾经说过：“为将之道，不患其无勇，而患无谋。”

毛泽东对岳飞“精忠报国，全心为民，抵抗外军侵略”的事迹十分钦佩，称他“是一个大好人”，“是个民族英雄”。毛泽东还在《新唐书·徐有功传》一书中写下一段批语：“岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎！”（见《毛泽东读文史古籍批语集》，中央文献出版社1993年版）同时，毛泽东对岳飞所说的“运用之妙，存乎一心”，感触尤深，给予很高评价。1938年5月，毛泽东在《论持久战》（收入《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年版）中，结合抗日战争的实际，对此有深刻的分析和发挥，他说：“古人所谓‘运用之妙，存乎一心’，这个‘妙’，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。灵活不是妄动，妄动是应该拒绝的。灵活，是聪明的指挥员，基于客观情况，‘审时度势’（这个势，包括敌势、我势、地势等项）而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能，即是所谓的‘运用之妙’。”实际上，“运用之妙，存乎一心”也是毛泽东军事思想的灵魂。一切从实际出发，根据实际情况灵活处理。指挥员有了这种“运用之妙”，就会保证在战争中的主动地位，“就能压倒敌人而击破之，而最后胜利就属于我们了”。八百年前的岳飞已经懂得“运用之妙，存乎一心”的道理，冲破“阵图”的束缚，因地制宜，机动灵活地指挥战斗，从而取得几乎是百战百胜的结果，实在不简单。