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貂蝉故里是无稽之谈

时间:2022-01-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:20多年来,热炒名人故里的风气弥漫全国,莫须有的名人故里纷纷出笼,“貂蝉故里”便是其中之一。个人思考点有二:其一,历史上并无貂蝉其人,无故里可言,岷县民间也没有相关貂蝉的传说;其二,故事中的貂蝉,除容貌之外,其女德不足为训。在涉及貂蝉的故事情节中,王允巧施连环计,以貂蝉为政治斗争工具,舍出女儿身,制造董卓与吕布之间的矛盾,故事中的貂蝉是政治斗争的牺牲品。

貂蝉故里是无稽之谈

20年前,我曾发表过《世间本无貂蝉女》的短文(1991年5月12日《甘肃日报》),阐述过貂蝉只是个故事人物的事实。20多年来,热炒名人故里的风气弥漫全国,莫须有的名人故里纷纷出笼,“貂蝉故里”便是其中之一。且看貂蝉故里有多少:

元人杂剧说,貂蝉是“忻州(今山西忻州市)木耳村人氏,任昂之女,小字红昌”;有人“考定”貂蝉是陕西“保安县(今志丹县)貂家谷沟人”;米脂县力主貂蝉是米脂人;《临洮县志》以民间传说的名义称貂蝉的出生地是“衙下集镇西南的貂崖沟”;康乐人说,貂蝉生于胭脂川。尽管有人“考得”貂蝉是东汉临洮即今岷县人,我以为岷县没有必要凑这个热闹。个人思考点有二:其一,历史上并无貂蝉其人,无故里可言,岷县民间也没有相关貂蝉的传说;其二,故事中的貂蝉,除容貌之外,其女德不足为训。以主题公园的形式张扬,即便为地方“增色”,却不能为乡人添彩。

在涉及貂蝉的故事情节中,王允巧施连环计,以貂蝉为政治斗争工具,舍出女儿身,制造董卓与吕布之间的矛盾,故事中的貂蝉是政治斗争的牺牲品。不管哪年哪月,都应以女德为重,当今社会,更应该提倡女性的自尊,以主题公园的形式树立一个标杆,难道我们要褒扬女性的“献身”精神,这在净化社会风气方面,并无正面意义,宁可慎之!

个人感受,说说而已,不可干扰县上决策。

2011.4.17

又:

5月16日,县委书记陈国栋约见,就城区园林规划图纸征询意见。除谈及以上思考外,还提出如下建议:其一,鉴于县城重心逐渐西移,城市大背景应由二郎山向西延伸,将申家山、小山子、王家山列入规划,尽快出台面山绿化方案,于明春开始实施,争取5—10年完成;其二,对二郎山公园的防火问题要高度重视,除明确责任外,要落实消防设施,制订消防预案;其三,二郎山新建殿宇高大宏阔,已达极限,应适当控制规模,凸显山景,防止人工建筑的过量问题。

2011.5.17

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