最大的麦穗在哪里

最大的麦穗在哪里

一天，古希腊大学者苏格拉底带领几个弟子来到一块麦地边，那正是成熟的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说:“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。”

弟子们听懂了老师的要求后，就陆续走进了麦地。地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢?弟子们埋头向前走，看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的麦穗还在前面呢。虽然弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了，他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。

弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。突然，大家听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音:“你们已经到头了。”这时两手空空的弟子们才如梦初醒。

苏格拉底对弟子们说:“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断，因为最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”

弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理:人的一生仿佛也是在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。固然，应该追求最大的，但把眼前的麦穗拿在手中，才是实实在在的。

正如屠格涅夫所说:幸福不在明天，也不在昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只在现在。把握当下的幸福，才是真实的幸福。无限地憧憬明天，幸福永远也靠近不了我们——在我们一门心思准备迎接将来某一天到来的时候，往往会忘记、忽视眼前的一切。

当然，麦穗可以象征幸福，也可以象征其他许多东西，我们尽可以展开丰富的想象。

十七世纪法国科学家兼思想家巴斯葛在《沉思者》一文中有一段话:“我们向来不曾把握现在；不是沉湎于过去，就是殷盼着未来；不是拼命设法抓住已经如风的往事，就是觉得时光的脚步太慢，拼命设法使未来早点到临。我们实在太傻；竟然留连于并不属于我们的时光，而忽视唯一真正属于我们的此刻。”

有个白领，在外人看来，他已经很不错了，当上了部门经理，月收入中等偏上，还在北京买了一套房。可他常抱怨自己不够富有，觉得自己的才能被埋没了，职务低、收入少，和同学们相比混得太差，房子不在市区内，等等。总之，对当前自己所有的都不满足，因此，常常不开心，在酒精中寻找刺激和快乐。后来，有一次他喝酒时认识的朋友介绍一笔买卖，说能够让他大赚一笔，但这实际上是别人设的一个局。结果他成了一起刑事案件的主犯，职位丢了不说，还卖了房子作赔金，并面临5年的牢狱之灾。

身在福中不知福，对手中的“麦穗”不知珍惜，一心幻想着明天摘取“大麦穗”，到头来却弄得个鸡飞蛋打、赔了夫人又折兵，这就叫放着好日子不过，偏要往火坑里跳。

“双鸟在林不如一鸟在手；今天的一颗蛋，胜过明天的一只鸡。”

禅宗讲“活在当下”。当下，是现在、眼前之意。活在当下，通俗讲就是开开心心过好现在的每一天、每一分钟，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目地憧憬未来而活在幻想中。脚踏实地，好好把握、珍惜今天，珍惜现在。生命只有一次，时间才是人的最大财富，而我们拥有的时间只有当下。拥有了现在，也就拥有了过去和未来。

《圣经》中有一个小故事，讲的是以色列民族在出征埃及的最后途中，天上降下大饼，许多人舍不得当日吃尽，藏了一夜，到了第二天，却全部霉坏而不能下口。

幸福就如大饼，不在当日、当时及时享用，那就会霉变。

一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心倾听此人滔滔不绝地谈论自己存在的各种问题。后来，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。

“你吃了早餐吗?”佛陀问道。

那人点点头。

“你洗了早餐的碗吗?”佛陀再问。

那人又点点头，接着张口欲言。

佛陀在那人说话之前说道:“你有没有把碗晾干?”

“有的，有的!”那人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗?”

“你已经得到了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。

几天之后，那人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。

尤金·奥剀利是美国最大的会计师事务所——毕马威的董事长和首席执行官，正当他处于事业巅峰时，他被诊断为脑癌晚期，最多还能活三到六个月。

此时的尤金·奥剀利深深感慨道:我在漫漫人生路上减速前进，这是毋庸置疑的。我无力掌控时间，我所能掌控的就是自己的精力，怎样来分配精力，以及怎样用这些精力来应对外部世界，这一思想成了新的指导原则。我需要集中精力去把握，把握我能掌控的命运。我不再考虑将来该怎样生活了，也不去过多地回忆过去的岁月。我需要停止想象两个月以后，一周以后，甚至几小时以后的生活图景，甚至连几分钟以后的短暂将来都可以先搁置一边。60秒以后的世界，其实和60年以后的世界一样难以捉摸……因为我们可以拥抱如此幸运和美好的当下……”

他在用他即将离别人世前的人生感悟告诉人们:我们无法掌控时间，人生不可以重来，时光不可以停止或倒退，我们只能选择最有意义的方式度过人生，那就是活在当下，“拥抱如此幸运和美好的当下”!

禅宗里云门宗开山祖师云门文偃禅师有一句著名的禅语。

一天，云门禅师问众僧徒:“我不问你们十五日月圆以前如何，我只问十五日以后如何?”

众僧徒默然不能作答。（“十五日月圆”暗喻开悟，僧徒未开悟，故回答不出）

云门禅师于是自己说:“日日是好日。”

简简单单的五个字，成为了无数人挂在口头的禅语。

宋朝的无门慧开禅师那首传诵千古的《春有百花秋有月》的诗偈，与“日日是好日”有着异曲同工之妙。

“日日是好日”也就意味着:晴时爱晴，雨时爱雨，风时爱风，雪时爱雪；顺时也乐，背时也乐，乐时也乐，苦时也乐。总之，什么时候都是好的。心头无闲事，终日无烦忧，珍惜现在拥有的一分一秒，过好每一天，活在当下，享受当下，活出自我，活出精彩。