自信自尊，佛我不二

自信自尊，佛我不二——禅宗特色之一

禅宗有一句话:大丈夫要敢于“直下承当”!承当什么?

南阳慧忠禅师，俗姓冉，得法于六祖慧能。他曾在河南南阳的白崖山里苦修了四十年，没有了任何烦恼和欲念，终于明心见性。唐玄宗、肃宗、代宗三朝皇帝均尊他为国师，所以世称南阳国师。

慧忠禅师有一个侍者，跟了他三十年，一直没能悟道。慧忠禅师想帮他开悟，一天，他呼唤道:“侍者!”

侍者一听师父叫他，立刻应道:“国师，做什么?”

慧忠禅师见他这样，无奈地说道:“不做什么。”

过了一会儿，慧忠又叫:“侍者!”

侍者还是应道:“国师，做什么?”

慧忠禅师又无奈地说:“不做什么。”

多次之后，慧忠禅师对侍者改口叫道:“佛祖!”

侍者一脸茫然的反问:“国师，您叫谁呀?”

“我在叫你!”慧忠禅师不得已地直接开示。

“我是侍者，不是佛祖呀!”侍者仍然不明。

慧忠见他这样，只好慨叹道:“你可不要怪我辜负你呀，其实是你辜负我啊!”

侍者不解:“无论如何我都不会辜负你，你也不会辜负我!”

再看一个公案。

智洪，晚唐五代禅师，号宏济大师。

一次，僧徒问智洪禅师:“什么是佛?”

智洪禅师:“你就是!”

僧又问:“如何理解?”

智洪禅师:“你还要嫌钵盂没有柄吗(钵盂本身无须有柄，这样已经是完整的了，你还有必要多此一举、画蛇添足吗)?”

一天马祖道一禅师上堂，对众徒开示道:你们要自信自心是佛，此心即是佛心。求法的人应无所求。心外无佛，佛外无心。显而易见，此番言语，核心是一个“信”字，信什么?信自心，信自己的佛性。所以马祖禅师说:“即心即佛”。禅宗以自我的“心佛”，取代了对任何外部的崇拜。这个“心佛”也即“真我”“本心”，它是“天上地下，唯我独尊”的。“本心”人人具足，凡夫不减，圣人不增。只要能自悟“本心”，人人都可以成佛。

从参禅悟道上讲，这两个故事都是要人醒悟各人的本心、自性与佛毫无二致，完全相同。慧忠禅师呼唤“侍者”和“佛祖”，都是为了唤醒侍者本自具有的清净圆满的佛性；智洪禅师则更直截了当地告诉僧徒“你就是佛!”难道你对此还要怀疑吗?然而遗憾的是，这两个僧徒因为自我的迷失，都没有“吾即是佛”的自信，畏首畏尾，不肯直下承当。这一点，他们远不如六祖慧能那样自信自尊，大气磅礴。六祖面对五祖弘忍“汝是岭南人，又是獦獠(指未开化)，若为堪作佛?”的诘问，敢于理直气壮地回答:“人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别?”

禅宗这种自信自尊、佛我不二的精神，是明心见性、悟道成佛的前提。同样，这种精神对于我们俗世间的人来说，也是具有重要意义的:要想干成一件事、有所成就，首先必须对自己充满信心，坚信能够获得成功。成功学的创始人拿破仑·希尔说:“自信，是人类运用和驾驶宇宙无穷大智的唯一管道，是所有‘奇迹’的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神迹的发源地。”

说到自信，我们很容易联想到伟大的政治家、哲学家、军事家毛泽东的一句话:“在战略上要藐视敌人。”这句话告诉了这样一个道理:面对任何强大的敌人和对手，首先自己必须要有必定能够战胜他的信心。如果没有了这种自信，哪里能够谈得上战胜敌人和对手呢?

“王侯将相宁有种乎?”陈胜，当年作为一个农夫在田间躬耕时，他就坚信自己也具备与王侯将相一样的根性，在心底有了为王侯将相的自信，因此，他才得以在日后成为轰轰烈烈的第一次农民起义的领袖。

有一个现实中非常典型的“佛我无二”、因自信自尊而成功的故事。

美国纽约州曾有一个声名狼藉的大沙头贫民窟。这是一个黑人聚居区。当时，生活在这里的人几乎都是干那些下三烂的事，没有一个是有一份像样职业的。小罗杰·罗尔斯就出生在这样的一个地方。

像这里所有顽劣的孩子一样，小罗杰·罗尔斯整天调皮捣蛋，恶作剧，不好好上课、学习。这些小瘟神在教室里上蹿下跳，随意喊叫，他们把学校搞得一团糟，老师们被气得直摇头，无法待下去。老师和校长连连更换。

一次，诺必塔小学又换了一个叫皮尔·保罗的新校长。

皮尔·保罗校长来到教室里上课，学生们旁若无人地继续做着他们自己感兴趣的事，毫不理会。小罗尔斯从窗台跳下，伸着手向讲台走去，这时保罗校长像有重大发现似的说:“我一看你修长的小拇指就知道，将来你肯定是纽约州的州长。”小罗尔斯顿时惊呆了:我能当州长?在小罗尔斯的记忆中，长到这么大，唯有奶奶夸过他一次。那次奶奶说:小罗尔斯，你长大后，一定能成为一个驾驶载重五吨的铁皮船的船长。当时奶奶的话还让他着实高兴了好几天呢，没想到现在保罗校长居然十分肯定地这样说!校长的话让小罗尔斯激动不已。

“我能当州长!我是州长!”这个信念从此在小罗尔斯的心里牢牢扎下了根。他不再调皮捣蛋、恶作剧，不再满嘴污言秽语，每天认真上课、学习，言谈举止开始学得温文尔雅、彬彬有礼。他视自己俨然为一个州长，一切都按照一个州长的标准要求自己。

以后，罗尔斯读完了大学，又成为州议员，最后终于当选为纽约州历史上第一位黑人州长。

这个故事所包含的道理，与禅宗“我就是佛”的精神完全一样。一方面，从某种意义上说，调皮捣蛋、恶作剧的小罗杰·罗尔斯与州长是完全同一的，即所谓的“佛我不二”；另一方面，罗杰·罗尔斯之所以能成为州长，正是因为他有“我是州长”的自信，可以说是这个信念造就了“州长”。值得玩味的是，如果罗杰·罗尔斯没有这个自信，而只有“五吨小船船长”的自信，那么，他这辈子大概也就只能成为一个“驾驶载重五吨铁皮船”的船长了。

相反，缺乏自信则容易导致失败，使人们与成功无缘。

保罗·盖蒂，被称为石油巨子。当人们问及他成功的秘诀时，他深有感触的谈了自己曾经因为缺乏自信而犯的三个错误。

第一个错误发生在他年轻的时候。盖蒂在俄克拉荷马州买了一块自认为相当不错的地皮，根据他的经验，下面会有相当丰富的石油。他请来一位地质学家，不想专家在考察后的报告中肯定地说:“这块地根本产不出一滴石油，最好将其卖掉。”盖蒂听信了专家的话，把地皮转卖掉了。然而没过多久，人家在那块地上竟打出了高产油井，事实证明那是个石油高产区。

让盖蒂痛心的第二个错误发生在1931年。那时美国经济大萧条的影响还在继续，全国经济不景气，股票价格降到了极低的水平。盖蒂认为美国的经济基础是好的，随着经济形势的逐渐恢复，股票价格应该会大幅上升，于是他买下了墨西哥石油公司数百万美元的股票。随后几天，股市出现了下跌，盖蒂相信下跌已经接近最低点了。然而他的同事们已经被大萧条弄怕了，他们竭力劝说盖蒂将手中的股票抛掉。大家的一致意见使他动摇了，最终他抛出了墨西哥石油公司的股票。事实再次证明盖蒂先前的判断是正确的，在以后的几年里，这家石油公司财源滚滚。

最倒霉的一次错误也是在1931年。当时盖蒂意识到中东原油的巨大潜力，派出谈判代表到巴格达，经与伊拉克政府反复交涉后，打算买下一块很有前景的地皮的开采特许权，价格只有几十万美元。就在此时，世界市场上的原油价格忽然波动，于是大家普遍认为，这时在中东进行投资是不明智的。盖蒂再一次被大家的意见所左右，命令在巴格达谈判的手下终止谈判。结果十多年后，当盖蒂再次进军中东时，为了得到那块地皮的开采特许权，他竟多付出了一千多万美元的代价。

盖蒂后来感慨地说:“真理往往掌握在少数人手中。失去了自信，你也就失去了一切。”

在以后的岁月里，盖蒂吸取教训，坚持“一意孤行”，最终成为美国最成功的商人之一。