读书最好“蒸馏”

读书最好“蒸馏”

读书,欲有所得,最好的方法便是“蒸馏”。要知道,“蒸馏”的过程就是提取事物精髓,还原事物本质的过程。

郭沫若先生说读书不妨就“读破一本”,其实就是强调读书要“蒸馏”。清人袁枚则说:“蚕食桑而所吐者丝,非桑也;蜂采花而所酿者蜜,非花也。读书如吃饭,会吃者长精神,不会吃者生痰瘤。”这不也道出了读书“蒸馏”的要义吗?爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法,即先对全书形成总体印象;再逐页却不是逐字地略读一下全文的内容,当然在略读中要特别注意书中的重点、要点以及与自己的需要密切相关的内容;最后,则着重把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机结合起来。这一读书法,更是深得“蒸馏”之神韵。

读书“蒸馏”,“疑”该是其催化剂。正如郑板桥所言:“书从疑处翻成悟,文到穷时自有神。”一个“疑”字,直让读书人实现从“疑”到“悟”的演变、升华,进而令其从无疑处“教有疑”、有疑处“却无疑”。自然,“蒸馏”不能太呆板,太书生气,像明人鹿善继在《四书说约》中所说的那样,“读有字书,却要识无字理”。如果我们能够联系生活实践、生活实际而悟而思,则定能收到“阳光驱雾”豁然开朗之功,这般“蒸馏”不是纯而又纯、精而又精的么?

书之味,无奇不有,甜酸苦辣,百味聚集。有抒情的,有伤感的,有忧国的,有爱民的。林语堂曾说:“一个人读书首先要寻求思想之味,而且他也能够获得书中的‘味’。”“蒸馏”,就是要帮助读书人从书本中寻觅理味、趣味、情味、艺术之味,乃至人生之味。一个通过“蒸馏”读书而从中获取真趣真味的人,则必然亦同时享有如饮醇醪般的迷醉,以至拥有温柔笃厚的读书心灵和文人趣味。

在城市日渐繁杂的喧嚣中,在沉重生活的缝隙中,人们向往书中那些安静、悠闲、轻松、充满人文精神的生活。躲在小楼一角,手捧心仪已久的书籍,在抖动的书页里,走过远古走过蛮荒,走过森林走过雪原,与那些高尚的人们和思想进行着心灵的沟通。如此不断沟通,不断“蒸馏”,仔细地品味、咀嚼书中的宁静和快感,便成了读书人生活中不可多得的享受。有着这般满心满目满耳惬意的读书人,有着这种臻妙心境的读书人,我想都会得到人生的净化和灵魂的泅渡。

一位英国作家说:“读书人和不读书人的距离,就如同死人和活人之间的距离一样。”这不免说得有点绝对化,但一个不得“蒸馏”要领的读书人,在书籍朋友面前,倒如一个愚钝的人坐在一群才华横溢的朋友中间一样,充其量不过是一具木偶而已。每人都是一个神,然后才有奥林匹斯神界的欢聚,信然!

哲人说,人类认识自身的方式,最佳的莫过于求知、思索、追忆和缅怀。而这些主要方式,在阅读的整个过程中都可以找到。我们不仅需要积极地入世、奋发、获得,大部分时间里还需要在宁静平和的状态下反思。否则,我们只会变得日益浮躁和缺少人性,最终走向封闭和失落。人生多苦涩,读书人倘能在辛苦之余,将身子从俗界中拔出一刻,将书“蒸馏”一番,与书中的人物默默交流,于一瞬之间体味世间永恒之美,则何其乐哉!