教师节前夕，得知新版《中小学教师职业道德》第五条中有一句：“……自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。”
对于有偿家教、收礼与师德，我有些想法要说一说。
在我们这一辈求学的计划经济年代，老师为学生补课是绝对不收钱的，或者说是绝对不允许收钱的，课补得再好再辛苦，都属于义务劳动范畴。利用课余时间为学生补课，长期以来，作为一种师德被发扬光大。记得高考前夕，我等所谓“好学生”吃过好几门课的老师开的“小灶”，都是在放学后，也都是免费的。结果，我们上了名校；老师呢？不过加一点点奖金而已。当然，那时候的老师境界高，把学生有出息当做“最好的奖励”。
上大学及刚工作那几年，我做过家庭教师（当然是有偿的），对于成为一名好家教必须付出的辛苦深有体会。一直就想不明白：不是说“按劳分配，多劳多得”嘛，为什么学校老师当家教就得无偿？直到市场经济取代计划经济，我很高兴地看到，有偿家教终于名正言顺起来。
万万没想到的是，公平的有偿家教会迅速蜕变为不正之风。以下是这些年耳闻目睹之怪现状：一个孩子被班主任兼语文老师要求请家教补习语文，请来的家教却是外校的语文老师兼班主任的男朋友；一群孩子由A老师介绍周六去B老师那儿“深化”物理，而此时B老师的学生们正在接受A老师“深化”；有些老师在学校上课没精打采，回家支起圆台面来补课却精神焕发；更有甚者，有志报考某名校的小学生，必须在考前一年的每个双休日，集中到该校主科老师家里或校外补课点，高价接受初中知识的填鸭式补习……
多年以前，我写过《“圆台面家教”愈演愈烈》一文，曾引起有识之士的关注。可多年以后呢？恐怕是比当年更愈演愈烈了吧。
再说收礼。有谁能说自己一辈子没送过礼、没收过礼？婚丧喜事，人人都会碰到，礼尚往来，乃是古今中外人之常情。
老师也是普普通通的社会人，为什么就要不食人间烟火？从前，家长送礼，送的是电影票、年历片；现今，也就送送月饼票、购物券。以收入水平而言，从前的礼和现今的礼，都属于“意思意思”的小礼，你我收得，为什么老师就收不得？
至于说“不利用职务之便谋取私利”，这就有点过头了。一介教师匠，能有多少“职务之便”？即使当个校长、教导主任、班主任，似乎跟“职务之便”近些，又能怎样“谋取私利”呢？近日上海一家长“事先张扬的”送主科老师“日本游”，那三位老师敢去吗？还有，全国那么多校长，也就一两个敢拿“择校费”游山玩水的，最终还难逃法网。
所以，我认为，新版《中小学教师职业道德》还是值得商榷。
“自觉抵制有偿家教”，不该对全体教师而言。那些业务精良、师德高尚的老师，能有余力做家教，是学生的福气，当然应该有偿。而“不利用职务之便谋取私利”，似乎不该出现在区区《中小学教师职业道德》里。
我建议，把“有爱心”写在第一条。不热爱学生的老师，再爱国守法、敬业奉献，业务再出色，又怎么可能称职？还应该把“有敬畏之心”写在前面。敬畏之心是一种信仰，秉持信仰者怎么可能去违背《中小学教师职业道德》规范的那些基本职业操守？
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