首页 理论教育 认祖归宗记

认祖归宗记

时间:2022-01-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:辛卯正月初五,余应西施故里诸暨江藻钱氏宗亲之邀,共度良辰吉日。遂偕沪上宗保、吉虎宗兄同赴桑梓钱池考察,揖见长辈中有仁照先生,高寿八十有七,余以族爷恭称。筠青系号,本名钱庚,荣任民国浙江省首届议员。江藻、钱池近在咫尺,隔江相望。乡里同宗,长幼有序,不允乱称。尔后江藻宗亲永汉兄查谱,筠青系武肃王三十六世孙。余因族谱遭毁于“文革”,无从稽考,半世已过,心结未解。今蒙先贤厚德荫护,认祖归宗,此乐何极!

认祖归宗记

辛卯正月初五,余应西施故里诸暨江藻钱氏宗亲之邀,共度良辰吉日。遂偕沪上宗保、吉虎宗兄同赴桑梓钱池考察,揖见长辈中有仁照先生,高寿八十有七,余以族爷恭称。仁照之父乃村中族长,俗谓“嫁妆太公”是也,曾任江藻乡贤筠青府幕宾,筠青尊“族长”为叔公。筠青系号,本名钱庚(1875—1933),荣任民国浙江省首届议员。江藻、钱池近在咫尺,隔江相望。乡里同宗,长幼有序,不允乱称。尔后江藻宗亲永汉兄查谱,筠青系武肃王三十六世孙。据此推之,余乃三十七世孙,今始明吾世系传承,不胜雀跃欣喜之至矣!

余少时尝闻先祖武肃王之故事,颇仰其布衣崛起,最重生民,故虽鹰扬于吴越,而不鹿逐于中原,盖能审时度势,一心以保境安民为策,且历经三世五王治理[1],遂造就“上有天堂,下有苏杭”之琅嬛福地。及忠懿王弘俶继之而“纳土归宋”,亦奉行“铸剑戟以为农器,放牛马于原薮”[2]之古训,终使吴越大地,风物殷庶,繁华甲于江南矣。

余因族谱遭毁于“文革”,无从稽考,半世已过,心结未解。曾托上海钱镠研究会诸兄向上海图书馆查询,亦遍索而无果,若风筝断线,怅然若失。今蒙先贤厚德荫护,认祖归宗,此乐何极!余恭录苏子瞻、岳鹏举[3]诸先贤赞辞及《钱氏家训》,并请文友制章朱白两枚,篆曰:“钱武肃王三十七世苗裔[4]”,用申怀祖之懿徽,以奋策己之淬砺[5]云尔。

岁次辛卯杏月十八日

【注释】

[1]吴越国三世五王:钱镠、钱元瓘、钱弘佐、钱弘琮、钱弘俶。

[2]铸剑戟以为农器,放牛马于原薮:出自三国时魏国王肃之《孔子家语·致思》,意为销熔武器以制造农具,要和平不要战争。

[3]苏子瞻、岳鹏举:苏轼(1037—1101)字子瞻,北宋文学家、书画家,号东坡居士,四川眉州人,堪称中华文学艺术之全才。岳飞(1103—1142)字鹏举,今河南省安阳市汤阴县人,我国历史上著名的战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。

[4]苗裔:屈原《楚辞·离骚》云“帝高阳之苗裔兮”,意为后代、子孙。

[5]淬砺:北齐刘昼《新论·崇学》云:“越剑性利,非淬砺而不铦。”唐元稹《箭镞》诗:“箭镞本求利,淬砺良甚难。”淬火磨砺,是制造刀剑必须经历的,比喻刻苦磨炼。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈