台北“故宫”赏国宝

台北“故宫”赏国宝

来到祖国美丽的宝岛，最让我感奋的莫过于在台北“故宫”品赏国宝。

台北“故宫”位于台北市士林外双溪至善路上。这里群山环抱，溪水潺潺，风景秀丽，真是藏宝之地。“故宫”外形模仿北京故宫，具有鲜明的中国传统特色，内部装潢却是现代化的。进入台北“故宫广场”，一座颇有气势的六柱牌坊上刻有孙中山先生手迹“天下为公”四字。拾级而上，平台处有铸有“博爱”二字的铜鼎，再往上走，就是“故宫博物院”（原名“中山博物院”）。台北“故宫”于1962年动工兴建，1965年11月12日孙中山先生诞辰纪念日那天落成。台北“故宫”珍品数量之多、规格之高，让人叹为观止。许多器物过去仅仅在图书资料中见过面的，如今有幸一睹其风采，使人深感华夏五千年文明的博大与辉煌。

“故宫”馆藏文物分为器物、书画、图书文献三大类，主要收藏宋、元、明、清等历代宫廷的瑰宝，现有器物近65万件。台北“故宫”这么多的文物，如果3个月换一次展品且展品不重复，可供近百年展出。这些文物中，知名器物众多，铜器如西周晚期的宗周钟；瓷器如宋粉青莲花壶；陶器如唐白龙耳陶瓶；玉器也是重头戏，其中清宫的翠玉白菜最受瞩目，是台北“故宫”的招牌，为稀世之物。在书画收藏中，名画、图像、碑帖、扇面共9023件，其中有三千年前的甲骨文、长篇金文、王羲之的《快雪时晴帖》、宋米芾的《蜀素帖》、宋范宽的《溪山行旅图》、宋李唐的《万壑松风图》、五代巨然的《秋山问道图》、明仇英的《汉宫春晓图》等。图书文献有《尔雅》三卷（南宋国子监刻本）、《四库全书》等珍本，举世无双。

参观那天，我们早早来到“故宫”，可是停车场已经停了不少车。在青铜器馆，我们真的大饱眼福，这些传世的商周时代的青铜器大都直接承续清宫旧藏。西周时代的青铜器300多件，其中一半刻有铭文，都是传世珍品，西周带铭文青铜器的数量该馆居首。青铜器上瑰丽的纹饰，展示了当时人们的生活场景。以铭文见长的毛公鼎，腹底有32行499个字，年轻时我曾临摹过，今得以见其真容，心情难以平静。我在大陆博物馆看到的出土青铜器大都有绿锈，这里的展品都不带铜绿，且无发掘出土的记录。可能是那时的收藏家讨厌拖泥带绿的古董，遂剔去斑驳的铜绿，外敷自然的古蜡，此俗称为“熟坑”。联想到古时有多少帝王将相曾亲手抚摸和敬仰过它们，如今物是人非，让人顿生感慨。

瓷器精品更多，宋瓷中的汝窑，清瓷中的古月轩等，90%都在台湾，是台北“故宫”最重要的收藏。走进瓷器馆，我看到一群天真活泼的孩子静静地坐在地上，听老师讲解新石器时期的马家窑文化。我研究过马家窑文化，还做过老师，看到孩子真想把自己的心得告诉他们，但这里要看的东西太多了，我得抓紧时间。瓷器馆是我重点参观之处，展厅中央赫然陈列着明永乐青花大瓶和北宋定窑刻花龙耳壶，这都是我在各种图书封面上反复谋面的老朋友，今日在此相逢，备感亲切。在此，我足足停留了20分钟，临走时，又折回看了一眼。汝器全世界不过百件，这里竟展出了七尊，胆瓶、莲花式温碗等，釉色为天青色，青中闪蓝，釉层薄而莹润，明朗如珠。她让我想起古人的话，“汝窑釉泡如晨星”。这里还集中展出了宋金时期的钧器，多达百余尊，造型各异，釉色如蓝天中的晚霞，青中带红，美不胜收。这里的盆、洗、尊、瓶等日常用品和陈设瓷，都是价值连城的国宝。作为一个古瓷收藏、研究者，面对这么多的国宝，胸中涌起的激情，难以用语言来表达。我从心底里敬佩古代工匠的智慧和才情，我为身为中国人而自豪。“故宫”管理人员告诉我，这里收藏的历代官窑瓷器，论质计量，均堪称世界之最。

台北“故宫”给我印象最深的要数珍玩多宝格。它是一种文房小橱柜，内置小端砚、笔、水盂、墨、小洗、炉、瓶、印泥、玉印等，铺陈得体，清而不俗，精致完美。我在上海曾零星见过一些，像这样完整、这样精妙的，太出人意料了，我也真正理解了“小器大做”的道理了。中国文人真会把玩。这里展出的东西大都是清代帝王所使用过的，原存放在北京故宫养心殿、储秀宫、重华宫等帝后居住之处。

参观“故宫”也留下了小小的遗憾，展出的书法精品可圈可点的太多了，比如宋代的书法大家“苏、黄、米、蔡”及宋徽宗的墨宝，能亲眼一见，真让人流连忘返。但我最想看看的是年轻时曾临摹过的唐代颜鲁公的《祭侄稿》，此帖行笔纵放有节，用墨浓淡互发，格局疏密有致，一泻千里，殆出天造，被誉为唐代第一行书。可展品中竟然没有此宝帖，我急寻管理人员，他们说是轮换展出的，此帖将于3年后的10月份重新露面，届时欢迎光临。

徜徉在台北“故宫”，我仿佛穿过了长长的时间隧道，这里是历史和艺术交融的世界。人们在这里同智者对话，同仁者握手，心灵得以净化，人格变得崇高。

2001年1月18日于无闲斋