赋与《宁夏赋》

赋与《宁夏赋》

2002年9月21日的《人民日报》，发表了宁夏回族自治区党委常委、宣传部部长李东东女士的作品《宁夏赋》。其后，许多媒体予以转载，宁夏人民出版社出版了图文并茂的《宁夏赋》书画集，引起了社会各界的广泛关注和一致好评。

中国文化与文学十分的发达，诗词曲歌赋散文小说等文体齐备。

赋这种文体，是战国时兴起的一种文学形式，创始人为楚国的宋玉（宋玉有《登徒子好色赋》等），盛行于汉魏六朝。

赋的特点是韵散结合，首尾用散，篇中入韵，句式长短不一，多用三、四、六言，选韵变化无定，行文极其铺张扬厉，语言比较堆砌、华丽。刘勰《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采擒文，体物写志也。”刘熙载《艺概》指出：“赋起于情事杂沓，诗不能驭，故为赋以铺陈之。斯于千态万状，层见迭出者，吐无不畅，畅无或竭。”范敬宜在《宁夏赋》序中则说：“吾闻夫赋之为用，乃述德显功，‘不歌之颂’。是以其文必极美，其辞必极丽，且因文以寄其志，托理以全其制，非苟尚辞藻而已。”古今名士，对赋作了科学而生动的界定。扬雄在《法言·吾子》中，将赋分为“诗人之赋”和“词人之赋”，说“诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫”。说明古人不但写赋，而且已经开始研究赋。

中国古代有成就的赋家很多，留下的名赋也不少。比如贾谊的《吊屈原赋》《鹏鸟赋》《旱云赋》等；司马相如的《天子游猎赋》《哀二世赋》《子虚赋》《上林赋》《长门赋》《美人赋》等；董仲舒的《士不遇赋》；司马迁的《悲士不遇赋》；扬雄的《蜀都赋》《甘泉赋》《逐贫赋》《长杨赋》《羽猎赋》；班固的《西都赋》《东都赋》；张衡的《南都赋》《西京赋》《东京赋》《归田赋》；蔡邕的《述行赋》等等。今人比较了解的，恐怕要算杜牧的《阿房宫赋》和苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》了。

古之文人雅士和慷慨悲歌之士所写的思想性、艺术性俱佳的赋，为中国的文学史留下了浓墨重彩的一笔，也为后人留下了丰富而宝贵的精神财富。

客观地看，律诗、赋等文体，本质上属于古代。一个时代有一个时代的文学和文体，比如汉赋、唐诗、宋词、元曲等等。离开了特定的时代，就缺乏特定文体生存发展的土壤与空气。后人的仿制，总觉得比较“隔”，总难以达到已有的高度，总显得有些稚嫩或者说变种。作为今人，对于古文体，除了发自内心的景仰与赞叹，大多高山仰止，望而却步。也有少数不畏艰难者，以古文体写景叙事状物抒情，排解抑郁与愤懑。在诸多的古文体中，今人愿意沿用且比较能玩得转的是律诗。赋这种文体，人们却少有运用，它难以把握，在民众中的普及率极低，受众面不广。此番李东东女士《宁夏赋》的发表，在一定范围，特别是在宁夏地区，起到了尝试和引领的作用。在《宁夏赋》之后，宁夏的张东生先生在媒体上先后发表了《沙湖赋》和《退休赋》，引来一片赞誉。

改革开放之后的中国，建设市场经济体制的中国，人民富裕起来、文化起来、自由起来的中国，有许多的事可记，有许多的景可描，有许多的情可抒。诗词歌赋等十八般武艺全上，也难以让中国人，特别是有志有思有情有义的中国人尽诉其情，尽书其志，尽释其怀。赋的被运用，赋的某种程度的复兴，是自然而然的事。从这个意义上讲，李东东女士的《宁夏赋》以及其前的《张家界赋》和其后的《党校小赋》的发表，不但有状描时代、引领导向、凝聚人心、鼓舞士气的作用，而且有复兴古文体的作用。

《宁夏赋》是一篇全景式状描宁夏山川、名胜、物产、历史、文化、风土、民情的赋，是勾画现状、憧憬未来、抒发情怀的赋，是与今人、与古人和后人情感情思情怀对接的赋。

《宁夏赋》充满了激情。赋中共用了四个大排比段，四个“今我宁夏”：今我宁夏，虎踞龙蟠；今我宁夏，塞北江南；今我宁夏，地灵人杰；今我宁夏，奋起登攀。写历史：“长忆岳武穆，驾长车踏破贺兰山阙，壮怀激烈；仰止毛泽东，提雄师攀越六盘峰巅，天高云淡。”写地理物产：“天下黄河富宁夏，祖先遗泽两千年。西北大漠孤烟，春风不度；宁夏草肥水美，稻香果甜。”写人文：“君可见，塞北代有才人出，风流不让东南方。”写前景：“上承古人，不废千年夏都盛名；下惠子孙，更筑现代高原湖城。”“宁夏远处江湖心怀庙堂，宁夏偏居内陆眼观八方。”

宁夏是一个古老而又神秘的地方，是一个有激情的地方，是能够引发人们激情的地方。宁夏在秦朝时为北地郡，汉朝时为安定郡，南北朝时为灵州和原州。汉武帝曾两度巡视此地。唐朝平定安史之乱中，太子李亨在灵武登基。宋朝时，党项元昊在此建立大夏国，其疆界“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”。立国189年，先后与宋辽金呈三足鼎立局面。元代之后开始称宁夏，取息事宁人、夏地安宁之意。

宁夏有着悠久的历史，有着古老而丰富的文明。古老的丝路文化、诡异的西夏文化、璀璨的伊斯兰文化、苍凉的边塞文化、朴拙的大漠文化、悠久的黄河文化、神奇的移民文化，在这里交会、碰撞、裂变、升华。站在宁夏这片神秘神奇的土地上，不由不令人激情澎湃。

俗话说，至亲无文，推而广之，至熟大约也不易为文。何故？激情消失了。而李东东女士自京城调任宁夏后，接触的多是新事物，在短短的几个月时间里，所见、所闻、所感、所思，使她激情充盈。面对这片神秘又平实、贫瘠又富饶，富有厚重历史和美好未来的土地，面对生存与奋斗在这片土地上，为建设小康社会而务实苦干、充满理想与智慧的580万回汉人民，她以一篇《宁夏赋》畅抒情怀，慷慨陈词：“深化改革，觉今是而昨非；扩大开放，知来者之可追。更历春秋五度，西部崛起，宁夏腾飞。”

《宁夏赋》内容丰富，历史的回顾，现实的描摹，未来的展望，着墨不多，尽收眼底。比如对宁夏的总体介绍，对宁夏沿革的陈述，对重大历史事件、山川名胜物产、宁夏现状的描述，特别是对新一届党委政府带领回汉人民改革开放、改变面貌的讴歌，尽在其中。区区九百多字，可以说是一部宁夏简明发展史，一部宁夏文化小百科，一部对古之有为之士的颂词，一篇承前启后，迈向新世纪、新境界的宣言。

《宁夏赋》具有高度的概括力。我们常常叹服《阿房宫赋》的简约：“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。”在《宁夏赋》中，我们同样能够感觉到什么是惜墨如金，什么是微言大义。比如写宁夏：“地小物博而山河壮美，回汉共处其风情迥异。”写宋夏关系：“大宋征夏，虽遣良将名臣，然以多败少，终未奏凯。”写宁夏地理：“天下黄河富宁夏，祖先遗泽两千年。”评价宁夏文化：“西夏文化神秘，黄河文明古老，回乡风情浓郁，移民观念开放。”写宁夏干部群众的精神境界与理想追求：“富民兴邦，志存高远。”赋更接近诗而有别于散文，简练、高度概括是其内在的必然要求，《宁夏赋》在此方面极为出色。

《宁夏赋》大致遵循了古赋关于用韵、句式、修辞等方面的要求，四言、六言的句子较多，排比对偶铺陈，呈现出汉语句式的华美、瑰丽，音韵的抑扬铿锵，具有诗之魂。张弛自如，开合天然，读来朗朗上口，余韵四溢，给人以美的咀嚼与享受。

《宁夏赋》语句优美流畅，文风极为平实。有些句子明白如话。比如“塞北江南，得益黄河赐予”“至蒙古铁骑横扫，元灭西夏，夏地安宁，遂称宁夏”等等。

《宁夏赋》虽也用事用典，但极为必须与自然，为大众所知晓。赋中也用了一些熟语和成语，用得极为巧妙。作者文风的朴实是一贯的，一如她的《远离北京的地方》。在要求华美瑰丽的文体中追求平实自然，也许是今人写赋的必然。今人所写的赋要想有市场，要想赢得读者的关注与共鸣，就必须以当今时代的情感、境界及思维与用语习惯去写。太阳春白雪了，太像古赋了，只能留给少数人去玩赏。从这个角度看，《宁夏赋》是今人的赋，是写给当今时代大众的赋，是深入浅出的赋，是经世致用的赋。

《宁夏赋》一经发表，便在社会上引起了广泛的关注与强烈的反响。区内外很多读者给作者和报社写信；区内的一些老干部将赋书写下来，赠给作者，同时挂了起来；一些书画家以赋的内容创作了书画作品；西部影视城还立了一块书写赋全文的汉白玉石碑。

宁夏以外的读者反应强烈，是因为《宁夏赋》满足了他们认识宁夏、了解宁夏的需求。宁夏虽然是省级建制，但因地处偏远，经济落后，信息相对闭塞，所以知名度较低。许多人将宁夏视为甘肃省的一个地区。《宁夏赋》则以不足千字的篇幅，对宁夏进行了全面的介绍。这种介绍概括、简约，富有思想，富有文采，便于了解，便于记忆，因而大受欢迎。有许多人，就是通过《宁夏赋》开始认识宁夏，或开始全面而深刻地认识宁夏的。正如郑绪岚的一曲《太阳岛上》让人们认识并向往哈尔滨的太阳岛一样。文学艺术的作用有时就是如此巨大。

宁夏本区的读者反应强烈，是因为《宁夏赋》让人们跳出宁夏看宁夏，在制高点上看宁夏，回顾历史看宁夏，面向未来看宁夏。古诗说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”在宁夏生活了几十年甚至几辈子的宁夏人，因为太熟，所以懒得去全面地审视宁夏。一篇《宁夏赋》，让宁夏人更深刻地了解自我。它唤起了宁夏人的自豪感，让宁夏人为生活在这样一块有历史积淀、有文化内涵的土地上而自豪。它增强了宁夏人的发展意识，让人们认识到了宁夏的优势和发展机遇，让宁夏人反省宁夏，反思自身，查找自身的不足，从而为团结协作、开拓进取、改变落后面貌注入了更多的活力。

《宁夏赋》之所以反响强烈，在文学上，便是某种程度上迎合和满足了文风上的复古意识和复古倾向。马克思主义认为，物质决定精神。经济的发展，必然冲击和带动文学的发展变化。在经济发展达到一定水平之后的中国，文学艺术也呈更加繁荣态势。这些年，楹联、诗词、赋等文学形式被越来越多的人们尝试和运用，说明中国人的精神境界在提高，精神世界在丰富。人们运用多种文学形式，通过多种渠道来叙事、抒情、言志，来歌颂美好生活，鞭笞社会丑恶，探索生命真谛，勾画未来蓝图。人们操起了几乎所有的文体。这是一种复古，一种螺旋式上升中的高层次、高品位、高境界的复古，是一种复古表象下的复兴与创新。《宁夏赋》的发表，对人们更好地认识和运用赋这种文体，提供了便利。

不论人们从哪个角度、以什么理由对《宁夏赋》予以反响，都是令人高兴与欣慰的。我为作者高兴，也为宁夏这片热土高兴。作者做了一件宣传宁夏的好事实事，宁夏因此而更加闻名。《宁夏赋》的发表，具有政治意义，也具有文学意义；具有现实意义，也具有历史意义。这一点，相信大家都是认同的。

想起宁夏，就会想起《宁夏赋》；想起《宁夏赋》，就会想起宁夏！

2004．9