唐虞家城虞世南宅

唐虞家城虞世南宅

2001年，我曾写过一篇《重访乌石山》的文章，说到“乌石山形如一条静卧的牛，头在东北，尾在西南”。又说：“虞世南故宅虞家城，在借堰桥东南，乌山之西南的牛尾巴田埂是也。”1952年，我在乌山小学教过书，那时牛尾巴田埂还在，高高的横亘在田畈的南河沿，成90度角，犹如牛尾巴在甩动。

如今，我每天上午拎着提包去档案馆、图书馆、文保所、新华书店看古书，连这里的服务员都成了我的朋友。在这里，偶尔可以发现新“大陆”，或者我认为很有价值的东西，从而填补了自己脑海中之不足，启发我的思维。

据光绪《余姚县志》载：嘉靖《余姚县志》、《水经注》云：“三国时的虞翻曾经登绪山望四郭，告诫子孙曰：‘可留江北居，后世禄位当过于我，声名不及尔，然后相继代兴。居江南必不昌。’”所以诸虞氏由此悉居江北。据此，绪山别称屿山，而郡志沿之，殊不为误。且虞氏历世贵盛，多开宅第。据翻之言，确实有居江南、北者，又不仅仅只有虞家城所居者，故其城完全不是永兴辈之力，所以难以辨别。

明代宋僖《虞家城记略》载：“我避难梅川时，胡处士达道说：‘家乡有虞家城，父老都传说是虞世南宅基。’我壮岁时亲眼看见过虞家城遗址，高一丈多，厚二丈余。我祖母出生在此地，我因与达道的次子惟彦经过这个地方，而且虞家城遗址还在，高、厚正如达道所讲述的一样。前几年我所见：高还有四尺余，周围量了量为一百丈有五十多步，旁边所居住的大多为姓虞的人家。”据《舆地志》及《孔晔记》云：“汉日南太守虞国宅在治西一里的灵绪山南（灵绪山古时亦称屿山，今称龙泉山）。治之东北三十里有屿山。其南二里许有虞家城，虞世南宅也。”郡志所说的治之东北三十里有屿山（即华屿山，今之寺山），虞家城，正是在其南二里许，为虞世南宅基者。意思是说虞世南出生和居住过的地方，是乡人自其兴盛时传下来的。

《浒山志》、《余姚六仓志》都有同样的记载。《乌山胡氏族谱》也有关于虞家城的记载：“明初宋僖所作记，治之东北三十里有屿山，其南二里许有虞家城，其地在今跃马桥后，屿山之南，于乌阜亦南，为元时遗址。所存尚高丈许，厚三尺许，周围丈百有五十，乡人相传为虞世南宅基。虞氏自汉日南太守虞国宅官仓以来，世居江北，依灵绪山为邑著姓县治西街。然虞氏居乡者甚众，在金山北为虞姓，今犹存矣。而于竹山前半里许亦留虞姓故迹。乃而今尽属胡氏境内，胡兴而虞始衰乎，而经谕时尚屹立也。而经谕求读吴骥掌教的虞城书院，亦惟在屿山南二里许的虞家城近是。”

虞世南（558—638），字伯施，是唐代著名的书法家、文学家。叔父虞寄无子，虞世南过继为嗣，父虞荔任扬州大中正，为士林懋学，有美誉。天嘉二年（561），虞荔病死，时虞世南才4岁，陈文帝敬重虞荔的品行，派人到虞家探视，了解到虞世南有祖、父之风，就召封为“建安王法曹参军”。受业于吴郡著名学者顾野王十余年，后又向当时著名的大学者徐陵学习文学以及作文的法度，得到徐陵的好评。

虞世南精于书法，师承王羲之七世孙越州僧人智永禅师王家笔法。与欧阳修、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书法家。

唐武德四年（621），虞世南为秦王府记室参军，授弘文馆学士，后迁太子中舍人。李世民（唐太宗）继位后，任为著作郎，改秘书监，封爵“永兴县子”，故有虞永兴之称。虞世南自陈朝至唐代，一身而任四朝，能机宜权变，随时行事，不免给后人留下话柄。

由于虞世南学问渊博，品行优异，曾被唐太宗赞誉为“德行、忠直、博学、文辞、书翰”五绝。贞观十二年（638）授银青光禄大夫，同年五月卒，终年81岁。唐太宗对虞世南的去世曾悲痛万分，说：“世南于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之，盖当代名臣，人伦准的。”认为“群臣皆若世南，天下无忧不理”。并下诏将虞世南陪葬昭陵，谥文懿，绘像凌烟阁。在今慈溪（原属余姚）有这样一位德才兼备的历史文化名人是难能可贵的，因此，愚以为虞家城（即屿山南二里许，跃马桥后，借堰桥东南，乌阜亦西南）是为虞世南之故里。乌山前至寺山公园这段公路可否命名为“永兴路”或“虞家城路”。