九日舟中述怀示诸子，时大儿寿恭在西安应乡试，三儿寿恺随

九日舟中述怀示诸子，时大儿寿恭在西安应乡试，三儿寿恺随 侍余，二儿寿名四儿寿朋在嘉兴寓舍^［1］

其　一

采菊家山怅未能，九秋客舫感晨兴。^［2］愁生歧路诗难好，凉重西风酒不胜。^［3］京兆书从前月去，慈恩塔忆此时登。^［4］于今蕊榜新开候，鹊语灯花尚可凭。^［5］

其　二

往岁浙西逢此日，褰衣同上寺楼高。^［6］岂知东郭深秋候，又看官湖百顷涛。^［7］漂泊谁能怜老子，分携吾亦念儿曹。^［8］团圆何日归田舍，共插茱萸饮浊醪。^［9］

笺疏:

［1］诸子:儿子。根据邢澍后代邢果先生、邢彦芳女士提供的神主牌位记载，邢寿名，字庭堂，生于嘉庆元年(1796年)二月五日，卒于同治元年(1862年)十月七日，行二。邢寿朋，字颂三，庠生，生于嘉庆八年(1803年)二月二十五日，卒于光绪元年(1875年)十一月十七日，行四。没有寿恭、寿恺的牌位。乡试:明清时代以省为单位的考试，每隔三年一次，届时由皇帝钦派正副主考官到各地命题监考阅卷选取，考中者称举人。嘉庆二十三年(1818年)，邢澍的长子寿恭在西安应乡试，当时陕甘合闱，西北的贡院设在西安。据《阶州直隶州续志》和《甘肃全省新通志》的《选举志》，邢寿恭一直未考中举人。

［2］采菊:采菊华。比喻重阳节登高望远。家山:家乡。宋苏轼《次韵沈长官三首》:“家山何在两忘归，杯酒相逢慎勿违。”怅:怅然失意。九秋:九月的秋天。明王世贞《弇州四部稿》卷14《先祖司马讳》:“蔼如三冬日，凛若九秋霜。”客舫:客船。感晨兴:为早晨的情趣感慨。

［3］愁生歧路:因歧路而生愁绪。凉重:秋意浓重，凉风习习。西风:秋风。酒不胜:酒力难敌秋风，谓年老多病，心有忧愁，故不胜酒力，难御秋寒。

［4］京兆:京兆尹，汉代京畿行政区划名，为三辅之一，辖今西安至华县地区，后世沿称京都为京兆。《汉书·百官公卿表》上注:“京，大地;兆者，众数。言大众所在，故云京兆也。”此处指都城北京。书:书信。邢寿恭在西安应乡试，故邢澍于八月从京师寄信。慈恩塔:今西安大雁塔，唐贞观二十二年(648年)，太子李治为母亲文德皇后修建，名慈恩寺，玄奘曾居慈恩寺8年，翻译佛经。寺内大雁塔，玄奘倡建，收藏他从印度带回的佛像。塔高5层，武则天时重修，增高为10层，现存7层，为全国重点文物保护单位。唐代考中进士的士子，都要在慈恩寺登塔题诗，后代以登大雁塔喻比考试及第。此时登:这时候可能正在登塔。邢澍认为儿子大概能够考中，故云。

［5］蕊榜:又名桂榜。乡试开榜时正值桂花开放，故称举人榜为蕊榜、桂榜。新开候:刚刚开榜的时候。开，开榜，发榜。候，时节，时候。鹊语:喜鹊鸣叫。鹊，国图本误作“鹄”，中科本不误。灯花:灯芯的馀尽，爆成花形。古人以鹊语灯花为吉兆。宋郭知达编《九家集注杜诗》卷19《独酌成诗》:“灯花何太喜?酒绿正相亲。”注:“陆贾曰:目瞤得酒食，灯花得钱财，乌鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。小既有征，大亦宜然。”金元好问《遗山集》卷11《得纬文兄书》:“鹊语喜复喜，山城谁与娱。”尚可凭:差不多可以当作。尚，副词，差不多。凭，征兆。邢澍抒写自己对长子乡试的期望和他看到鹊语灯花时激动的心情。

［6］往岁:往年，昔日。浙西:浙江西部，此处指浙江长兴。褰衣:撩起衣服，提起衣服。同上:与家人同登寺楼。宋苏轼《岐阳九月二十日微雪怀子由弟》:“官舍度秋惊岁晩，寺楼见雪与谁登?”

［7］岂知:那里料到。东郭:东城，东部。候:节候，气候。百顷涛:比喻浩大无边的波涛。官湖:官方管理的湖泊，此处指微山湖。微山湖是调节运河的蓄水库，运河总督派官员专门管理，故谓官湖。

［8］漂泊:飘零。《南旋诗草》中邢澍多次写到漂泊如萍，大概原来设想上京补官，不意朝廷令其告老还乡，自觉不再是朝廷之人，故有漂泊无依之感。怜:关爱。老子:自称之辞，即老夫、老头之意。分携:执手分别。清顾炎武《求古录·灵岩山房寻同年长清县尹张君德昭不遇》:“慈恩塔上题名后，京国分携十四年。”念儿曹:思念儿女们。《史记·外戚世家》:“是非儿曹愚人所知。”曹，辈分也。

［9］茱萸:植物名，生于河谷，其味芳香。古代风俗，九月九重阳节相约登高，佩戴茱萸，称茱萸会、茱萸节，以祛邪避灾。晋周处《风土记》:九月九日，“折茱萸以插头，言辟恶气，而御初寒”。又“重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会”。浊醪:浊酒，质地较次的酒。晋左思《魏都赋》:“清酤如济，浊醪如河。”