追忆玉山状元汪应辰

冯会明

“冰为溪水玉为山”的赣东门户玉山县，山川秀美，曾被郁达夫誉为“东方的威尼斯”。县域不仅因“天下无双福地，江南第一仙峰”的三清山名闻天下，更以“才子之乡”“博士县”的美誉闻名遐迩！玉山有深厚的文化底蕴，历来就有重视文教的传统。书院为玉山的文脉绵延，增色不少，其中端明书院是与怀玉书院并驾齐名的玉山两大讲学圣地，曾为玉山最高学府。清乾隆二十三年（1758）汤聘的《端明书院记》就有“玉山县治东，旧有端明书院，为宋端明殿学士汪文定公应辰建；与县北金刚峰麓朱子讲学之怀玉书院，巍然并峙”的记载。

端明书院位于玉山县城南侧的武安山东麓，是南宋端明殿大学士玉山状元汪应辰当年讲学、生活的场所。后来人们为纪念汪应辰，便将其称作“端明书院”。

汪应辰（1119—1176），原名汪洋，字圣锡，是玉山的第一个状元。他幼年聪慧，5岁能读书，对对联，有神童之称。宋高宗绍兴五年（1135），年仅18岁的他参加进士考试，其策论简洁却针砭时弊：“为治之要，以至诚为本，在人主反求而已。”中书舍人胡寅评价他：“尔年未及冠，而能推明帝王躬行之本，无曲学阿世之态，遂冠时髦，名震中外。”宋高宗钦点他为状元，并赐名为“应辰”，召为秘书省正字。后来因力主抗金，反对秦桧议和，被秦桧排挤打击，贬为通判建州，汪应辰于是请辞以归，潜心于性命之学，以修身讲学为事。直到秦桧死后，汪应辰才受到宋孝宗的重用，任福州知州、四川制置使兼成都知府、吏部尚书等职。后因刚方正直，敢言不避，得罪权竖，以端明殿学士出知平江府（今江苏苏州）。淳熙三年（1176）汪应辰去世，封玉山开国男，谥号“文定”。

汪应辰是一位著名的南宋学者，从小师从喻樗、张九成、吕本中、胡安图等，又与吕祖谦、张栻为友。在学术上，主张兼容并蓄，博采百家，不能有门墙之隔，要广泛吸收不同学派的学术思想，“日以亲师取友、多识前言往行”。不论是对同辈还是晚辈，都抱着不耻下问的虚心态度，张栻曾赞汪应辰“苟片善之足取，必挽后而推前”。学者称“玉山先生”，创立了玉山学派，著有《文定集》二十四卷，为《四库全书》收录。《广信府志》评价他：“广信之在南宋，以文章显者，曰汪文定公；以志操著者，曰谢文节公。”将他与谢叠山相提并论，成为南宋广信府两大先贤之一。

汪应辰还是朱熹的从表叔，年长朱熹十一岁，两人是从叔侄关系，且交往密切。朱熹早期思想的形成和政治仕途的进步，离不开汪应辰的影响和努力。汪应辰是朱熹仕途上的领路人，思想上的交锋者和人生中不可或缺的好友。其严谨的学风、高尚的品德对朱熹产生了积极的影响。在与汪应辰等同道学者不断的交流讲论、反复辩论中，朱熹完善了早期的思想体系。乾道、淳熙年间汪应辰还多次举荐朱熹，朱熹得以登上政治舞台，离不开汪应辰的帮助。汪应辰去世后，淳熙三年（1176）三月，朱熹专程到衢州常山，哭奠汪应辰，并作祭文 ：“惟公学贯九流，而不自以为足 ；才高一世，而不自以为名；道高德备，而不自以为德；位高势重，而不自以为荣。”对汪应辰的一生高度评价。

汪应辰“好贤乐善，出于天性，尤笃友爱”。他回到玉山故里，购置田地，设置书堂，潜心于性命之学，以修身讲学为事，广收弟子，培育后人，他亲自主讲、宣传他的理学思想和道德学说，许多学者纷纷慕名而来。后来人们便将他起居讲学之所，称作端明书院。

端明书院成立后便命运坎坷，因战乱几度被毁。

据同治《广信府志》记载，“端明书院旧在县治东，汪文定公故居也”。元至元十年（1350），监县寿安置学田，给经费，重建端明书院。这可能是有史料所载的，关于端明书院最早重建的记载，也就是说，端明书院由原来汪应辰的私人讲学之地，变成由官府出资重建房舍，措置学田，给予经费保障的书院。

明景泰年间，广信知府姚堂心在玉山县城城隍庙东建汪应辰祠，正德年间，御史唐龙命玉山知县潘文明在汪应辰祠的基础上，重建端明书院。可惜万历七年，在张居正的请求下，明神宗下诏禁毁天下书院，端明书院也未能幸免，被废成为官司传舍之地。

直到清康熙年间，黎士宏任职玉山时，才恢复了端明书院的职能。黎士宏（1618—1697），字魏曾，福建长汀人，顺治举人，康熙三年（1664）以信州推官兼理玉山县政。当时遇玉山遭受兵灾，县城残破，人民流离失所，百废待兴。他到任后实行惠政，垦荒免税，安抚百姓，做了不少利国利民之事，玉山百姓对他感恩戴德，在城隍庙东边原端明书院的故址，为他建立生祠，以报其恩德。生祠“前堂后殿，重门周垣”，规模不小。黎士宏一方面感谢玉山百姓的好意，但坚决拒绝给他建立生祠，最后改生祠为“怀玉书院”，书院主祀朱文公。这应该是一个误会，怀玉书院在县城西北的怀玉山金刚峰上，“城中之有怀玉书院，自黎公始”。康熙九年秋，书院在主祀朱熹的同时，又以汪应辰、陆九渊、吕东莱、汪逵、刘允迪，詹叔善配祀。当然，书院也安奉着黎士宏的牌位，以示玉山百姓不忘他的恩德。

为了避免玉山有两个怀玉书院造成的不便，乾隆二十三年（1758），汤聘将县城的怀玉书院更名为“端明书院”。

乾隆五十七年，玉山知县丁如玉重修了端明书院，并将书院移建在冰溪之南，武安山东麓的古岁寒庵废址上，位于普宁寺左侧。重修后的端明书院左右各3间，前面是讲堂，门对冰溪；门内左边为科举仓，右边是理事所，两庑后面有书舍各5间，西北角有书舍4间，规模比以前要宏大得多。

但重修后的书院，在咸丰年间再次损毁于兵乱。

清朝的第二次重建，是在同治二年（1862）。玉山县人梁以拨向政府倡议，愿意捐出自家在暖水三山下的岳峰书院，所筹钱款用以修复端明书院。修复后的书院面积达15亩左右，规模宏大，设施齐全，学风鼎盛，吸引了当时许多著名学者前来讲学。

虽然经历了一百年多的风雨侵蚀，但书院的部分建筑依旧保存至今。现存的旧址有书院的先贤祠，里面供奉着朱熹、汪应辰以及当时到端明书院讲学的名士学者。穿过鹅卵石铺成的小道，就是当时授课的讲堂。讲堂不远处有一口八角古井，水质仍旧甘甜，村民还在饮用。据说是修建书院时种下的一棵大樟树，如今依旧枝繁叶茂。只是驻足在书院中，已听不到老师的训导和昔日的琅琅书声，整个书院显得苍凉而荒寂！