【摘要】：“这一站的哲学之旅由我来导游。”“为什么说墨子的学说是‘绝学’呢？”站在山东滕州的“墨子纪念馆”前，同学们对导游李毅诚的“绝学”之说有很大的疑惑。“你还是赶紧带我们去参观‘墨子纪念馆’，让我们尽快了解这中华文化的‘绝学’。”
“这一站的哲学之旅由我来导游。”李毅诚扶了扶鼻梁上的眼镜，“我今天介绍的这位思想家曾经与孔子齐名，但此后两千多年却湮没在历史的长河之中，少有人提及，他的思想可谓是‘绝学’。直到近现代以来，西方自然科学的引入，中国人才想起两千多年前曾有一位大师在自然科学上已经做出了当时世界最高的成就。如果两千多年来，他的思想和自然科学的成就没有成为‘绝学’，而是由人们代代相传并发展，那么，到了近代，中国也不至于在自然科学方面远远落后于西方，甚至，也许我们会超过西方。陈独秀就曾经说过：假若墨学不绝，汉以来的历史绝不会如此。可惜，历史不能假设。”
李毅诚的一大段开场白，既有自豪，又有遗憾，充满了一种历史的纵深感，让同学们有一种晕晕乎乎的感觉。
“为什么说墨子的学说是‘绝学’呢？”站在山东滕州的“墨子纪念馆”前，同学们对导游李毅诚的“绝学”之说有很大的疑惑。
“我们现在所在的滕州，在春秋战国时期也属鲁国，与孔子故里、孟子故里相距不远，孔孟都有历代所建的孔庙、孟庙等建筑来纪念，不远处的兰陵也有荀子的墓与碑可供人凭吊，而墨子的故里却什么也没有，这座‘墨子纪念馆’是现代所建。也就是说，两千多年来，曾经与儒家学说同为‘显学’的墨家学说基本上没有人继承和发扬，真正作为‘绝学’湮没在两千多年的中国文化的历史长河中。直到近现代以来，人们才发现墨家学说的光辉成就与超前学术，让当今的人们深切地缅怀墨家学说曾经的风采。”
李毅诚的又一大段解说，把同学们“轰炸”得东倒西歪的。
“你还是赶紧带我们去参观‘墨子纪念馆’，让我们尽快了解这中华文化的‘绝学’。”同学们都有点儿迫不及待。
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