电台录制藏族乐曲和乐器改良

中央广播电台了解到我们来京，特别安排了录制我们乐队演奏的西藏民族乐曲。这件事对我们来说是个惊喜，因为我们还从未到任何电台录过音，更没有进过专业的录音棚。过去都是听别人的唱片，听别人的广播，团里虽存有几张当年西藏民间乐队所演奏的旧唱片（即马老师他们几个人演奏的），那是由印度人灌制的，质量也很差。接到这项任务后大家既兴奋也很新奇，作为乐队指挥，张纪甫同志也知道这是提高乐队演奏技艺的难得机会，所以认真地组织大家进行排练。

走进复兴门外广播大厦，被一股神秘感所笼罩，门外有武警部队站岗，门口有严格的登记制度，到处是森森严严，首先给我们宣布了保密制度约法八章，只能在录音棚那个范围活动，不得到别的部室去走动。录音也是个很麻烦的事，那位主持这项工作的女同志，要求很严，特别对音准十分苛刻，光调音就占去了相当多的时间，各种乐器的位置也不能按照我们演出的常规，她要按录音机对这种乐器敏感的程度，摆放在离话筒远近不同的位置上，而且要经过反复试验后才行。尤其是打击乐，距我们老远，以致演奏起来很不习惯，总怕脱节，只有各自为战。她说：“作为听觉艺术，录音和现场演奏不一样，因为人家是眼前什么都没有，专门听你的，所以一点小毛病也不能留下，哪怕是微小的瑕疵，在录音里都会暴露的很明显。你们别说我挑剔啊。”话虽这样说，但她的态度却非常和蔼。就这样，我们用了两三天的时间，录制了周仁年编创的器乐小合奏《欢乐的拉萨》，和朗玛《吉北尼玛》、庄涛根卡领奏的《阿玛勒哦》以及堆谢《阿久得》等一批西藏民族民间乐曲。女主持同志高兴极了，她说：“我给你们录立体声的。”那时候这可是新鲜玩意儿，看得出她对这一组录音是很满意的。

西藏的民族乐器有很多种，我们乐队常用的只有“扎木捻”（即六弦琴）和根卡。当时在建设一支既有民族风格又有部队气魄的乐队理念下，想把这两种乐器改良成为高、中、低的弦乐组、弹拨乐组，作为乐队的基础。那时担任乐队副队长的胡学尧同志一直在抓这项工作，曾经在公安军文工团工作的樊汝武同志调来后，因他搞过扬琴的改进，与北京民族乐器厂有些熟悉的关系，也帮着参与其中。既然这次全队人员都来到北京，也正是乐器改良工作的大好机会。所以我们在出发前为此也作了一些准备，比如，我们带了几个叛匪用过的英式大炮废弹壳，以换取响器和乐器配件上的用铜，还带了四个大羚羊角交给乐器厂作高档乐器的材料，他们得到这些国家统制东西，如获至宝。

经过改良的乐器，不论在音质、音色和音量上都有很大的提高，虽然根卡的高把位的发音尚有些蟒皮膜的摩擦噪声，有待改进外，其他方面都在我们的录音效果中得到了良好的体现。我也在制作笛子中，与制笛的老关师傅结下了深厚的友谊，他还赠我一把很顺手的专门雕刻竹笛的雕刀，这在我日后的工作中，修理笛子时派上了大用场。