初民生殖崇拜的体现

【字源】

祖，始庙也。

——（东汉）许慎《说文解字》

【汉字履历】

原始社会中，随着人类征服自然的能力和认识水平的不断提高，在迷信鬼神的同时，也开始了对自身的重视。最初表现为崇拜妇女，后来逐渐发展到父系氏族社会阶段时，开始产生了对男性和男性生殖器官的膜拜。“且”、“祖”这两个字就是这种崇拜的产物。

“且”的甲骨文形体与金文形体相同，像雄性生殖器形，本义为男性生殖器，这是初民生殖崇拜的体现，先民认为“且”是人类生殖繁衍的根。甲骨文的“祖”与“且”相同，“且”是“祖”的本字，因而“且”就是“祖”，祭“祖”乃祭“且”，后代灵牌、墓碑的样子皆是“且”的遗形。

出土的远古时期石祖或木祖的形制，完全像男性生殖器的形状。考古学家们认为这些石祖或木祖是古人顶礼膜拜的对象。这种习俗至今在一些地方还保存着。四川木里县俄亚乡卡瓦村供有石祖，妇女不育时，先请巫师带到山洞里向石祖烧香叩头，在水池里洗浴，然后在石祖上吸喝圣水，据说这样做了以后，妇女就有了生育能力。这无疑是对先民生殖崇拜的一种印证。

“祖”作为男性生殖器，在典籍中也时有所见。如唐代玄应的《一切经音义·六九》引北魏顾野王曰：“裸，脱衣露祖也。”这里的“祖”就是男性生殖器，即“祖”的本义。远古先民对于祖先的崇拜是与对生育的渴望联系在一起的，人们对男性祖先繁育后代的功绩具有强烈的崇拜意识，因而对祖先的崇拜自然要以对男性生殖器崇拜的形式表现出来。于是，周代末在“且”上加“礻”旁，“祖”字所征示的祖先崇拜内容就更加明确了。“祖”便引申出“祖庙”的意思。《说文解字·示部》：“祖，始庙也。”“始庙”就是为始封之君王所建的庙。

【字里乾坤】

“且”与“祖”充分展示了先民们对于生殖器官的崇拜之情。在生产力水平低下的原始社会中，人多便意味着生存更有保障，有更大的力量抵御猛兽的袭击，有可能获得更多的食物……但对于现代人而言，只要拥有一项专门的技能，便能让自己生活得很好，人多在一定的情况下反而成为一种不利因素。