清小说四大派别

【国学笔记】

★他（纪昀）生在乾隆间法纪最严的时代，竟敢借文章以攻击社会上不通的礼法、荒谬的习俗，以当时的眼光看去，真算得很有魄力的一个人。可是到了（拟古派小说）末流，不能了解他攻击社会的精神，而只是学他的以神道设教一面的意思，于是这派小说差不多又变成劝善书了。

★时势屡更，人情日异于昔，久亦稍厌，渐生别流，虽故发源于前数书（指《三国志演义》《水浒传》《红楼梦》），而精神或至正反，大旨在揄扬勇侠、赞美粗豪，然又必不背于忠义。其所以然者，即一缘文人或有憾于《红楼》，其代表为《儿女英雄传》；一缘民心已不通于《水浒》，其代表为《三侠五义》。

【品读大师】

清代的小说创作，继明代之后出现了又一个高潮，产生了一大批文言短篇小说和白话长篇小说，鲁迅把它们分作拟古、讽刺、人情、侠义四派，能清晰地看到清代小说的概况。

一、拟古派

鲁迅给拟古派的定义是“拟六朝之志怪，或拟唐朝之传奇者”。前面说过唐人的小说单本到明代基本都散亡了，直到嘉靖年间，唐人的传奇小说再度盛行，模仿传奇体文章的人比比皆是。最有名的就是《聊斋志异》，其中许多故事都是从古书尤其是唐人传奇变化而来的。一百年后，纪昀的《阅微草堂笔记》则完全模仿六朝，尚质黜华，叙述简古，力避唐人的做法。《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》是拟古派的代表作品，后来的人大都学这两本，不过并没有什么好成绩，所以“拟古派也已经被踏死在它的信徒的脚下了”。

二、讽刺派

在小说中寄讥讽之意，从晋唐就开始了，而在明代的世情小说中尤其多，清代的讽刺小说却不多见。鲁迅认为最有名而几乎是唯一的作品，就是《儒林外史》，“中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了”。清末的小说家有感于国力不振，先后有李宝嘉的《官场现形记》和吴沃尧《二十年目睹之怪现状》。这两部书虽然和《儒林外史》一样都用断片凑成，没有线索和主角，但艺术手段却差得远了，最容易看出来的就是《儒林外史》是讽刺，而后两种都近于谩骂。鲁迅说：“讽刺小说是贵在旨微而语婉”，假如过于夸大其辞，就失了艺术价值，而它的末流都没有顾到这一点，所以“讽刺小说从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响”。

三、人情派

这一派的作品以描摹世态见长，以著名的《红楼梦》为代表。鲁迅说：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国的小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”可见《红楼梦》最突出的就是关于世情、世态的描写。《红楼梦》影响很大，有很多续作，如《后红楼梦》《续红楼梦》等。直到道光年中，人们谈厌了《红楼梦》，但在普通人家中没有多少才子佳人的故事可挖掘，就用《红楼梦》的笔调去写优伶和妓女的事情，小说场面为之一变，代表作有《品花宝鉴》《青楼梦》。

四、侠义派

侠义派的小说，以《三侠五义》为代表，其前后盛行的还有《施公案》《龙图公案》《彭公案》《小五义》《续小五义》《英雄大八义》《七剑十三侠》等，大都是讲侠客除盗平叛的事情，并以某位名臣大官总领一切。小说中的侠客，大半粗豪，很像《水浒》中的人物，但他们不同于《水浒》中的人物反抗政府，而是帮助政府，鲁迅认为这可能是因为作者的思想不同，或者社会背景不同的原因。这些书大概出自光绪初年，这期间发生过几次国内战争，如剿灭太平军、捻匪、教匪等，许多市井之人因为从军立功，被人羡慕，愿意听他们的英勇事迹，所以茶馆中发生的小说，自然也受了影响。