【原文】
大畜：利贞。不家食，吉。利涉大川。
《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
【译文】
《大畜卦》：有利于去占卜。不在家里吃饭，将得到吉利的预兆。去渡大江大河将是吉利的。
《彖传》说：《大畜卦》，刚健、笃实，每天散发出辉煌的光芒，呈现一片新气象。阳刚在上位又能够崇尚贤能之士，有能力又懂得节制，这是最大的正道。“不在家里吃饭，将得到吉祥的预兆”，这是说国家用丰厚的待遇来蓄养贤人。“有利于渡过大江大河”，是说能够顺应天道涉江渡河。
《象传》说：《大畜卦》的卦象是乾在下、艮在上，乾为天、艮为山，就好像阳光照耀山上的万物，雨露滋润万物，万物茁壮成长，所以把它叫作《大畜卦》。君子看到这一卦象，一方面应当努力地学习前代圣人君子的言论，领悟其中的含义；另一方面应通过看前人的行为的得与失来提高自己的决策能力，从而使自己的德行更加美好，学识更丰富。
【启示】
《大畜卦》告诉我们，要干大事，就要做到：一要努力学习，增强自己的本领，培养自己美好的品德；二要培养和招聘贤人，并使用好贤人；三要等待时机。
【原文】
初九：有厉，利已。
《象》曰：“有厉，利已”，不犯灾也。
【译文】
初九：前进有危险，停止行动则是有利的。
《象传》说：行动有艰辛，停止行动则是有利的，这是因为没有触及灾祸。
【启示】
这一爻告诉我们，明知有危险，还是贸然前进，这是不可取的。
【原文】
九二：舆说輹。
《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。
【译文】
九二：车轮脱离了车身。
《象传》说：车轮脱离了车身，这因为九二爻即阳爻阴位，居下卦中位，没什么可担心的。
【启示】
这一爻告诉我们，一个人根据客观条件停止行动时，更要坚守正道。
【原文】
九三：良马逐，利艰贞。曰：闲舆卫，利有攸往。
《象》曰：“利有攸往”，上合志也。
【译文】
九三：骑着良马奔驰，有利于卜问艰难的事。每天练习驾驭的技术，演习防卫的战术。有利于有所行动。
《象传》说：有利于有所行动，是因为在上的和在下的意愿相同。
【启示】
这一爻告诉我们，一个人处在困难之中，应注意积蓄力量。这里的积蓄力量，是指提高领导能力，从而在整体上增加力量，给他们指明方向。因为一个具有强大的力量的团队顺应天时而战，能战无不胜，攻无不克。
【原文】
六四：童牛之牿，元吉。
《象》曰：六四“元吉”，有喜也。
【译文】
六四：小牛长牛角，大吉大利。
《象传》说：《大畜卦》的第四爻是阴爻阴位，这是大吉大利的，将有喜庆的事发生。
【启示】
这一爻告诉我们，一个人精心培育他的部下，他的部下变得聪明、能干，能胜任他所分派的工作，这是十分吉利的。
【原文】
六五：豮豕之牙，吉。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
【译文】
六五：把野猪的牙齿拔出来，这是吉利的。
《象传》说：《大畜卦》的第五爻位阴爻阳位，之所以吉祥，是因为有值得庆祝的事。
【启示】
这一爻告诉我们，作为领导，如其部下具有十分强的能力，但他伶牙俐齿，老伤害同伴，应帮他改正这一缺点。
【原文】
上九：何天之衢；亨。
《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
【译文】
上九：受上天的保护，亨通。
《象传》说：受上天的保护，正道被大大地推行。
【启示】
这一爻告诉我们，一个人如果已积聚了大量的力量，又顺应天时，那么一定顺利地到达目的地。
【疑难解析】
有厉，利已
“有厉，利已”的大意是：前进有危险，停止行动则是有利的。这不违背了“明知山有虎，偏向虎山行”吗？
“有厉，利已”是大畜卦初九爻的爻辞。从卦画上看，初九为阳居阳位。如果按乾卦来说，他应处在潜龙的位置，应忙于积蓄力量。在力量不足的情况下，明知有危险，还不停止行动，就容易陷入危险的境地，而且往往因力量太小而不能自拔。
如他停止行动，等积蓄了一定的力量再行进，前进途中可能出现这两种情况：一种情况是他小心翼翼地回避了危险的境地；另外一种情况还是遇到危险，但他在行动之前已积蓄了力量：一是与他的周围的人对其危险所导致的后果进行分析，并提出应付的办法；二是他有了承受危险带来的压力的能力，所以能脱离危险。
这不难看出“明知山有虎，偏向虎山行”，是指一个人已积蓄一定的力量，能与虎进行较量了。
所以说，在自己力量不足时，就要积蓄力量，如已贸然行动了，就要停止行动。
【事例】
“有厉，利已”和“何天之衢，亨”暗示我们，在力量不足以击败对方时，不能贸然行动，一旦时机成熟，便顺应天时而动。田单深知这个道理，攻守结合败燕复齐国。
田单攻守结合败燕复齐国
公元前284年，燕昭王任命乐毅为上将军，统率六国军队攻齐。齐愍王未料到燕国会联合诸国攻齐，匆忙之中率军在济水之西展开决战。结果齐军一触即溃，遭到惨败，主力被消灭，齐王被迫出逃至莒。
乐毅攻克临淄后，兵分五路，仅六个月的时间，就攻取了齐国70多座城池，只剩下莒和即墨两城未被攻克。
公元前283年，齐王之子法章为齐襄王，守莒抗燕，并号召民众抵抗。乐毅又重新调整部署，集中右军和前军攻莒，左军和后军攻即墨。即墨军民在守将战死之后，共推齐宗室田单为将。田单充分运用孙武的善守还需善攻的制胜之道，坚守抗燕，静待反攻良机，形成两个抗燕的坚强堡垒。燕军围攻莒和即墨一年未下，乐毅改用攻心战，命燕军撤至距两城九里的地方设营筑垒，并下令凡城中居民有出来的不加拘捕，有困难的予以赈济，以争取齐民。如此相持三年，两城依然未被攻下。
公元前279年，燕昭王死，惠王继位。惠王做太子时便对乐毅不满，且对三年攻齐不下又有怀疑，田单乘机派人入燕进行间谍活动，宣扬说乐毅借攻齐为名，想控制军队在齐国为王。燕惠王果然中计，派骑劫代替乐毅。乐毅被撤换，不仅使田单少了一个难以对付的敌手，且使燕军将士愤愤不平，军心涣散。
骑劫到任后，一反乐毅的做法，改用强攻。由于齐国军民的顽强抵抗，未能奏效。田单为进一步激励士气，诱使燕军行暴，便散布谣言说齐军最怕割鼻子、挖祖坟。骑劫果然中计。即墨军民看到燕军的暴行，个个愤怒异常，纷纷要求同燕军决一死战。同时，田单积极进行反攻的准备工作，先命精壮甲士全部隐伏起来，以老弱、妇女登城守望，使燕军误以为齐军少壮已伤亡殆尽，然后派人向燕军诈降。燕军信以为真，一心坐待受降，更加麻痹松懈。
田单觉得反攻时机已经成熟，便收集了千余头牛，在牛角扎上锋利的尖刀，身披五彩龙纹的外衣，牛尾绑上渗透油脂的芦苇，并在城脚挖好几十个洞，直通城外。又挑选了5000名精壮勇士，扮成神怪模样，并令全城军民备好锣鼓以便出击时呐喊助威。
一切准备就绪。一天夜间，田单命令点燃牛尾上的芦苇，驱赶1000多头火牛从城墙洞中向燕营猛冲狂奔，5000名勇士随之杀出，全城军民擂鼓击器以壮声势，一时火光通明，杀声震天。燕军将士从梦中惊醒，仓皇失措，四处逃命，死伤无数，骑劫在混乱中也被杀，围攻即墨的燕军主力彻底溃败。田单奇袭获胜后，立即大举反攻，齐国民众纷纷响应，很快将燕军逐出国境，收复沦陷的70多座城池。
此战，即墨田单在保卫战中积极防御，巧施反间计，以诈降手段麻痹对方，然后实施夜间奇袭，先坚守后反攻，最终一举击败燕军，取得了复国的胜利。
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