（选自襄公二十九年）
背景襄公二十七年（前546）弭兵之后，各诸侯国之间的聘问增多。
襄公二十九年（前544），地处东南方的吴国，亦派公子札北上聘问。第一站选择在鲁国。
［一］竹添光鸿：“说”字关照后四“说”字。
吴公子札来聘[1]，见叔孙穆子[2]，说之[3]。［一］谓穆子曰：“子其不得死乎[4]？［二］好善而不能择人[5]。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿[6]，而任其大政，不慎举[7]，何以堪之？祸必及子！”
［二］竹添光鸿：初交便说不得死，古人略无忌讳如此。
［三］竹添光鸿：此紧承上“始基之矣”，言王化未洽也。
［四］竹添光鸿：变《小雅》曰“思而不二”，其所以相似可玩。哀以思，一也。镐京将灭，其妙在不二；孤然仅存，美在不惧。
请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》[8]，曰：“美哉！始基之矣[9]，犹未也，然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎[10]！［三］忧而不困者也[11]。吾闻卫康叔、武公之德如是[12]，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎[13]？”［四］为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚[14]，民弗堪也[15]，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎[16]！大风也哉[17]！表东海者[18]，其大公乎[19]！国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎[20]！乐而不淫[21]，其周公之东乎[22]！”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声[23]。夫能夏则大[24]，大之至也[25]，其周之旧乎[26]！”为之歌《魏》，曰：“美哉，沨沨乎[27]！大而婉[28]，险而易行[29]，以德辅此，则明主也[30]。”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎[31]？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎？”［五］自《郐》以下无讥焉[32]。为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰[33]，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉[34]。”［六］为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎[35]！曲而有直体[36]，其文王之德乎？”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！［七］直而不倨[37]，曲而不屈[38]，迩而不偪[39]，远而不携[40]，迁而不淫[41]，复而不厌[42]，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣[43]，施而不费[44]，取而不贪，处而不底[45]，行而不流[46]，五声和，八风平[47]，节有度，守有序[48]，盛德之所同也[49]。”
［五］竹添光鸿：言国世有荒淫之君，而民仿效之，上下不相维系，与无君同。
［六］竹添光鸿：此叹变《小雅》也。
［七］竹添光鸿：以下极言其中和之德音无不具也。
见舞《象箾》《南籥》者[50]，曰：“美哉！犹有憾[51]。”见舞《大武》者[52]，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”见舞《韶濩》者[53]，曰：“圣人之弘也，而犹有慙德[54]，圣人之难也。”见舞《大夏》者[55]，曰：“美哉！勤而不德[56]，非禹其谁能修之[57]？”见舞《韶箾》者[58]，曰：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也[59]，如地之无不载也。虽甚盛德[60]，其蔑以加于此矣[61]，观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
其出聘也，通嗣君也[62]，［八］故遂聘于齐。说晏平仲[63]，谓之曰：“子速纳邑与政[64]。无邑无政，乃免于难。齐国之政，将有所归，未获所归，难未歇也[65]。”故晏子因陈桓子以纳政与邑[66]，是以免于栾、高之难[67]。［九］
［八］竹添光鸿：此句，接法、补法、提法具备。“其出聘也”，离却观乐，遥接“来聘”，是谓接法。“通嗣君”意，上未说明，是谓补法。下适齐、适郑、适卫、适晋，俱从此生出，是谓提法。
［九］竹添光鸿：带叙后事，与前叔孙法变。
［十］竹添光鸿：子产别有投契，乃“说”之变文，爽气素心，遂为古今佳话。
聘于郑，见子产，如旧相识，［十］与之缟带[68]，子产献纻衣焉[69]。谓子产曰：“郑之执政侈[70]，难将至矣！政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。”
适卫，说籧瑗、史狗、史鰌，公子荆、公叔发、公子朝[71]，曰：“卫多君子，未有患也。”
自卫如晋[72]，将宿于戚[73]。闻钟声焉，曰：“异哉！吾闻之也，辩而不德[74]，必加于戮。夫子获罪于君以在此[75]，惧犹不足，而又何乐[76]？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上[77]。君又在殡[78]，而可以乐乎？”遂去之[79]。文子闻之[80]，终身不听琴瑟[81]。
适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三族乎[82]！”说叔向，［十一］将行，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良[83]，大夫皆富[84]，政将在家[85]。吾子好直，必思自免于难。”
后语哀公十年（前485）冬，“楚子期伐陈，吴延州来季子（季札）救陈，谓子期曰：‘二君（吴、楚）不务德，而力争诸侯，民何罪焉？我请退，以为子名，务德而安民。’（楚子期）乃还”（《左传·哀公十年》）。杜预注曰：“季子，吴王寿梦少子也。寿梦以襄十二年卒，至今七十七岁。寿梦卒，季子已能让国，年当十五六，至今盖九十馀。”（竹添光鸿《左氏会笺》引）
［十一］竹添光鸿：篇内五写“说”（悦）字。于穆叔倒点，与平仲顺点，于子产暗点，于卫六人总点，于晋四人分点。极小处亦自有变化。
【注释】
[1]札：又称季札，吴王寿梦第四子。聘：诸侯国之间遣使通问。
[2]叔孙穆子：即叔孙豹，鲁国卿。
[3]说：同“悦”。
[4]子其不得死乎：你可能不得善终。
[5]好善而不能择人：穆子好善但不能选择善人，所以说子其不得死乎。
[6]鲁宗卿：与鲁国君同宗而为卿者。
[7]慎举：慎重举拔人。
[8]工：乐工。
[9]始基之：王化之基。
[10]渊：深厚。
[11]忧而不困者也：忧愁但并不被其所困。
[12]康叔：周公弟，初食邑于康，后徙封卫。武公：康叔九世孙。
[13]周之东：周室东迁后的乐诗。
[14]细：琐碎。已：太。
[15]民弗堪也：民不堪忍受。
[16]泱泱乎：形容乐声之弘大。
[17]大风：《国风》之大者。
[18]表东海者：东海之表式者。
[19]大公：即姜太公，齐国始封君。
[20]荡乎：博大貌。
[21]乐而不淫：乐而不过度。
[22]周公之东乎：指周公东征。
[23]夏声：西方之声。
[24]能夏则大：夏就是大。
[25]大之至也：大到了极点。
[26]其周之旧乎：这是周的旧地吧。
[27]沨沨：乐声婉转悠扬。沨：音féng。
[28]大而婉：粗犷而婉和。
[29]险而易行：俭约而容易实行。险同“俭”。
[30]以德辅此，则明主也：若以良弼佐之，则必出明主。
[31]陶唐氏：即尧。遗民：疑为遗风。
[32]讥：评论。
[33]思而不贰：哀思而无二心。
[34]先王：指周文王、武王、成王、康王。遗民：疑为遗风。
[35]熙熙乎：广大貌。
[36]曲而有直体：乐曲抑扬顿挫而本体则直。
[37]倨：倨傲。
[38]曲而不屈：委曲而不屈折。
[39]迩而不偪：亲近而不逼迫。偪：“逼”之异体字。
[40]远而不携：疏远而不二心。携：携贰，怀有二心。
[41]迁而不淫：迁徙而不邪乱。
[42]复而不厌：反复而不厌倦。
[43]广而不宣：宽广而不自显。宣：显露。
[44]施而不费：施惠而不耗费。
[45]处而不底：静止而不停滞。处：不动，底：停滞。
[46]行而不流：行动而不流荡。
[47]八风：八音。
[48]节有度，守有序：指八音克谐，无相夺伦。
[49]盛德之所同也：颂有周、鲁、商三颂，其盛德是相同的。
[50]舞《象箾》《南籥》：奏萧而为象舞，奏南乐而持籥舞，二者皆为文王之乐舞。箾：同“萧”。籥：音yuè，一种乐器，似笛。
[51]犹有憾：指文王不及制作而崩，故有憾。
[52]《大武》：武王之乐舞。
[53]《韶濩》：商汤之乐舞。
[54]慙德：惭愧之德。汤伐夏桀是以下犯上，故曰“犹有慙德”。慙同“惭”。
[55]《大夏》：禹之乐舞。
[56]勤而不德：勤劳而不自以为德。
[57]修之：创此乐舞。
[58]《韶箾》：舜之乐舞。
[59]帱：音dào，覆盖。
[60]虽：同“唯”。
[61]蔑：无。此句意为，无人能超过舜。
[62]其出聘也，通嗣君：季札出聘，是为继位的君主（吴王夷昧）与各国通声问。
[63]说：同“悦”。晏平仲：即晏子（晏婴）。
[64]纳邑与政：将田邑与政务交还齐君。
[65]难未歇也：灾难未能停止。
[66]因陈桓子以纳政与邑：通过陈桓子将政与邑还于齐景公。
[67]栾、高之难：此事发生在12年后的昭公八年（前534）。
[68]与：给。缟：音gǎo，白色生绢。带：大带，即绅。
[69]纻：音zhù，麻。
[70]执政：指伯有。侈：奢侈。
[71]说：同“悦”，下同。籧：音qú。鰌：音qiū。
[72]如：往。
[73]戚：卫孙文子采邑，在今河南濮阳北。成公七年，孙文子出奔晋，戚亦归晋。后晋将戚及孙文子归还卫。
[74]辩：同“变”。辩而不德，即变乱而不德。襄公十四年，孙文子将卫献公逐出境。襄公二十六年，孙文子又入戚以叛。
[75]夫子获罪于君以在此：那人（孙文子）就是以戚为据点叛君的。
[76]惧犹不足，而又何乐：担心还来不及，为何还要赏乐。
[77]犹燕之巢于幕上：就好比是燕子将巢建在帷幕上，比喻很危险。
[78]君又在殡：指卫献公尚未下葬。殡：死者入殓后停柩待葬。
[79]遂去之：不宿而离去。
[80]文子：孙文子。
[81]终身不听琴瑟：表示知过能改。
[82]晋国其萃于三族乎：晋国终将为这三个家族所有。萃：聚，集。
[83]君侈而多良：君奢侈而臣多良。
[84]富：强盛。
[85]政将在家：政权将由公室落于大夫。家：指大夫。
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