【摘要】：在禅宗的灯录里,机缘有其独特的意义。而教师则要根据各人不同的情况善于接引,两者一扣,就是“机”。两人相见投机不投机,大约就有这个意味。投了机,合了缘,参学的人达到了目的,教师也完成了任务。《机缘品》特别重要,不弄懂这一品,以后你看《五灯会元》一类的书就没有办法。有的学者认为宗宝本的《机缘品》较敦煌本充实了不少内容,故说这不是六祖的原本。
在禅宗的灯录里,机缘有其独特的意义。“机”是指那些来参学的人各自的程度不一样,学问背景不一样,根性的利钝不一样。而教师则要根据各人不同的情况善于接引,两者一扣,就是“机”。两人相见投机不投机,大约就有这个意味。投了机,合了缘,参学的人达到了目的,教师也完成了任务。这不是一件容易的事,用佛教的话来说就是“有缘”,所以叫“机缘”。《机缘品》特别重要,不弄懂这一品,以后你看《五灯会元》一类的书就没有办法。你若懂了这一品,你再看祖师们的机锋转语、行棒行唱等种种作略,就不会茫然了。在这一品中,你看六祖用了哪些方便接引了哪些不同根器的人,同时我们也可以对照自己,看看自己是什么样的“机”,应该遇什么样的缘。更重要的是指出了应怎样用功。这一品的内容较多,或许某一机缘的情形与你相近,你就可以看看他们是怎样开悟的,六祖大师又是怎样教授他们的。这里面涉及禅宗真正修持的问题,涉及禅宗内师徒之间授受关系和方法的问题。
有的学者认为宗宝本的《机缘品》较敦煌本充实了不少内容,故说这不是六祖的原本。我认为,添得好就等于是六祖说法,并且这些内容与前面六祖所讲的那些是一致的。根据这些具体的实例把六祖的思想表现得更加明确岂不更妙!从六祖的传记中,从其他禅师的有关记载中以及传闻的那些事例记集成一品也很不错,六祖前面的那些主张,通过对这些人的开示,其精神才更加明了,更加深刻,所以,对这一品,必须好好地体会。
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