《谋攻篇》第三

导读

本篇名为“谋攻”，首先所说的却是“不攻”才是真正的兵法之上上、大功之赫赫者。这种立足“全胜”、谋求“不战而屈人之兵”的战争思想，可以说是军事思想的最高境界了。

在孙子眼中，战争，是立体的，是国家的整体性战略，绝不仅仅是只发生在战场上。战场之外的国家政治、外交领域，同样也存在激烈的博弈。而这一博弈的结果，可能比军事行动的结果更加重要。即所谓“上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵，其下攻城。”国家战略的长期贯彻，政治外交的合纵连横、军事优势力置的持续保持都是更高层次的“战争”。只有不通过战争手段，通过军事态势的营造、通过谋略，使敌人陷入到不得不屈服的情境中，才是军事艺术的最高境界。

这里的伐谋，历来为兵家所重视，如曹操就曾经注释：“敌始有谋，伐之易也。”也就是在敌方刚刚开始谋划的时候，就能够料敌机先，预加防范，这才是最上之策。这种境界强调将一切危险化解消弭于其未成型之际，故此，这种高明的战略是无形的，也自然难于载著史册。但是在春秋之际，伐交之记载却不绝如缕。如春秋之际，晋国想攻打齐国，为了提前探听齐国的形势，晋平公派出了大夫范昭出使。在酒宴上，范昭借酒醉故意提出一些违背礼制的主张，如借用君主的酒具、要求乐师演奏天子之乐，但都被察觉了。范昭回来之后，便向晋平公汇报，齐国有贤臣良士，上下和睦，不宜进攻。这个典型的伐交案例，被唐代诗人杜牧写进了孙子兵法的注释中。

而伐兵、攻城，这种以短兵相接来取得战争胜利的方法，在孙子眼中便已落下乘了。伐兵，指的是野战，有别于攻城。春秋中后期，随着经济的发展，也随着周王室的逐渐衰弱，诸侯之间的争端日益激烈；各个诸侯国、卿大夫们为了保护自己的封地，开始大量修建城池。所以，除了两军列队而战外，攻城逐渐成为了战争的另外一个主题。但在春秋之际，攻城战仍然是一种牺牲巨大的作战方式。当时的攻城作战无非是强攻城门、修建土坡漫道直冲城头和利用云梯蚁附攀爬三种方式。这三种方式，不但会造成巨大的军队伤亡，而且耗时很久。在本章中，孙子就指出修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉，又三月而后己。”换句话说，攻打规模巨大的城池，可能会耗时半年之久。也有学者据此认为，这种作战模式正反映了春秋时期的战争形态，可以作为孙子兵法确实成书于春秋末期的一个佐证。因为到了战国时期，攻城作战已经成为了战争中的常规战法，耗时数月乃至经年的围城之战已经很少见了。

对于这种不得不打的战争，孙子再次提出了五个为上——“全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之”。五个“为上”，简而言之，仍然反映了孙子对于战争的警惕“战争是最终的、不得已之际才能采用的解决手段；战争是残酷的，不可轻易言战”。所以，孙子的不攻之战、全胜的思想，除了一种全局的大战争哲学外，还有一种仁念藏于其中。

不过，警惕战争却不畏惧战争，这是孙子兵法的另一个侧面。本篇的后半部分就充分展示出孙子对用兵、御将之道的深刻理解。本篇的名言“知己知彼，百战不殆”，正是孙子这种立体战争、全谋全胜思想的精辟表述。

在本篇中，孙子提出了“十则围之、五则倍之”“少则能逃之、不若则能避之”等用兵之法。这种思想的高明之处就在于不对敌我双方力量的评估与运用做简单、静态的数量比较，而是将整个战场视为动态、变化的过程。这正是后来现代战争中，运动战的精髓。不仅是敌进我退、敌疲我扰；还要在不断的运动中，创造契机，营造局部优势，集中优势兵力歼灭敌人，从而以少胜多，以局部胜利营造整体胜利。

明末的“萨尔浒之战”或许正是这种运动战思想的最好例子。公元1619年，明神宗任用杨镐，统兵数十万，分兵四路围歼金军。当时金军只有六万军队，军力处于绝对的劣势。但开战之初，努尔哈赤就掌握了明军的战略计划，利用明军四支军队不能协同的弱点，集中优势兵力，率先在萨尔浒击退明军的西路主力，然后逐个击败北路、东路明军。此战之后，后金在辽东战场上彻底掌握了主动权。在世界军事史上，类似的例子还有很多。

准确把握敌人的分布、攻势，准确判断出敌人的部署，始终保持在局部战场上，用自己的优势兵力进行压制，不断消灭敌人的有生力置，就是这种运动战的精要思想。而实现这种效果，首先要做到的就是知彼，只有对敌人的深入了解，才能做出准确的判断。所以，在谋攻之始、用兵之初，能够做到知彼，才能够做到制敌先机。

如何用兵，是将领在谋攻之际应该明了的。而如何御将，则是君主在谋攻之际所应该理解的。只有能够做到“将能而君不御”，上下同心，才能真正取得胜利。如果君主过于自大，则很有可能使进攻中的军队进退失当、扰乱军心。

在本篇总结的五种“知胜”之道中，这最后的一点——“将能而君不御”也非常重要。历史上无数的例子都证明了这一点，远在庙堂的君主遥控战争，是一件非常危险的事情。

战国之际的长平之战就是个很好的例子。赵国当时已经丢掉了野王、上党，士气正盛，所以廉颇选择了固守长平的战略，将秦军阻挡在壁垒之外整整三年。无计可施的秦军只好用计潜入赵国诋毁廉颇，赵王中计，用只会纸上谈兵的赵括取代了廉颇，最终导致了长平之败。长平之败后，白起屠杀赵军四十万，从而彻底改变了战争的走势。

战场变化迅速而微妙，只有获得了君主的信任，将领才能真正放开手脚，做出最正确的选择。战国时期的大将甘茂就是明了这_道理的智将。

公元前308年，甘茂受命于秦武王，进攻韩之宜阳。他在进攻之前给秦武王讲了两个故事。有人告诉曾参之母，曾参杀人了。曾母对儿子很信任，丝毫不为所动。但当第三个人也来告诉曾母这个谣言的时候，曾母动摇了，越墙逃走。另外一个故事是战国时乐羊的故事。乐羊为魏文侯攻打中山国，三年才获得胜利，当他回到魏国的时候，魏文侯给他看了一个盒子，里面装满了三年来群臣怀疑、诋毁他的奏章。正是魏文侯持续三年的信任，才没有撤换乐羊，最终取得了战争的胜利。在讲了这两个故事之后，为了让甘茂放心，秦武王在息壌设台盟誓，表示会无条件地支持甘茂。甘茂攻打宜阳的战争并不顺利，宜阳是一座坚城，很难快速攻陷。半年之后，群臣就开始有了争议，秦武王也动摇了。甘茂提醒秦武王出兵之前的息壤之盟，秦武王才最终下定决心，全力支持甘茂，最终取得了宜阳。

名将难得，但有了名将还要有明主，君臣一心、军卒一心，才有制胜的可能。本篇结束那句“知己知彼、百战不殆”，蕴含甚远。知己知彼，不仅仅是要知道敌我双方力量的对比，而君知将、将知君，君臣彼此不疑、同心协力也正是“知己”环节中最重要的事情。对于孙子这位军事家而言，类似甘茂这样的将领，才是合格的。他们的眼光不仅仅局限在战场上，而能够把整个政局发展的大环境考置结合到自己的战争之谋中。

“谋攻”一篇，虽文短言少，但却指出了谋划作战前要思考的几个最重要的问题。首先，战争的目的是什么？是国家政治经济利益的达成还仅仅是攻城略地？如果要达成这个目的，条件是否成熟？是否有更好的手段，通过谋略与外交兵不血刃地实现自己的目的？而非直接对抗？其次，是否能够做到“知彼”，敌人的部署己方是否已经了然？自己的军力是否占优？或者至少能够不断形成局部的优势？而第三，则是是否能够真正信任自己所委任的将领，信任他的能力，放权给他在千变万化的战场上随机应变？只有当这几个方面都被反复思考之后，才是真正的“知己知彼”。

【原典】

孙子曰：凡用兵之法，全国为上【1】，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之【2】。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

【1】全国为上：完备、完整的。句意为完整地使敌人投降、屈服是上策。

【2】军、旅、卒、伍：均为古代军队建制单位。但不同时期、不同国家各建制对应的级别与建制都不相同。在西周，据《周礼》记载，有军、师、旅、卒、两、伍等各级建制。所以，后人才用“师旅”“行伍”等指称军队的名词。在这一系列建制中，5人为伍，是最基础的军事单位；五伍为两，25人；100人或200人为卒；500人为旅；2500人为师；12500人为军。各级之间，基本上是以五为倍数的。而当时齐国管仲的军队建制与周礼有别，军为10000人，军下不设“师”，直接由5个旅构成，每旅2000人；每旅包括5个“卒”，每卒400人；每卒包括4个“小戎”，每个小戎100人。

【译文】

孙子说：一般用兵的原则，以使敌人举国屈服是上策，起兵攻破敌国就次一等；使敌全军投降是上策，打败敌人的军队就次一等；使敌人整“旅”的队伍降服是上策，击破敌人的一个“旅”就次一等；使敌人全“卒”的士兵降服是上策，打败敌人一个“卒”的士兵就次一等；使敌人全“伍”投降是上策，击破敌人的“伍”就次一等。因此，百战百胜，不是好中最好的，只有不战而使敌屈服，才算是高明中最高明的。

【原典】

故上兵伐谋【1】，其次伐交【2】，其次伐兵【3】，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒【4】，具【5】器械，三月而后成，距闉【6】，又三月而后己。将不胜其忿，而蚁附之【7】，杀士三分之一，而城不拔【8】者，此攻之灾也。

【注释】

【1】上兵伐谋：上兵，最高级的兵法。伐，战斗、争夺、拼杀。谋，谋略。

【2】交：外交。

【3】伐兵：指军队野战。

【4】修橹轒辒：修，修缮制造。橹，即楼橹，又称“楼车”“巢车”，是一种攻城作战的大型器械，车上竖起高高的眺望台，以观察敌情。也有人说，橹是一种大型盾牌。轒辒，音fénwēn，古代用于攻城的大型木制战车。上蒙牛皮，下面可藏十余人，往来运土以填平敌人的城壕。

【5】具：修缮制造、准备。

【6】距闉：即距堙。闉，音yīn，为攻城而靠近敌城所筑的土丘。既可以观察敌情、攻击守城敌军，又便于登城。

【7】蚁附：士兵攻城时像蚁群一样密密麻麻、前仆后继的样子。

【8】拔：攻破占据敌城。

【译文】

所以最高明的用兵之法是以谋略交锋并取胜，其次是以外交手段交锋并取胜，再次是出动军队便取得胜利，最下策才是攻破城池才能取得胜利。攻城是万不得已时的办法。制造攻城的大盾牌、战车，准备各种攻城器械，需要花费三个月。构筑攻城的土山垒道又要花费三个月。将帅克制不住忿怒，驱使士卒像蚂蚁一样去攀援攻城，使士卒伤亡三分之一而不能攻克，就陷入了攻城的灾难。

【原典】

故善用兵者，屈人之兵而非战【1】也，拔【2】人之城而非攻也，毁【3】人之国而非久也，必以全争于天下【4】，气故兵不顿【5】而利可全，此谋攻之法也。

【注释】

【1】非战：不依靠战斗、战争，指用“伐谋”“伐交”等方式。

【2】拔：攻占。

【3】毁：汉简本作“破”，意义相近。

【4】必以全争于天下：一般解释为要用全胜的谋略思想去争胜于天下。但结合上文的伐谋、伐交等手法，应该是以全方位的谋略去争胜于天下，而不能仅仅依靠战争。

【5】兵不顿：顿，通“钝”。兵不钝，指兵刃没有钝，比喻军队的战斗力未受损。这句话指军队没有损伤，但战争的利益已经获得了。

【译文】

因此，善于用兵的人，使敌军屈服而不必通过战斗，攻取敌人的城池而不必硬攻，消灭敌国而不靠久战，用全局性的谋略思想争胜于天下，军力不必损耗，却可以获得全部的利益，这就是用谋略去进攻的方法。

【原典】

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之【1】，敌【2】则能战之，少则能逃【3】之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒【4】也。

【注释】

【1】倍则分之：如果自己军队的数量是敌人的两倍，仍然应该尽可能地诱使或迫使敌军分兵，进一步削弱敌军的力量。

【2】敌：势均力敌，指双方军队规模相同。

【3】逃：摆脱。

【4】擒：擒获。

【译文】

所以用兵的原则（是这样的）：我军数量是敌军的十倍就包围他们，五倍就攻击他们，两倍就分散敌军，彼此相当则要善于战胜敌军，数量不如敌军则要能够摆脱他们，各方面都不如敌军则要避其锋芒。所以，弱小的军队一味硬拼死守，就会被强大的敌军擒获。

【原典】

夫将者，国之辅【1】，辅周则国必强，辅隙【2】则国必弱。

【注释】

【1】辅：辅助、辅佐。

【2】隙：疏漏。

【译文】

将帅，是国君的助力，谋划周密国家就会强大；谋划有疏漏、不周详，囷家必然衰弱。

【原典】

故君之所以患【1】于军者三；不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军【2】。不知三军之事，而同【3】三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权【4】而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜【5】。

【注释】

【1】患：以……为祸患，被危害。

【2】縻军：羁绊、束缚。

【3】同：参与，一起做某事。

【4】权：权变、机变，这里指军事行动时要根据战时情况制定与调整战术战略。与前一句“三军”之事比较，本句更侧重于强调战场上军队的管理、调度和指挥等问题。

【5】引胜：引，导致。我军混乱，导致敌军取得胜利。

【译文】

国君可能危害军队的情况有三种：不知道军队不可以进攻而命令其出击，不了解军队不可以退却而命令其撤退，这叫做束缚军队（的危害）。不了解军务，而干涉军政事务，军队将士就会迷惑。不了解用兵的灵活变化，而参与军队的指挥，会使将士疑虑。军队既迷惑又疑虑，各个诸侯国乘机进攻，灾难就会降临，这就是自乱其军，而使敌人获得胜利。

【原典】

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡【1】之用者胜，上下同欲者胜，以虞【2】待不虞者胜，将能而君不御【3】者胜。此五者，知胜之道也。

【注释】

【1】众寡：敌人数量的多少。

【2】虞：猜度、料想，引申为谋划。

【3】御：驾驭。上文中有制约之意。

【译文】

预知胜利的因素有五个：懂得什么条件下可战或不可战的，能取胜；懂得（敌我双方）兵多兵少（并采用不同战法）的，能取胜；全军上下一心（或有共同利益）的，能取胜；以有备之师迎击无准备敌军的，能取胜；将帅有才干而君主不干预的，能取胜。这五条，就是预知胜利的方法。

【原典】

故曰：知彼知己者，百战不殆【1】；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

【注释】

【1】殆：危险，引申为战败之意。

【译文】

所以说：了解对方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而熟悉自己的，胜负的可能各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必然会失败。