【摘要】：孔子论军事，并不鲜见。这里的“惧”，是小心谨慎之意。“临事而惧，好谋而成”意谓：只有遇事小心谨慎、善于谋划而有决断的人才能取得成功。孔子对战争之事，对军旅之事，取慎重态度，倾向先谋后战，以谋制胜。“临事而惧，好谋而成”遂成战争指导者、战场指挥员修养要诀，成为领导者、决策者的成功宝典。
孔子论军事，并不鲜见。只是往往与政治问题合论。《论语·述而篇》第十一章记师徒对话，就关涉到军事行动的要求：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
这是孔子和弟子颜渊、子路的一段对话。
孔子对颜回说：“有用我的，我就出来做事，把所学之道见之于世；不用我的，我只好藏道于身，隐退起来。也只有我和你才能做到这样啊！”孔子弟子三千，其中颜渊道德修养最高，对孔子思想精义领悟最为透彻，所以深得孔子喜爱。
孔子说这话时，子路站在边上，认为老师表扬颜回，而没提到自己，有些不服气，问道： “要是您率领三军打仗，将和谁在一起？” 在孔门弟子中，子路的勇敢是出了名的，所以有此一问。在子路看来，在军旅之事上孔子必定要选择像自己这样身强力壮、勇敢无畏的人。
然而，孔子却是这样回答的：“徒手搏虎，孤身过河，即使死了都不后悔的人，我是不会和他共事的”。孔子为什么要这样说呢？这是因为子路一味蛮勇，所以孔子的话在于抑制他的莽撞。孔子接着说：“我所要共事的人，一定是遇到事情小心谨慎，长于谋略因而能够办成事的人。”
孔子与子弟的这段对话，反映了儒家对智、仁、勇三者关系的认识。这里的“惧”，是小心谨慎之意。“临事而惧，好谋而成”意谓：只有遇事小心谨慎、善于谋划而有决断的人才能取得成功。
孔子对战争之事，对军旅之事，取慎重态度，倾向先谋后战，以谋制胜。“临事而惧，好谋而成”遂成战争指导者、战场指挥员修养要诀，成为领导者、决策者的成功宝典。
毛泽东在更广泛领域运用了孔子这个成功要诀。
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