凌虚台记（苏轼）

国于南山之下^〔1〕，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南，而都邑之丽山者^〔2〕，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下^〔3〕。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也^〔4〕，曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼^〔5〕，而求文以为记。轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏^〔6〕。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也^〔7〕，其南则汉武之长杨、五柞^〔8〕，而其北则隋之仁寿、唐之九成也^〔9〕。计其一时之盛，宏杰诡丽^〔10〕，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉！然而，数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”

既以言于公，退而为之记。

【注释】

〔1〕国：指都市，城邑。这里用如动词，建城。

〔2〕丽：附着。终南：山名，亦名南山，在西安市南。

〔3〕陈公：当时的知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人。宋仁宗（赵祯）天圣年间进士。公，对人的尊称。杖履：指老人出游。

〔4〕累累（léi　léi）：多而重叠貌，连贯成串的样子。旅行：成群结队地行走。髻（jì）：挽束在头顶上的发。

〔5〕从事：汉以后的官名，宋代已废除，此处指僚属。

〔6〕虺（huǐ）：毒虫，毒蛇。窜伏：潜藏，伏匿。

〔7〕祈年、橐泉：秦时二宫名。

〔8〕长杨、五柞：汉朝二宫名。长杨本秦旧宫，至汉代又加以修饰。

〔9〕仁寿：隋代宫名。九成：即仁寿宫。

〔10〕诡：怪异。

美文共赏

苏轼的上司凤翔府知府陈希亮建了一座登高眺望的土台。本文就是苏轼为这座土台撰写的一篇记事文章。

文章前半部分记了筑台的缘起，太守择地、凿池、筑台的过程及命名“凌虚”的原因，这一部分是实写；后一部分虚写，借物抒情，抒发了“物之废兴成毁，不可得而知也”和“台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者”的思想感情，点出了“世有足恃者，却不在乎台之存亡”的观点，表现了作者的历史沧桑感和旷达的人生态度，与当时一些士大夫的消极颓废、吊古伤今的思想相比，显得很可贵。文章结尾处，不直接点出究竟什么是“足恃”的东西，这就使文章更为含蓄而耐人寻味。

本文内容具体实在，直陈其事，严谨畅达，有实有虚，实虚结合，含意颇深，发人深省。

本篇名句

“物之废兴成毁，不可得而知也。”

事物的兴废和成毁，无法预料啊。