唐·李白
我本楚狂人b，凤歌笑孔丘c。
手持绿玉杖d，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远e，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍f，屏风九叠云锦张g，影落明湖青黛光h。
金阙前开二峰长i，银河倒挂三石梁j。
香炉瀑布遥相望k，回崖沓嶂凌苍苍l。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长m。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还n。
黄云万里动风色o，白波九道流雪山p。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心q，谢公行处苍苔没r。
早服还丹无世情s，琴心三叠道初成t。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京u。
先期汗漫九垓上v，愿接卢敖游太清w。
【题解】
此诗浓墨重彩地描写庐山的景色，不仅写出了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境，流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入缥缈虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间美好风物的矛盾复杂的内心世界。全诗风格豪放飘逸，境界雄奇瑰伟，笔势错综变化，诗韵亦随着诗人情感的变化几次转换，跌宕多姿，极富抑扬顿挫之美，富有浪漫主义色彩。此诗为写景名篇。
【注释】
a谣：不合乐的歌，一种诗体。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴区）人，唐肃宗时曾任殿中侍御史，曾与李白同游庐山。
b楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。
c“凤歌”句：孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔不要做官，以免惹祸。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
d绿玉杖：镶有绿玉的杖，传为仙人所用。
e五岳：即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。此处泛指中国名山。
f南斗：星宿名，二十八星宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野（古时以地上某些地区与天上某些星宿相应叫分野）。这里指秀丽的庐山之高，突兀而出。
g屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，因山九叠如屏而得名。
h影落：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛（dài）：青黑色。
i金阙（què）：阙为皇宫门外的左右望楼，金阙指黄金的门楼，这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山，二山对峙，形如石门。
j银河：指瀑布。三石梁：一说在五老峰西，一说在简寂观侧，一说在开先寺（秀峰寺）旁，一说在紫霄峰上。近有人考证，五老峰西之说不谬。
k香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。
l回崖沓（tà）嶂：曲折的山崖，重叠的山峰。凌：高出。苍苍：青色的天空。
m吴天：九江春秋时属吴国。整句诗的意思：连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
n大江：长江。
o黄云：昏暗的云色。
p白波九道：九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说，并非实见九道河流。雪山：白色的浪花。
q石镜：古代关于石镜有多种说法，诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石，平滑如镜，可见人影。清我心：清涤心中的污浊。
r谢公：谢灵运。
s服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。
t琴心三叠：道家修炼术语，一种心神宁静的境界。
u玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。
v先期：预先约好。汗漫：仙人名，一云造物者。九垓（gāi）：九天之外。
w卢敖：战国时燕国人，周游至蒙谷山，见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游，那人笑着说：“吾与汗漫期于九垓之外，不可久留。”遂纵身跳入云中。太清：太空。
【名句】
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
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