赠罗浮道士①

吕洞宾

罗浮道士谁同流？②草衣木食轻王侯。③

世间甲子管不得，④壶里乾坤只自由。⑤

数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。⑥

饮馀回首话归路，⑦遥指白云天际头。

【注释】　①从诗中内容看，作者可能在云游传道中邂逅了一位罗浮道士，在交往中惺惺相惜，结下了深厚的友情，但才没过几天两人便又要分手了，作者于是写下了这首赠别诗。罗浮：山名。在今广东省惠州市博罗县西北部，与佛山市境内的西樵山为姐妹山，故又名东樵山。东晋·葛洪（参见本书第67页注③）是道教理论家、炼丹家和博物学家，曾长期隐居于此山中修道、炼丹，并撰写《抱朴子·内篇》等道教经典著作，从此罗浮山逐渐成为道教名山。北宋·张君房编纂的大型道教类书《云笈七签》卷二十七“洞天福地部”，将罗浮山列为道教十大洞天之“第七洞天”，彰显了罗浮山在我国道教名山中的显赫地位。道士：专指出家在道观等道教场所修行的道教神职教徒。②同流：同类，同辈。③草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。轻：看轻，蔑视。④世间甲子：人间的规章制度。甲子，中国古代以干支纪年，十天干与十二地支互相组合轮转一周称一个甲子，共六十年。这里借指社会秩序。⑤壶里乾坤：谓壶中的世界。典出《后汉书·方术列传》：传说东汉人费长房在市中见一老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢辄跳入壶中。长房异之，拜问老翁，老翁叫他第二天再来。次日，老翁带长房俱入壶中。“唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中。共饮毕而出。翁……曰：‘我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别。’长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。”后以“壶里乾坤”或“壶中日月”指道家悠闲清静的无为生活。唐·李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”李商隐《题道静院》：“壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。”⑥“数着”二句：写作者与罗浮道士不期而遇，互相携手啸傲山林、敲棋夜月，共同度过的一段短促的美好时光。长啸，简称“啸”，撮口发出悠长清越的声音，或谓即吹口哨。古人常以此方式放情抒志。唐·李白《留别贾舍人至》：“长啸万里风，扫清胸中忧。”韦应物《答刘西曹》：“长啸举清觞，志气谁与俦？”⑦饮馀：在酒筵饯别的最后时刻。归路：返回隐居之所的路途。