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李调元《雨村词话》

时间:2022-01-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:李调元,字羹堂,号雨村、童山、蠢翁等。著有《童山诗集》四十二卷、《蠢翁词》二卷、《童山文集》二十卷、《雨村词话》四卷等。录成,目曰《雨村词话》。《雨村词话》四卷168则。可见其论词极重词人品格。此说实误,欧阳修《六一诗话》面世不到十年,杨绘即作有词话《时贤本事曲子词》,更遑论见载于诸多笔记小说中之单则词话。有《函海》本、《词话丛编》本、开明书店《雨村四话》本、清末与诗话曲话合刊本[94]。

16.李调元《雨村词话》

【作者小传】

李调元(1734—1803),字羹堂,号雨村、童山、蠢翁等。四川绵州人。乾隆二十八年(1763)进士,官至直隶通永道。蜀中撰述之富,费密而后,厥推调元。调元为西川藏书名家,家有“万卷楼”。曾辑自汉迄明蜀人著述罕传秘籍三百余种为《函海》,其表彰先哲,嘉惠来学,甚为海内所称。尤嗜吟咏,于古人好陶、李、杜诸人,其《雨村诗话》云:“余于诗酷爱陶渊明、李太白、杜少陵、韩昌黎、苏东坡。”于时人则重袁枚、赵翼、纪昀。《童山文集》卷十载《余集与调元书》,谓调元、袁枚如华岳二峰,遥遥对峙。朱庭珍《筱园诗话》卷二则批评调元“专拾袁枚唾余以为能,并附和云松,其俗鄙尤甚,是直犬吠驴鸣,不足以诗论矣”。[90]丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二亦云:“其自著童山诗文集亦不甚警策,词则更非所长。”[91]皆苛责过甚,调元实乾嘉间蜀中之颇有文才者。著有《童山诗集》四十二卷、《蠢翁词》二卷、《童山文集》二十卷、《雨村词话》四卷等。生平见《国朝耆献类征初编》卷二一二、《四川通志》卷一五四、杨懋修编《李调元年谱略稿》等。

【成书时间】

《雨村词话自序》云:

五十无闻,学可知矣,而犹老不知耻,争辨于剪红刻翠之间,又不知后有何人复议余之妍媸也。

知是书作于调元50岁左右,即1784年前后。其序又云:

余家藏有常熟吴氏讷所汇《宋元百家词》写本,即朱竹篘所谓抄传绝少未见全书者,并汲古阁所刊《六十名家词》,日披阅之,而择其可学者取以为法,其不可学者取以为鉴。录成,目曰《雨村词话》。

可知是书取材来源及成书目的。

【内容述略】

《雨村词话》四卷168则。卷一至卷三论唐、宋人词,或因词及事,或因事及词。卷四论明清人词,如弇州、竹篘、阮亭辈,或评其词,或纪其事,均可取资。

至其论词之旨,盖在浙派盛行之时,发挥浙派观点,强调“词非诗之余,乃诗之源也”,奉姜夔为“词宗”,斥王士祯“英雄欺人”。其品评词家,于秦观、李清照、姜夔、史达祖颇致褒辞,如谓“秦少游《淮海集》,首首珠玑,为宋一代词人之冠”。谓李清照词“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”。谓史达祖“练句清新,得未曾有”,并摘其佳句为摘句图,足资作词者炼句之借鉴。于明清诸家则褒朱彝尊而贬王士祯。

卷中以校雠辨正之处为多,其中多有可采者,如辨黄庭坚《画堂春》词之杂入《淮海集》;黄庭坚误记杜甫“今夜州月”中秋诗为岑参作等,皆足以澄清前人之混淆。又于杜安石《菩萨蛮》“花明月暗”一阕,略改李煜词数字,窜入己集,讥评颇烈,谓“杜安石词,多袭前人,《寿域词》一卷,殊无足观”。复痛斥其“不顾耻!”南宋词人康伯可受知秦桧,尝献《喜迁莺》词,有“总道是,文章孔孟,熏庸周召”之句,遂讥其“丧心病狂,不顾非笑,无耻至此,留为百世唾骂”云云,尤有甚者,谓“词至南宋而极,然词人之无行,亦至南宋而极,而南宋之无行,至康与之尤极!”可见其论词极重词人品格。

卷中论列也时有谬误之处。如谓宋人未有著词话者,惟后山集中载吴越王来朝等7条为词话之始。此说实误,欧阳修《六一诗话》面世不到十年,杨绘即作有词话《时贤本事曲子词》,更遑论见载于诸多笔记小说中之单则词话。又谓毛先舒《填词名解》发前人所未发,谢章铤《赌棋山庄词话》卷三批评云:“罗江李雨村调元著词话四卷,其于词用功颇浅,所论率非探源,沾沾以校雠自喜,且时有剿说,更多错谬……顾此书(按,指《填词名解》)多拾升庵、元瑞余唾,牵强殊甚,雨村误矣。惟以黄九不及秦七,痛辟其俚鄙诸作,则诚非随声附和者。”[92]青木正儿也说此书“甚浅薄”[93]

【版本考略】

有《函海》本(乾隆中绵州李氏万卷楼刊嘉庆十四年李鼎元重校印本第三十八函、道光五年李朝夔补刊印本第二十五函、光绪七年至八年广汉钟登甲乐道斋刊本第二十九函)、《词话丛编》本、开明书店《雨村四话》本(与李氏赋话、诗话、曲话合刻)、清末与诗话曲话合刊本[94]

【其他词论】

李调元另有词话《乐府侍儿小名》,详下编。

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