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八大山人传

时间:2022-01-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:八大山人,明宁藩宗室,号人屋,人屋者,广厦万间之意也。父某,亦工书画,名噪江右,然喑哑不能言。人屋承父志,亦喑哑。对宾客寒暄以手,听人言古今事,心会处,则哑然笑。市人恶其扰,醉之酒,则颠止。个山驴遂慨然蓄发谋妻子,号八大山人。余尝阅山人诗画,大有唐宋人气魄。问其乡人,皆曰得之醉后。又闻其于便面上,大书一“哑”字。或其人不可与语,则举哑字示之。

陈鼎定九

八大山人,明宁藩宗室,号人屋,人屋者,广厦万间之意也。性孤介,颖异绝伦,八岁即能诗,善书法,工篆刻,尤精绘事。尝写菡萏一枝,半开池中,败叶离披,横斜水面,生意勃然,张堂中,如清风徐来,香气常满室。又画龙丈幅间,蜿蜒升降,欲飞欲动,若使叶公见之,亦必大叫惊走也。善诙谐,喜议论,娓娓不倦,尝倾倒四座。父某,亦工书画,名噪江右,然喑哑不能言。甲申国亡,父随卒。人屋承父志,亦喑哑。左右承事者,皆语以目,合则颔之,否则摇头。对宾客寒暄以手,听人言古今事,心会处,则哑然笑。如是十余年,遂弃家为僧,自号曰雪个。未几病颠,初则伏地呜咽,已而仰天大笑,笑已,忽跿跔踊跃,叫号痛哭,或鼓腹高歌,或混舞于市,一日之间,颠态百出。市人恶其扰,醉之酒,则颠止。岁余,病间,更号曰个山。既而自摩其顶曰:“吾为僧矣,何可不以驴名?”遂更号曰个山驴。数年,妻子俱死。或谓之曰:“斩先人祀,非所以为人后也。子无畏乎?”个山驴遂慨然蓄发谋妻子,号八大山人。其言曰:“八大者,四方四隅,皆我为大,而无大于我也。”山人既嗜酒,无他好,人爱其笔墨,多置酒招之,预设墨汁数升,纸若干幅于座右。醉后见之,则欣然泼墨广幅间。或洒以敝帚,涂以败冠,盈纸肮脏,不可以目。然后捉笔渲染,或成山林,或成丘壑,花鸟竹石,无不入妙。如爱书,则攘臂搦管,狂叫大呼,洋洋洒洒,数十幅立就。醒时,欲求其片纸只字不可得,虽陈黄金百镒于前,勿顾也。其颠如此。

外史氏曰:山人果颠也乎哉?何其笔墨雄豪也?余尝阅山人诗画,大有唐宋人气魄。至于书法,则胎骨于晋魏矣。问其乡人,皆曰得之醉后。呜呼!其醉可及也,其颠不可及也。

张山来曰:予闻山人在江右,往往为武人招入室中作画,或二三日不放归,山人辄遗矢堂中,武人不能耐,纵之归。后某抚军驰柬相邀,固辞不往。或问之,答曰:“彼武人何足较?遗矢得归可矣。今某公,固风雅者也,不就见而召我,我岂可往见哉?”又闻其于便面上,大书一“哑”字。或其人不可与语,则举哑字示之。其画上所钤印,状如屐。予最爱其画,恨相去远,不能得也。

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