澧州李十一舍人

東南行一百韻^〔一〕，寄通州元九侍御^〔二〕、澧州李十一舍人^〔三〕、果州崔二十二使君^〔四〕、開州韋大員外^〔五〕、庾三十二補闕^〔六〕、杜十四拾遺^〔七〕、李二十助教員外^〔八〕、竇七校書^〔九〕

南去經三楚^〔一〇〕，東來過五湖^〔一一〕。山頭看候館^〔一二〕，水面問征途^〔一三〕。地遠窮江界^〔一四〕，天低極海隅^〔一五〕。飄零同落葉^〔一六〕，浩蕩似乘桴^〔一七〕。漸覺鄉原異^〔一八〕，深知土俗殊^〔一九〕。夷音語嘲^〔二〇〕，蠻態笑睢盱^〔二一〕。水市通闤闠^〔二二〕，煙村混舳艫^〔二三〕，吏徵魚户税，人納火田租^〔二四〕。亥日饒蝦蟹，寅年足虎貙^〔二五〕。成人男作丱^〔二六〕，事鬼女爲巫^〔二七〕。樓暗攢倡婦^〔二八〕，堤喧簇販夫^〔二九〕。夜船論鋪賃^〔三〇〕，春酒斷瓶沽^〔三一〕。見果多盧橘^〔三二〕，聞禽悉鷓鴣^〔三三〕。山歌猿獨叫^〔三四〕，野哭鳥相呼^〔三五〕。嶺徼雲成棧^〔三六〕，江郊水當郛^〔三七〕。月移翹柱鶴^〔三八〕，風汎颭檣烏^〔三九〕。鼇礙潮無信^〔四〇〕，蛟驚浪不虞^〔四一〕。鼉鳴江擂鼓^〔四二〕，蜃氣海浮圖^〔四三〕。樹裂山魈穴^〔四四〕，沙含水弩樞^〔四五〕。喘牛犂紫芋^〔四六〕，羸馬放青菰^〔四七〕。繡面誰家婢^〔四八〕，鴉頭幾歲奴^〔四九〕？泥中采菱芡^〔五〇〕，燒後拾樵蘇^〔五一〕。鼎膩愁烹鼈^〔五二〕，盤腥厭膾鱸^〔五三〕。鍾儀徒戀楚^〔五四〕，張翰浪思吴^〔五五〕。氣序涼還熱^〔五六〕，光陰旦復晡^〔五七〕。身方逐萍梗^〔五八〕，年欲近桑榆^〔五九〕。渭北田園廢^〔六〇〕，江西歲月徂^〔六一〕。憶歸恒慘澹，懷舊忽踟躕^〔六二〕。

〔一〕這首長詩可分爲三大段：第一段從“南去經三楚”起至“懷舊忽踟躕”止，描述到江州沿途所見的江南水鄉景色，當時江南社會的政治經濟情况和民族習俗。第二段從“自念咸秦客”起至“驕不揖金吾”止，追述過去在京都時期的得意生涯和友朋往來歡聚的情景。第三段從“日近恩雖重”起至“滿頷白髭鬚”止，反映了被貶謫後的苦悶和憤慨。作者經此挫折後，“壯志因愁減，衰容與病俱”，過去的積極進取精神，大爲衰退了。這首長詩不但提供了我們硏究白氏思想轉變的過程，也給我們硏究唐代政治經濟風土人情方面，提供了生動而豐富的參考材料。此詩爲長篇排律，選此以備一格。排律，爲近體詩之一種，近體詩均不能换韻。一韻到底，總計之爲若干韻。此詩較長，爲便原詩與注釋參對計，特分段注釋。

〔二〕通州元九侍御：元稹曾爲監察御史，唐人習慣上得稱侍御。元和十年春，元稹江陵士曹參軍任滿回京，不久即改授通州司馬。

〔三〕澧州李十一舍人：澧州，唐屬山南東道，治所在今湖南澧縣東南三十里。李十一，即李建，建以元和十一年，被貶爲澧州刺史。

〔四〕果州崔二十二使君：果州，在今四川南充市北。崔二十二，崔韶，以元和十一年冬爲果州刺史。

〔五〕開州韋大員外：開州，唐置，州治在今四川開縣。韋大，韋處厚，以元和十一年爲開州刺史。

〔六〕庾三十二補闕：庾三十二，庾敬休。補闕，諫官，位在拾遺上，諫議大夫下。

〔七〕杜十四拾遺：即杜元穎。

〔八〕李二十助教：即李紳。唐國子監有助教一人，位從六品上階，助國子博士分經教授生徒。

〔九〕竇七校書：即竇鞏。唐秘書省設校書郎八人，位從九品上階，掌校讎四庫藏書。案《元氏長慶集》和此詩注，本題末尚有“兼投弔席八舍人”七字。

〔一〇〕三楚：《史記·貨殖列傳》：“夫自淮北，沛、陳、汝南、南郡，此西楚也；彭城以東，東海、吴、廣陵，此東楚也；衡山、九江、江南、豫章、長沙，此南楚也。”後世言三楚，當始於此。

〔一一〕五湖：説者各異。白氏所謂，當據郭璞《江賦》：“具區、兆滆、彭蠡、青草、洞庭”（見《史記·河渠書·索隱》）之説，而重點在具區（太湖）。又太湖古時亦稱“五湖”。

〔一二〕候館：即驛館。《周禮·地官·遺人》：“五十里有市，市有候館。”

〔一三〕征途：即去路。

〔一四〕江界：當作江介，即江表，亦即江南。古代以黄河流域爲中原，大江以南，則視爲邊遠地區。

〔一五〕天低句：古人設想天如覆釜，愈遠愈低。極，一本作“接”。海隅，即海角。古人稱極遠之地曰“海角天涯”。

〔一六〕飄零句：北朝民歌《紫騮馬》：“高高山頭樹，風吹落葉去；一去數千里，何當返故處？”白氏本此，以寄其去鄉之感。飄零，意爲飄泊。

〔一七〕浩蕩句：浩蕩，本義爲水廣大，引申爲前途渺茫之意。桴（fú），竹木所編，大曰筏，小曰桴。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。”此句不僅自寫身世，也是自抒抱負。

〔一八〕鄉原異：鄉原，意即鄉土。南方號稱水鄉，與北方多旱地者迥異。

〔一九〕土俗殊：土俗，即風土人情；殊，不同。“俗”，《南宋本》、《全唐詩》均作“産”。

〔二〇〕夷音句：夷音，總稱西南少數民族的語音。嘲，已見《琵琶行》注。古代北人不通南音，常稱南方語言爲鳥語。《孟子·滕文公》：“今也南蠻鴃舌之人，非先王之道。”白氏和不少封建士大夫一樣，也受到這種錯誤思想的影響。

〔二一〕蠻態句：蠻，亦古代侮辱南方兄弟民族之詞。睢盱（suī xú），質樸之狀。《文選·魯靈光殿賦》：“厥狀睢盱。”注：“質樸之形。”又《字林》：“睢，仰目也；盱，張目也。”

〔二二〕水市句：南方近水處於水上爲市，故稱水市。闤闠（huán huì），意爲街肆。此句言江南水市，和陸地上的街肆相連。

〔二三〕煙村句：舳艫（zhú lú），舳，船尾；艫，船頭。語出《漢書·武帝紀》：“舳艫千里。”句意爲：村中船舶雜泊。

〔二四〕吏徵二句：魚户，指專門以打魚爲業的漁民。火田，即畬田，見前《贈友五首》詩注。案此兩句，詩人一方面寫南方人民的經濟生活，另方面也反映當時賦税繁重，雖漁户山民，亦受殘酷剥削。

〔二五〕亥日二句：貙（chū），獸名，形似貍而大。《文選》左思《蜀都賦》注引《博物志》：“江漢有貙人，能化爲虎。”故虎貙聯用。案此兩句，即前選《得微之到官後書……》詩“寅年籬下多逢虎，亥日沙頭始賣魚”意，謂南方偏僻，只有魚蝦可食，且有虎患堪憂。

〔二六〕成人句：丱（guàn），結髮於頭頂兩角，舊時未冠男子的髮形。《詩·齊風·甫田》：“總角丱兮。”此句謂：南方成年，猶作童裝。

〔二七〕事鬼：古代吴楚信鬼好巫，至唐代其俗未改。“事”，一本作“似”。

〔二八〕攢倡婦：攢（cuán），集聚貌。倡婦，即妓女。

〔二九〕堤喧句：“喧”，一本作“長”；簇，亦擁聚之意。

〔三〇〕論鋪賃：言租賃船艙，依鋪位爲計算單位。

〔三一〕斷瓶沽：言沽酒不稱斤兩，但以瓶爲計算單位。斷，估價之意。

〔三二〕盧橘：即給客橙，與橘近似，其皮經久變黑，故名盧橘。

〔三三〕鷓鴣：見前《山鷓鴣》注。

〔三四〕猿獨叫：《水經·江水注》引《民歌》曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

〔三五〕野哭句：按南方杜鵑和鷓鴣鳥，叫聲悲慘，有似人的哭泣。杜甫《倦夜》詩“水宿鳥相呼”，爲此詩句法所本。

〔三六〕嶺徼句：徼（犼犻à狅），邊防要塞。棧，木栅。言山峽要塞，皆有雲封，如天設栅欄。

〔三七〕江郊句：言江城之郊，以水爲郭。

〔三八〕翹柱鶴：翹，是一腿站立；柱，是華表的立柱。此句疑用《續搜神記》鶴歸華表故事：“遼東城門有華表柱，忽有一鶴來，徘徊空中，言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千歲今始歸，城郭如故人民非……’遂上冲天。”集中有《望江州詩》一篇，係白氏因被貶再次至江州時作；地點、時間、生活情况，與此詩此句諸多吻合，故知所詠實爲一事，可參看。

〔三九〕颭檣烏：此即船桅杆上所設的候風烏。颭，凡物之受風摇曳者，謂之颭。餘詳前《和大嘴烏》詩注。

〔四〇〕鼇礙句：神話傳説：海中有十五鼇（大鼈），每三鼇共戴一神山，潮波上下，寂然不動。見《列子·湯問》。故白詩有是句。

〔四一〕蛟驚句：張華《博物志》曰：“澹臺子羽賫千金之璧渡河，河伯欲之，陽侯波起，兩蛟夾船……”蛟，有人謂即鯊魚。不虞，出乎意料。

〔四二〕鼉鳴句：言江中鼉鳴，聲如擂鼓。鼉，即鼉龍，俗稱猪婆龍，形似鱷魚，而無塊鱗。晉安《海物記》：“鼉者，鳴如桴鼓。今江淮之間，謂鼉鳴爲鼉鼓，亦或謂鼉更。”“江擂鼓”，《南宋本》作“泉窟室”。

〔四三〕蜃氣句：《史記·天官書》：“海旁蜃氣象樓臺。”古人謂蜃爲海中大蛤，吹氣可以成樓臺。實際是海上由于空氣穩靜，潮濕濃度適合，光線折射而生的現象。浮圖，謂浮現圖景。“氣海”，《南宋本》作“結氣”。

〔四四〕樹裂句：言樹有空心，則山魈穴居其中。山魈（狓犻ā狅），是狒狒的一種，紅鼻藍頰，形相醜惡，古人以爲鬼怪。

〔四五〕沙含句：相傳有一種叫“蜮”的動物，一名射工，又名射影，背有甲，頭有角，有翼能飛，無目，耳的聽覺甚強，口中有橫物如角弩，聞人聲以氣爲矢，因水而射人。或曰含沙射人，中人即生瘡，中影者亦病。樞，即機。

〔四六〕喘牛句：《世説新語·言語》篇有“吴牛喘月”之説，爲白詩所本。紫芋，芋頭的一種，見《本草綱目》。

〔四七〕青菰：生淺水中，新芽如筍，名茭白。

〔四八〕繡面：《新唐書·南蠻傳》：“蠻有繡面種，生踰月，湼黛於面。”此句蓋亦寫南方異俗，下句同。

〔四九〕鴉頭：鴉毛黑，故鴉鬢、鴉鬟等因之，引申則稱婢女爲鴉頭，此處則指男僮。

〔五〇〕菱芡：菱角和芡實（俗稱鷄頭米）。

〔五一〕燒後句：燒，即燒田、燒山。南俗放火燒山，取其枯殘供炊爨，以求輕而乾。

〔五二〕鼎膩句：鼎，煮肉器；膩，油膩。愁烹鼈，言南方少猪羊，多魚鼈，非北人所嗜，故嫌膩而發愁。

〔五三〕厭膾鱸：肉細切爲膾；鱸，巨口細鱗，産於松江者尤美。但白氏北人，未賞此味，反聞腥而生厭。

〔五四〕鍾儀句：鍾儀，春秋時楚人，爲晉所俘，一日晉侯見之，與之琴，操南音，知其戀土，遂放歸。見《左傳·成公九年》。徒，空自。

〔五五〕張翰句：張翰事，見前《端居詠懷》詩注。白氏蓋借用典故而反其義：吴楚如此陋邦殊俗，不知鍾儀、張翰，何以戀戀不忘？

〔五六〕氣序句：氣序，即節氣；涼還熱，該涼還熱。

〔五七〕旦復晡：午後日半落時叫晡。旦復晡，言由早到晚光陰過得很快。

〔五八〕身方句：自稱曰身；萍梗，浮萍與枝梗，言自身正隨波逐流，不能自主。

〔五九〕桑榆：日將夕，在桑榆間，言晚暮也。《後漢書·馮異傳》：“所謂失之東隅，收之桑榆。”晚暮，比人之老。

〔六〇〕渭北句：謂渭上故居，田園荒蕪。

〔六一〕徂：逝去。

〔六二〕憶歸二句：慘淡，沮喪貌。踟蹰，猶徘徊。《詩·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟蹰。”白詩本此意。

以上爲第一大段。

自念咸秦客^〔一〕，嘗爲鄒魯儒^〔二〕。藴藏經國術^〔三〕，輕棄度關繻^〔四〕。賦力凌鸚鵡^〔五〕，詞鋒敵轆轤^〔六〕。戰文重掉鞅^〔七〕，射策一彎弧^〔八〕。崔杜鞭齊下^〔九〕，元韋轡並驅^〔一〇〕。名聲逼揚馬^〔一一〕，交分過蕭朱^〔一二〕。世務輕摩揣^〔一三〕，周行竊覬覦^〔一四〕。風雲皆會合^〔一五〕，雨露各霑濡^〔一六〕。共偶昇平代^〔一七〕，偏慙固陋軀^〔一八〕。承明連夜直^〔一九〕，建禮拂晨趨^〔二〇〕。美服頒王府^〔二一〕，珍羞降御廚^〔二二〕。議高通白虎^〔二三〕，諫切伏青蒲^〔二四〕。柏殿行陪宴^〔二五〕，花樓走看酺^〔二六〕。神旗張鳥獸^〔二七〕，天籟動笙竽^〔二八〕。戈劍星芒耀^〔二九〕，魚龍電策驅^〔三〇〕。定場排越伎^〔三一〕，促座進吴歈^〔三二〕。縹緲疑仙樂^〔三三〕，嬋娟勝畫圖。歌鬟低翠羽^〔三四〕，舞汗墮紅珠^〔三五〕。别選閒遊伴，潛招小飲徒^〔三六〕。一杯愁已破^〔三七〕，三盞氣彌粗^〔三八〕。軟美仇家酒^〔三九〕，幽閒葛氏姝^〔四〇〕。十千方得斗^〔四一〕，二八正當壚^〔四二〕。論笑杓胡硉^〔四三〕，談憐鞏囁嚅^〔四四〕。李酣尤短竇^〔四五〕，庾醉更蔫迂^〔四六〕。鞍馬呼教住，骰盤喝遣輸。長驅波卷白，連擲采成盧^〔四七〕。籌併頻逃席^〔四八〕，觥嚴别置盂^〔四九〕。滿巵那可灌^〔五〇〕，頽玉不勝扶^〔五一〕。入視中樞草^〔五二〕，歸乘内廐駒^〔五三〕。醉曾衝宰相^〔五四〕，驕不揖金吾^〔五五〕。

〔一〕自念句：秦以咸陽爲都，相當於唐代之長安。故咸秦客即長安客。

〔二〕鄒魯儒：孟軻，鄒人；孔丘，魯人，是儒家兩個最重要人物。白氏早年習儒，故稱“鄒魯儒”。

〔三〕藴藏句：言胸中藴蓄治國安邦之道。《書·周官》：“唯三公論道經邦，燮理陰陽。”這和杜甫《詠懷五百字》“許身一何愚，自比稷與契”，是同一種抱負。

〔四〕輕棄句：繻，古代一種旅行證券，書帛而裂之，付關吏以爲信記。《漢書·終軍傳》：“初，軍當詣博士，從濟南步入關，關吏予軍繻，軍問：‘以此何爲？’‘爲復傳還，當以合符。’軍曰：‘大丈夫西遊，終不復傳還！’棄繻而去。”案以上兩句，白氏追溯當年雄心壯志，視拾功名如草芥。

〔五〕賦力句：東漢末，禰衡曾作《鸚鵡賦》，顯名當時。白氏自謂作賦能力，超過禰衡。凌，超越。

〔六〕詞鋒句：《世説·排調》：“復作危語，桓曰：‘矛頭淅米劍頭炊。’殷曰：‘百歲老翁挂枯枝。’顧曰：‘井上轆轤卧嬰兒。’殷有一參軍在坐云：‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池。’殷曰：‘咄咄逼人。’”白氏言己與朋友戲謔，一定能壓倒對方，不使“井上轆轤卧嬰兒”的“危語”，獨自擅場。又轆轤，寶劍名，故“詞鋒敵轆轤”，謂詞鋒似劍。

〔七〕戰文句：戰文，謂應試詩賦。重，不只一次。鞅，馬頸上革帶，爲駕車工具；掉鞅，《左傳·宣公十二年》：“掉鞅而還。”注：“掉，正也；鞅，羈也。示閑暇。”此句白氏自誇下筆神速，下場時邊寫邊休，綽有餘裕。

〔八〕射策句：古代朝廷取士，就國政民俗，擬爲試題，使舉子回答，叫策問。舉子們臨試前，亦揣摩時事，試作許多答案，以備入場時一發而中，謂之射策。此句意謂自己應科舉時，一舉登第。弧，弓。

〔九〕崔杜句：崔韶、杜元穎與白氏同年中進士。就像賽馬，三人並駕齊驅。

〔一〇〕元韋句：白氏與元稹、韋處厚以元和元年應制舉，並登科。元稹首選，白氏則中第四等（乙等）。此“鞭齊下”、“轡並驅”，蓋本曹丕《典論·論文》：“咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。”而略加變化。

〔一一〕逼揚、馬：“逼”，一本作“敵”；揚、馬，揚雄和司馬相如，西漢時兩大辭賦作家。

〔一二〕交分句：交分，即友誼；蕭、朱，蕭育和朱博。《漢書》：“蕭育與朱博爲友，著聞當世。”

〔一三〕世務句：此即《策林序》所云：“閉户累月，以揣摩當代之事。”世務，即當代之事；輕，詩人自謙之辭；揣摩（汪本作“揣磨”），語本《戰國策·秦策》，意爲硏究和探索。

〔一四〕周行句：周行，出《詩·周南·卷耳》。《毛傳》：“周之列位。”《鄭箋》：“周之列位，謂朝廷臣也。”竊，亦謙辭。覬覦（犼ì狔ú），非分的希望。此句意謂妄想作朝官。

〔一五〕風雲句：古人稱仕宦得意，謂“風雲際會”。《後漢書·耿純傳》：“以龍虎之姿，遭風雲之時。”龍得雲，虎乘風，喻人之遭遇時機，飛黄騰達。

〔一六〕雨露句：雨露，見《續古詩》注。霑濡，浸潤滋養之意。此言彼此都曾受皇帝提拔，分任朝職。

〔一七〕共偶句：偶，意爲遭遇，一本“偶”正作“遇”。《春秋》公羊家按社會的治亂，分成太平、昇平和據亂三種世代。太平即《禮記·禮運》所説的“大同”世；昇平即同篇所説的“小康”世；據亂即同篇所説的春秋亂世。昇平，即升平；代，即世，昇平代，指唐憲宗李純時代。李純，史家稱爲唐代“中興之主”。他在位時，唐王朝處於小康局面。

〔一八〕固陋軀：固，愚蠢；陋，鄙陋；軀即身，白氏自謙之詞。

〔一九〕承明句：此謂作翰林學士時在殿廷值宿。承明，即承明廬。《漢書·嚴助傳》注引張晏曰：“承明廬在石渠閣外，值宿所止曰廬。”此係以漢故事喻唐。按唐代翰林院所在不一：如天子在大明宫，其院在右銀臺門内；在興慶宫，其院在金明門内；若在西内，院在顯福門。皇帝走到哪里，翰林學士也就跟到哪里。

〔二〇〕建禮句：《晉書·職官志》：“尚書郎，主作文書起草，晝夜更值於建禮門内。”拂晨，即拂曉。案唐大明宫丹鳳門西有建福門，門外有百官待漏院，此句蓋以“建禮”喻“建福”。

〔二一〕美服句：唐制，翰林學士入院之初，按例頒賜衣服。白氏《長慶集》有《謝恩賜衣服狀》云：“臣初入院，特賜衣服……獻自遠方，降從御府，既鮮華而駭目，亦輕暖而便身。”此句即指其事。

〔二二〕珍羞句：唐翰林學士入院，用餐由御膳房供應。《長慶集》有《謝蒙恩賜設狀》即爲此而作。珍羞，山珍海羞，指珍貴的筵席；御廚，即皇家的廚房。

〔二三〕議高句：白虎，漢朝觀名，在洛陽宫中，爲皇帝召集諸儒講學之處。後漢章帝時，曾會博士、議郎、郎官及諸生、諸儒於白虎觀，講論《五經》異同，作《白虎奏議》。到唐代，於集賢殿書院置集賢學士，掌管收集古今的經籍，以辯明國家的典章制度，其作用亦略同於漢朝的白虎觀。白氏前者曾以集賢院校理官充翰林學士，亦有時參加講論經義。

〔二四〕諫切句：古代大臣，以青蒲爲席，跪伏其上以諫。《漢書·史丹傳》：“丹以親密臣，得侍視疾，候上間獨寢時，丹直入卧内，頓首伏青蒲上。”《舊唐書·白居易傳》：“居易面論，辭情切至。”此謂其爲左拾遺時事。

〔二五〕柏殿句：柏殿，即柏梁臺，在漢未央宫中。《漢武故事》：“以香柏爲之，香聞數十里。”案白氏爲翰林拾遺時，憲宗李純屢有賜宴曲江之事。《長慶集》有《三月三日謝恩賜宴曲江會狀》和《九月九日謝恩賜宴曲江會狀》可證。曲江賜宴，往往即席應制賦詩，與漢武帝柏梁臺聯句故事略同，故白氏詩有此句。

〔二六〕花樓句：花樓，即花萼樓，唐玄宗李隆基始建。唐代大酺，侈陳百戲，並賜高年酒醴。《開元天寶遺事》：“天寶中上元賜酺，上御花萼樓觀燈，時陳魚龍百戲，百姓聚觀樓下，讙聲如雷。”這種習俗，一直延續到中晚唐。酺，指酺燕，届時天子詔賜臣民會飲爲樂。

〔二七〕神旗句：言神旗上張畫許多珍禽異獸之形。按以下諸句均係鋪敍酺燕時光景。

〔二八〕天籟句：“天籟”之語，始見《莊子·齊物論》，本意是自然界的聲音。此處則謂皇家樂奏，非民間可比。竽，大笙，共有三十六簧。

〔二九〕戈劍句：指《破陣樂》演奏情况。據《舊唐書·音樂》：該舞“被甲執戟……有來往疾徐擊刺之象，以應歌節。”“若讌設酺會，……爲《破陣樂》……。”《新唐書·禮樂志》亦有類似記載。星芒耀，謂戈劍起舞時，光芒閃耀。“戈”，一本作“丸”。

〔三〇〕魚龍句：案此即百戲中的“魚龍曼衍”。《漢書·西域傳》注：“魚龍者，爲舍利之獸，先戲於庭極畢，乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日畢，化成黄龍八丈，出水敖戲於庭，炫耀日光。《西京賦》云：‘海鱗變而成龍’，即爲此色也。”據《舊唐書·音樂》：“每初年望夜，又御勤政殿，觀燈作樂，貴臣戚里，借看樓觀望。……若繩戲竿木，詭異巧妙，固無其比。”可知包括各種幻術。

〔三一〕定場句：定場，即“定場詩”。戲曲中人物自我介紹的一種程式。内容大致是介紹劇中規定情境，定場以後，戲劇正式開始排演。“越伎”，一本作“漢旅”。

〔三二〕促座句：促座，見前《秦中吟·歌舞》篇注。吴歈（yú），即吴地的歌舞伎。

〔三三〕縹緲：隱約，將隱將現，若有若無貌。

〔三四〕歌鬟、翠羽：歌鬟，歌女的髮鬟；翠羽，頭飾，即翠翹，見前《長恨歌》注。

〔三五〕舞汗句：脂粉和汗點俱下，望如紅珠。

〔三六〕閒遊伴、小飲徒：指情侣密友。

〔三七〕愁已破：即愁已散，愁已解。

〔三八〕氣彌粗：言意興更壯。

〔三九〕仇家酒：當係長安一家酒館，《長慶集》一五有《仇家酒》七絶一首，知白氏常到此家飲酒。

〔四〇〕葛氏姝：當爲一家酒館的女侍者。姝（shū），美女。

〔四一〕十千：曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒斗十千。”白詩蓋用此故實，表明仇家酒價昂貴。

〔四二〕二八句：二八，十六歲。壚，暖酒竈。漢辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日獨當壚。”當壚，意即温酒。案此兩句順承以上兩句。

〔四三〕杓胡硉：杓，杓直，李建字；胡硉（lù），同胡盧，大笑貌。僞《孔叢子·抗志》：“衞君乃胡盧大笑。”嘲笑李建説話的時候，喜歡夾雜笑聲。“硉”，一本作“律”。

〔四四〕鞏囁嚅：鞏，謂竇鞏。囁嚅（niè rú），説話時呑呑吐吐，結結巴巴。《舊唐書·竇鞏傳》載白氏曾稱鞏爲“囁嚅翁”。

〔四五〕李酣句：此李疑爲李紳。李紳喜談笑，雖至酒醉，還在戲謔竇鞏。尤，古通猶。短，言人之短，挖苦。

〔四六〕庾醉句：庾，庾敬休；迂，指辛丘度，辛爲元、白同年，白氏《代書詩一百韻寄微之》一詩中有“笑勸迂辛酒”之句，下自注云：“辛大丘度，性迂嗜酒。”可知“迂”當指“迂辛”。蔫（niān），花萎曰蔫，此處疑當作“揶揄”講。謂庾敬休雖至醉後，見辛之迂，還不肯放鬆地在揶揄他。以上四句，寫元白諸人過去在京，酒酣耳熱，連嚷帶鬧，備極歡洽之情。

〔四七〕鞍馬四句：白氏原注：“骰盤、卷白波、莫走鞍馬，皆當時酒令。”案古人宴會時，以游戲之勝負，定飲酒之次序。一人爲令官，餘衆皆聽其號令，違者罰飲，謂之酒令。自周、秦以來即有之。“鞍馬呼教住”，即自注：“莫走鞍馬”；“骰盤喝遣輸”，與“連擲采成盧”，隔句呼應。骰（狋ó狌），擲骰時五骰皆黑，爲最勝采，如此者爲“盧”。這兩句意爲先擲骰得梟、犢，故令官云：“遣輸”；後連擲成盧，則又大勝。又《酒史》：“古者酒令名‘卷白波’，起於東漢，擒白波‘賊’如席捲，故酒席言之，以快人意。”按白波軍爲漢末黄巾起義軍支屬，《酒史》稱之爲賊，是封建統治者的反動説法。

〔四八〕籌併句：籌即籌碼，記勝負之數者。句意：有人不勝，看見籌碼積累過多，害怕罰酒，因而逃席。

〔四九〕觥嚴句：觥（gōng），古代盛酒器，容七升；此處用作飲酒器，同觴，意爲耳杯。盂，盛飲食器。句意：令官觥政極嚴，負者如一時飲不下，則另置一盂積之，罰其必飲。别，一本作“列”。

〔五〇〕滿巵句：巵（zhī），亦飲酒器。言受罰者被令官一斟滿杯，實在難於喝下。今天猶稱以酒強人爲灌。滿，一本作“漏”。

〔五一〕頽玉：《世説新語·容止》：“嵇康……其醉也，傀俄若玉山之將崩。”後世因用“頽玉”形容醉漢。

〔五二〕入視句：此自述爲翰林學士，掌“内制”時情况。“内制”，謂代皇帝視草（起草詔令）。如上所注，翰林院設在皇帝聽政宫殿近旁。其地臨近中樞，故翰林學士在當時有“内相”之稱。

〔五三〕歸乘句：内廐，指皇家馬圈，當時叫“御馬坊”，也在宫禁内。句意謂：翰林學士當值完畢，可乘御馬回邸。

〔五四〕醉曾句：言翰林學士極蒙皇帝優寵；酒醉以後，雖路遇宰相，亦不迴避。

〔五五〕金吾：即執金吾，皇帝儀衞，以手執金吾而得名。金吾是鑲金的兵器，如後世“金爪”、“玉斧”之類。唐代置左右金吾衞，爲禁衞軍之一部。

以上爲第二大段。

日近恩雖重^〔一〕，雲高勢却孤^〔二〕。翻身落霄漢^〔三〕，失脚到泥塗^〔四〕。博望移門籍，潯陽佐郡符^〔五〕。時情變寒暑^〔六〕，世利算錙銖^〔七〕。望日辭雙闕^〔八〕，明朝别九衢^〔九〕。播遷分郡國，次第出京都^〔一〇〕。秦嶺馳三驛^〔一一〕，商山上二邘^〔一二〕，峴陽亭寂寞^〔一三〕，夏口路崎嶇^〔一四〕。大道全生棘^〔一五〕，中丁盡執殳^〔一六〕，江關未撤警^〔一七〕，淮寇尚稽誅^〔一八〕。林對東西寺，山分大小姑^〔一九〕。廬峯蓮刻削，湓水帶縈紆^〔二〇〕。九派呑青草^〔二一〕，孤城覆緑蕪^〔二二〕。黄昏鐘寂寂^〔二三〕，清曉角嗚嗚^〔二四〕。春色辭門柳，秋聲到井梧^〔二五〕。殘芳悲鶗鴂^〔二六〕，暮節感茱萸^〔二七〕。蕊坼金英菊，花飄雪片蘆^〔二八〕。波紅日斜没，沙白月平鋪。幾見林抽筍，頻驚燕引雛^〔二九〕。歲華何倏忽^〔三〇〕，年少不須臾。眇默思千古^〔三一〕，蒼茫想八區^〔三二〕。孔窮緣底事^〔三三〕，顔夭有何辜^〔三四〕？龍智猶經醢^〔三五〕，龜靈未免刳^〔三六〕。窮通應已定，聖哲不能逾^〔三七〕。況我身謀拙^〔三八〕，逢他厄運拘^〔三九〕。漂流隨大海^〔四〇〕，鎚鍛任洪爐^〔四一〕。險阻嘗之矣，棲遲命也夫^〔四二〕。沉冥消意氣^〔四三〕，窮餓耗肌膚。防瘴和殘藥^〔四四〕，迎寒補舊襦^〔四五〕。書牀鳴蟋蟀，琴匣網蜘蛛^〔四六〕。貧室如懸磬^〔四七〕，端憂劇守株^〔四八〕。時遭人指點^〔四九〕，數被鬼揶揄^〔五〇〕。兀兀都疑夢^〔五一〕，昏昏半似愚。女驚朝不起，妻怪夜長吁^〔五二〕，萬里拋朋侣^〔五三〕，三年隔友于^〔五四〕。自然悲聚散，不是恨榮枯。去夏微之瘧，今春席八殂。天涯書達否？泉下哭知無^〔五五〕？謾寫詩盈卷^〔五六〕，空盛酒滿壺。只添新悵望，豈復舊歡娱。壯志因愁減，衰容與病俱。相逢應不識，滿頷白髭鬚。

〔一〕日近：古代封建臣僚，稱皇帝爲日。白氏爲翰林學士、左拾遺，有較多機會，面見皇帝，故曰“日近”。

〔二〕雲高句：古代稱做官叫“致身青雲”；句意：官爵雖高，没有靠山，勢力反而孤單。

〔三〕落霄漢：以鳥爲喻，言被獵人彈射，從天（霄漢）上跌落下來。

〔四〕到泥塗：“到”，一本作“倒”。泥塗，泥濘的道路。亦暗喻被貶到江州卑濕之地。

〔五〕博望二句：白氏原注：“予自贊善大夫，出爲江州司馬。”博望，苑名。《三輔黄圖》：“漢武帝爲衞太子開博望苑，以通賓客。……在長安城南杜門外五里，有遺址。”門籍，謂白氏爲贊善大夫，名在東宫，與漢代衞太子賓客，名隸博望相似。後被貶江州，不復在東宫，故曰“移門籍”。潯陽，已見前《寄微之三首》詩注。佐郡符，謂司馬爲州刺史官佐。符，印信。

〔六〕時情句：即“世態炎涼”意。

〔七〕世利句：錙銖（zī zhū），古代極小的重量單位。一兩的四十八分之一爲銖，六銖爲錙。句意：世人唯利是圖，人事關係錙銖必較，以有利於己否定疏密。

〔八〕望日句：白氏貶江州，在元和十年八月十五，故曰望日。雙闕，在宫廷前，即以表宫廷。一本“望”作“即”。

〔九〕明朝句：白氏於十五日奉詔貶官，限令次日上路。九衢，九街，意指長安。《周禮·考工記·匠人》：“國中九經九緯，經途九軌。”賈疏：“言九經九緯者，南北之道爲經，東西之道爲緯。王城面有三門，門有三途（街道），男子由右，女子由左。”

〔一〇〕播遷二句：播遷，流離轉徙。白氏自注：“十年春，微之移佐通州；其年秋，予出佐潯陽；明年冬，杓直出牧澧州，崔二十二出牧果州，韋大出牧開州。”

〔一一〕三驛：白氏被貶出京，第一天住藍田驛，第二天住藍橋驛，第三天住商州驛。

〔一二〕二邘（yú）：白氏自注：“商山險道中，有東西二邘。”

〔一三〕峴（xiàn）陽亭：湖北襄陽縣南有峴山，又名峴首山，山南曰陽。晉羊祜鎮襄陽，常飲酒賦詩於此。及祜卒，後人立碑其上，見者悲泣，謂之墮淚碑。亭，當指碑亭。

〔一四〕路崎嶇：白氏自襄陽以後，即改由水路。到鄂州後，江面風起，集中有《舟行阻風寄李十一舍人詩》“風吹波浪大於山”之句可證。

〔一五〕大道句：《老子》：“師（軍隊）之所處，荆棘生焉；大兵之後，必有凶年。”此句起，四句皆寫兵亂未靖。

〔一六〕中丁句：《通典·食貨》七：“玄宗天寶三載制：百姓十八以上爲中男，二十三以上成丁。”到白氏時二十五歲爲成丁，二十歲爲中男。按此句言因淮西吴少誠之亂，征役頻繁，雖中男亦皆入伍。中丁，即中男。殳，兵器名，柄長一丈二尺，刃略似矛。《詩·衞風·伯兮》：“伯也執殳，爲王前驅。”

〔一七〕江關句：言江口要道均戒嚴，還未解除。撤，《汪本》作“徹”，非。

〔一八〕淮寇句：白氏自注：“時淮西未平，路經襄、鄂二州界所見如此。”稽誅，尚未誅滅。

〔一九〕東西寺、大小姑：白氏自注：“東林、西林寺，在廬山北；大姑、小姑，在廬山南彭蠡湖中。”案彭蠡湖，即鄱陽湖。

〔二〇〕廬峯二句：白氏原注：“蓮花峯在廬山北，湓水在江城南。何遜詩云：‘湓城對湓水，湓水縈如帶。’”案何遜爲南朝蕭梁詩人，兩句見《日夕望江贈魚司馬》詩。刻削，山勢嶮峻貌。縈紆，回曲旋繞之意。“湓水”，一作“湓浦”。

〔二一〕九派句：白氏原注：“潯陽江九派，南通青草、洞庭湖。”案程大昌《禹貢論·論九江》：“謂江至荆而九者，自孔安國始。其後班固之志《地理》，應劭之釋《漢志》，皆謂江至廬江、潯陽分爲九派。至張僧鑒《尋陽記》方列九名曰：申、烏蜯、烏白、嘉靡、畎、源、廩、提、菌。”青草湖，在湖南，是洞庭湖南面的一個分支。

〔二二〕孤城句：白氏自注：“南方城壁，多以草覆。”

〔二三〕鐘寂寂：言鐘聲不動。

〔二四〕角嗚嗚：角，號角；嗚嗚，悲吟。

〔二五〕春色二句：白氏以秋末到江州，故所見皆秋景。

〔二六〕悲鶗鴂：“悲”，一本作“怨”。白氏自注：“音啼決，見楚辭。”案《離騷》云：“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草爲之不芳。”鵜鴂，即鶗鴂，即伯勞鳥，鳴則將寒，見《詩·豳風·七月》鄭箋。

〔二七〕暮節句：暮節，暮秋之節，指重陽節而言，即農曆九月九日，古人届時有佩茱萸囊的習俗。《續齊諧記》：“汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：‘九月九日汝家中當有災，宜急去，令家中各作縫囊，盛茱萸以繫臂，登高飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山，夕還，見鷄犬牛羊一時暴死。”案此句亦暗喻其被貶遭殃。

〔二八〕蕊坼二句：上句謂野菊開，下句謂蘆花飛，皆深秋景色。

〔二九〕幾見二句：謝靈運《孝感賦》：“孟（宗）積雪而抽筍”，杜甫《少年行》：“巢燕引雛渾去盡”，兩句謂被貶江州，轉眼已數易春秋，不勝傷感。

〔三〇〕歲華句：言年光的消逝迅速。

〔三一〕眇默：出神的樣子。

〔三二〕八區：八區，即八方。與上“千古”相聯，猶言緬想古今四方之事。

〔三三〕孔窮句：孔，指孔丘。《公羊傳·哀公十四年》：“西狩獲麟，孔子曰：‘吾道窮矣！’”緣，因爲；底事，什麽緣故？

〔三四〕顔夭句：孔丘的得意門徒顔淵（回），三十二歲而死，所以説“夭”（短命）；辜，罪過。

〔三五〕龍智句：相傳神龍雖變化無常，但仍被人做成肉醬。《左傳·昭公二十九年》：“其後有劉累學擾龍於豢龍氏……龍一雌死，潛醢以食夏后。”醢（hǎi），刴成肉醬。“智”一本作“聖”；“經”，一本作“遭”。

〔三六〕龜靈句：《莊子·外物》：“神龜能見夢於元君，而不能避余且之網；知能七十二鑽而無遺筴，不能避刳（刮）腸之患；如是則知有所困，神有所不及也。”

〔三七〕窮通二句：言人之窮通，皆由命定，雖聖哲亦無可如何！這類宿命論觀點，爲舊社會士大夫失意時所常有。

〔三八〕身謀拙：謂不善目營。身謀，一本作“謀生”。

〔三九〕厄運拘：意謂環境太險惡，政治抱負不得施展。

〔四〇〕漂流句：謂曾經滄海，閱歷過無數驚濤駭浪。“隨”，一本作“從”。

〔四一〕鎚鍛句：謂身不由己，一任折磨考驗。古人喻帝王掌政教大權，曰“洪爐”，《舊唐書·鄭畋傳》説：“鼓洪爐於聖代，成庶績於明時。”

〔四二〕棲遲句：棲遲，言投閒置散，英雄無用武之地。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”命矣夫，命該如此吧！

〔四三〕沉冥：見前《香爐峯下新置草堂》詩注。

〔四四〕殘藥：指大通中散、碧腴垂雲膏。前元稹病，白曾以此寄之，見《聞微之病》詩。

〔四五〕舊襦（狉ú）：短衣有裏者曰襦。

〔四六〕書牀二句：大意謂：久已荒廢琴書。

〔四七〕室如懸磬：語見《國語·魯語》，言家貧室内空空，如懸磬然。“室”，一本作“活”，疑非。

〔四八〕端憂句：言閑居待時，情急於古代宋國人的守株待兔。《韓非子·五蠹》篇：“宋人有耕田者，田中有株（枯樹樁），兔走觸株，折頸而死。因釋其耒（犂）而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身爲宋國笑。”

〔四九〕時遭句：謂失意之中，不時遭人指責譏評。一作“時遭客答難”，非是。

〔五〇〕鬼揶揄：鬼，喻庸俗人。《晉陽秋》：“羅友同府人有得郡者，温（桓温）爲席起别，友至尤晚；問之，友答曰：‘民首旦出門，於中途逢一鬼，大見揶揄，云我只見汝送人作郡，何以不見人送汝作郡？’”揶揄，即嘲諷。以上兩句均感慨自己宦途坎坷。

〔五一〕兀兀：獃癡貌。

〔五二〕吁：歎聲。

〔五三〕拋朋侣：“拋”，一作“離”；“朋侣”，一作“朋執”。朋侣，即朋友們。

〔五四〕隔友于：僞古文《書·君陳》：“孝乎唯孝，友于兄弟。”後人因以“友于”代兄弟。此兄弟謂行簡。

〔五五〕去夏四句：白氏原注：“去年聞元九瘴瘧，書去竟未報；今春聞席八殁，久與往還，能無慟矣！”案席八，即席夔，貞元十二年舉鴻辭，於元和十二年春病殁。殂，即逝世。

〔五六〕謾寫句：意即徒自寫了許多詩文。謾，無謂；“卷”，一本作“軸”。

以上爲第三大段。

此詩據元稹《酬樂天東南行詩一百韻序》，當作於元和十二年（八一七）十二月江州任所。