正气清白，将喧嚣留于世俗

【原文】

把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体；操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

【意译】

当一个人的意志还没有坚定，不能自我把握控制时，应该远离物欲环境的诱惑，这样就不会使心迷乱，才能领悟到清明纯净的本性；当意志坚定，可以自我控制时，就要让自己多跟各种环境接触，即使看到物质的诱惑也不会使心迷乱，借以培养自己圆熟的灵性。

【解读】

离尘嚣，可令心远离红尘欲念，即心不见可欲而不乱。但这只是心灵修行的第一步，更高的一层境界，是在浊世中慢慢修习到身心清净，这样学问修养可达到微妙玄通、深不可识的境界。那么，如何能够在浊世中慢慢修习到身心清净呢?一言以蔽之，即止水澄波。

一杯混浊的水，放着不动，长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。心如止水，由浊到静，由静到清，在混浊动乱的状态下平静下来，慢慢稳定，臻于纯粹清明的地步，不容尘埃。儒家曾子所著的《大学》中讲述修身养性时说“知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得”，亦同此理。

特蕾莎修女于1910年生于南斯拉夫，37岁正式成为修女，1948年远赴印度加尔各答，1950年正式成立仁爱传教修女会，竭力为处于贫困中的最穷苦者服务。她曾于1979年获得诺贝尔和平奖，并被人尊称为“贫民窟的圣人”，世人亲切地称她为“特蕾莎嬷嬷”。

世人为什么这样尊敬她，这还要从她曾经放弃优越的生活说起。特蕾莎修女原本家境颇丰，可她一心想要成为修女，并率领众人走出了修道院，来到世界上以贫民窟多且脏而闻名、被印度总理尼赫鲁称为“噩梦之城”的加尔各答，走进那些不避风雨的贫民窟，置身在贫困者中间。她在那里开办学校，到患病者的家中去医治他们，并给他们带去温暖。

她曾无数次地握住那些在街头将要死去的穷人的手，给了他们临终前最后的一丝温暖，让他们微笑着离开了这个残酷而又冷漠的世界；她亲吻那些艾滋病患者的脸庞，为他们筹集医疗资金；她给柬埔寨内战中被炸掉双腿的难民送去轮椅；她细心地从难民溃烂的伤口中拣出蛆虫；她亲切地抚摸麻风病人的残肢……

她在加尔各答的街头遍寻垂死者，她和修道院（仁爱传教修女会）的修女，将爱心和慰藉分别带给400万被遗弃街头的人。有过半数的人，在特蕾莎修女等人的悉心照料下，日渐康复。

特蕾莎修女的灵魂中有着清白正气，她的心不受欲望的迷惑，她的一举一动都传递着对世人的爱和真诚的关心。

先贤提倡“愿天常生好人，愿人常做好事”，愿人守住本身的纯朴善良。做人应如特蕾莎修女，让自己的心灵不容尘埃，一切随着本性的纯朴，不计得失，不求辉煌，只求坦荡。