会说话的人

会说话的人

把我们村子的历史往回翻八百年，村里出过一个宰相；往回翻三百年，出过一文一武两个状元。好，就停在三百年这一页吧，因为从这一年开始，村子被命名文武台。这段历史直接滋养了文武台后来人的清高，不管走多远，提起自己的来处，就忍不住想要说一段村史。

时间淙淙如水似的行到当下，在当下村里名声最鲜亮的，是李旦和李旭。李旦是以能言善辩能说会道著称，李旭呢？蹲监狱了。

这么好的风水民风，却也出像李旭这样的人，村人是熟悉种庄稼的，因此也不以为怪，可不正如稻田里长稻子也长出了水葫芦吧。水葫芦可以一拔了之，李旭呢？那是人，是祖坟埋在一片土地上的同宗，当然不能像对待水葫芦那样简单粗暴。

德高望重的德林叔想到了能言善辩的李旦。

李旦在城里打工，除了年节，很少回村，但是李旦说，从文武台走出去的人都应该明明白白留下自己的痕迹，因此号召村里去外面务工的青年，不管去哪里，都要在德林叔那里留地址，告明去向。喊李旦回来自然容易。德林叔嘱咐在城里上中学的孙子阿明按地址一找，就找见了。

阿明只说爷爷找李旦回去有要事相商。

李旦请了假，回文武台去。

李旦当天下午就又坐上返回城里的长途公共车了，怀揣着一腔救人于水火的肺腑之言。

李旦立即答应了德林叔的请托。他为自己没有及早意识到自己的使命还要使德林叔来叫感到羞愧。

“你是会说话的人，你的话有劲，我就相信你。你就把你要对李旭说的话演说一遍给我听听。”毕竟是面对一个在监狱里的人，德林叔也许还是有点紧张。

“正蒸馍呢，德林叔，你要我早揭锅盖了！”话虽如此，李旦还是开腔了。你听：

德林叔，你放心，古人云，“话有三说，巧说为妙”。要巧说，还得知道对方心里是个啥？要是对方心里装着火，你就不能给他泼油，要给他釜底抽薪，再给他清水，把火滋灭，光滋灭，还不行，还要给他心里那片被火烧秃了的地方培新土，使他润了，再长出新绿。你看监狱的报纸都要叫《新岸》《新绿》，就是这个理。

我嘛，我对李旭的诉说要分三步，中国的改革开放就是分三步走的，虽说李旭的事情没法和改革开放这么大的事情比，可有些理是准绳，能一通百通的。

第一步，我就说，好你个李旭，文武台近三百年来的大名声，咋就让你一个人给占了呢？你改写了村子有史以来单一发展的历史，丰富了村史的色彩，使“耕读传家、童叟无欺、路不拾遗、夜不闭户”的村训成了诳语。了不得，哥们儿，天才啊，我咋就没想到呢？我也是想出名的，很想，但是，我没有想到盗窃这条路，你比兄弟我有才。

然后我要停住，沉默，做出深沉思考的样子。我在干什么呢？我在等李旭的反应，等他脸上出现又恨又悔的表情。这样的表情要保持最少两分钟。

第二步，我忽然声色俱厉，声音也要高出两度。我就说，全村十八岁到二十八岁的青年有三十八个，如果他们都学了你，那这个村子比发生了九级地震还震动人，村子最好把名字改了。别叫文武台了，要不地下的祖宗会爬出来说话的。就算我们不顾死了的祖宗，活着的祖宗呢？你把他们的屁股放在火上烤呢，你爷自从你被捕，饭吃不下，连水也喝不进，我硬是答应了他说我保证你还能学好，会在那个地方好好表现，会靠自己的手脚把自己重新打理干净。我跟他比喻说，只当你是掉到坑里了，但是你能爬出来，爬出来你往后会爱惜脚边的平坦路。

我缓一缓，再补充说：你爷呢，肯定还是相信你的，我说这话他看着我的嘴，不住点头，就像看着你在说话，他都快八十岁了，你早点出去，还能陪他一阵子。

德林叔，这时候我要歇下来，等一等，让李旭慢慢流泪，到差不多的时候，我要掏出一块出产自我们村的棉布手帕给他擦眼泪，手帕是我这次回家春妮送给我的，没想到第一回用，却是给李旭擦眼泪，也罢，认了，谁让我们都姓李，春妮也姓李，春妮不会生气的吧。

好了，男儿有泪不轻弹。我到这个时候再次改换语气，对李旭轻言轻语地说：阿娇托春妮让我捎话给你，说自从她听到你的消息，她的整个人就像是正开花的一棵苹果树让人给挪了窝，唤醒不起精神来。她还让传话给你，说等过了阴历年，她就去你以前打工的那个厂子打工，她说那个厂子的门朝东朝西你最清楚。她说你送她的那个草编戒指是她看着你编的，干净，有干草的香气，她还是喜欢的。她还说，她不会来看你，你啥时候见她，你自己想办法走到她面前。

这个时候我料定旺旺的火苗子就会在李旭眼中升起来，我最后要像拉家常那样对李旭诉说。我说，俗话确实是说得好啊，“不做亏心事，不怕半夜敲门声”。我每天打工回到宿舍，收拾收拾睡到床上，浑身都是疲惫的舒服感觉，头一挨着枕头就睡着了。听见隐约的警车鸣笛，我联想到的，不会是“逮捕——逮捕——”这样惊吓人心的嘶鸣，而是“锅盔——锅盔——”的美好回忆，我在梦中想起我娘烙的金黄锅盔，我流口水了，你别笑话我。

德林叔，我就对李旭这样说，你听听咋样？